中医有那些辩证方法
中医一直讲究辩证论治,同时将辩证论治作为中医基础理论的核心理论之一,是中医的灵魂。辩证论治,听起来简单的四个字,背后的学问可深厚了!尤其是辩证的思维与方法,很多中医学者或许都未参透,然辩证思维早在《黄帝内经》中就已有涉及。
1、八纲辨证:中医学在历史上所形成的辨证分类方法有多种,其中最基本的方法就是八纲辨证。八纲是辨证的总纲,包括阴、阳、表、里、寒、热、虚、实。八纲辨证就是运用八纲通过四诊所掌握的各种临床资料进行分析综合,以辨别病变的部位、性质、邪正盛衰及病症类别等情况,从而归纳为表证、里证、寒证、热证、虚证、实证、阴证、阳证。
2、气血津液辨证:气血津液是脏腑正常生理活动的产物,受脏腑支配,同时它们又是人体生命活动的物质基础,一旦气血津液发生病变,它不仅会影响脏腑的功能,亦会影响人体的生命活动。反之,脏腑发生病变,必然也会影响气血津液的变化。气血津液辨证可分为气病辨证、血病辨证和津液辨证。
3、脏腑辨证:这是临床最常用的辨证方法,就是结合八纲、气血津液辨证等其他辨证方法,对疾病的症状、体征及有关的病情资料进行分析归纳,从而确定病变的脏腑部位、性质等,并据此做出正确的治疗方案。这种方法主要用于内伤疾病,亦为其他各科辨证的基础。
4、六经辨证:六经辨证论治方法,是东汉张仲景在《素问·热论》所谓“伤寒一日,巨阳受之……;二日阳明受之……;三日少阳受之……;四日太阴受之……;五日少阴受之……;六日厥阴受之……”的认识基础上,并结合外感病的临床病变特点而总结出来的,为中医临床辨证之首创,为后世种种辨证方法的形成奠定了基础。六经辨证,将外感病发生、发展过程中所表现的各种不同证候,按疾病的不同性质分为三阳病证和三阴病证六个证型,实际上是以阴阳为纲,三阳指太阳病证、阳明病证、少阳病证,三阴指太阴病证、厥阴病证、少阴病证。通俗来讲,凡是抗病力强、病势亢盛的是三阳病证,反之,抗病力衰减、病势虚弱的为三阴病证。
5、卫气营血辨证:卫气营血辨证是六经辨证的发展,也是外感热病常用的一种辨证方法,它代表病证深浅的四个不同层次或阶段,用以说明某些温热病发展过程中的病情轻重、病变部位、各阶段病例变化和疾病的变化规律。
6、三焦辨证:三焦辨证是在阐述上、中、下三焦所属脏腑病理变化及其证候的基础上,同时也说明了温病初、中、末三个不同的阶段。三焦辨证认为:温病一般始于上焦手太阴肺,然后传入中焦脾胃,最后终于下焦肝肾。但是,由于温病有风温、春温、暑温、湿温、秋燥、伏暑、瘟疫等不同种类。因此,它们的发病和传变规律不尽相同。如暑温初起,即可表现为中焦病证。此外,三焦病证亦可以相兼互见。如湿温初起,多上、中二焦同时发病。
7、经络辨证:经络辨证,是以经络学说为理论依据,对病人所反映的症状、体征进行分析综合,以判断病属何经、何脏、何腑,并进而确定发病原因、病变性质及其病机的一种辨证方法。
中医一直讲究辩证论治,同时将辩证论治作为中医基础理论的核心理论之一,是中医的灵魂。辩证论治,听起来简单的四个字,背后的学问可深厚了!尤其是辩证的思维与方法,很多中医学者或许都未参透,然辩证思维早在《黄帝内经》中就已有涉及。
1、八纲辨证:中医学在历史上所形成的辨证分类方法有多种,其中最基本的方法就是八纲辨证。八纲是辨证的总纲,包括阴、阳、表、里、寒、热、虚、实。八纲辨证就是运用八纲通过四诊所掌握的各种临床资料进行分析综合,以辨别病变的部位、性质、邪正盛衰及病症类别等情况,从而归纳为表证、里证、寒证、热证、虚证、实证、阴证、阳证。
2、气血津液辨证:气血津液是脏腑正常生理活动的产物,受脏腑支配,同时它们又是人体生命活动的物质基础,一旦气血津液发生病变,它不仅会影响脏腑的功能,亦会影响人体的生命活动。反之,脏腑发生病变,必然也会影响气血津液的变化。气血津液辨证可分为气病辨证、血病辨证和津液辨证。
3、脏腑辨证:这是临床最常用的辨证方法,就是结合八纲、气血津液辨证等其他辨证方法,对疾病的症状、体征及有关的病情资料进行分析归纳,从而确定病变的脏腑部位、性质等,并据此做出正确的治疗方案。这种方法主要用于内伤疾病,亦为其他各科辨证的基础。
4、六经辨证:六经辨证论治方法,是东汉张仲景在《素问·热论》所谓“伤寒一日,巨阳受之……;二日阳明受之……;三日少阳受之……;四日太阴受之……;五日少阴受之……;六日厥阴受之……”的认识基础上,并结合外感病的临床病变特点而总结出来的,为中医临床辨证之首创,为后世种种辨证方法的形成奠定了基础。六经辨证,将外感病发生、发展过程中所表现的各种不同证候,按疾病的不同性质分为三阳病证和三阴病证六个证型,实际上是以阴阳为纲,三阳指太阳病证、阳明病证、少阳病证,三阴指太阴病证、厥阴病证、少阴病证。通俗来讲,凡是抗病力强、病势亢盛的是三阳病证,反之,抗病力衰减、病势虚弱的为三阴病证。
5、卫气营血辨证:卫气营血辨证是六经辨证的发展,也是外感热病常用的一种辨证方法,它代表病证深浅的四个不同层次或阶段,用以说明某些温热病发展过程中的病情轻重、病变部位、各阶段病例变化和疾病的变化规律。
6、三焦辨证:三焦辨证是在阐述上、中、下三焦所属脏腑病理变化及其证候的基础上,同时也说明了温病初、中、末三个不同的阶段。三焦辨证认为:温病一般始于上焦手太阴肺,然后传入中焦脾胃,最后终于下焦肝肾。但是,由于温病有风温、春温、暑温、湿温、秋燥、伏暑、瘟疫等不同种类。因此,它们的发病和传变规律不尽相同。如暑温初起,即可表现为中焦病证。此外,三焦病证亦可以相兼互见。如湿温初起,多上、中二焦同时发病。
7、经络辨证:经络辨证,是以经络学说为理论依据,对病人所反映的症状、体征进行分析综合,以判断病属何经、何脏、何腑,并进而确定发病原因、病变性质及其病机的一种辨证方法。
当你年少时|何与x朱成海
还好我们成海笑然最后是彼此奔赴的超粗双箭头!!!追《当你年少时》的这段时间,真的好开心哦,成海就是俺青春期梦里的男孩子,没心没肺钢铁直男,也看他为家人努力,为爱情黯然神伤,为兄弟朋友两肋插刀,但是永远热切真诚地散发着光芒。
有点舍不得麻糖镇最帅高中生成海嘞[苦涩]
#何与发藏头诗彩蛋告别角色##何与发彩蛋告别当你年少时#
还好我们成海笑然最后是彼此奔赴的超粗双箭头!!!追《当你年少时》的这段时间,真的好开心哦,成海就是俺青春期梦里的男孩子,没心没肺钢铁直男,也看他为家人努力,为爱情黯然神伤,为兄弟朋友两肋插刀,但是永远热切真诚地散发着光芒。
有点舍不得麻糖镇最帅高中生成海嘞[苦涩]
#何与发藏头诗彩蛋告别角色##何与发彩蛋告别当你年少时#
喜欢谦卑又低矮、横向的建筑和景观
我们取舍于自然 虽受其恩惠 如此也可观览得到自然
喜欢对历史性事物与时代,所产生的看得见的某种延续性和交接
既满足了对神秘的向往又满足了想在现实中的感到踏实的欲望
每天留给自己思考的缝隙数不胜数
然记录的缝隙不多 不觉得可惜
后面一句总比之前的更加深刻
打记事起我好像就没有做过太多所谓的“正事”
都是无意间构建起来的人生
就是这样过来的
平淡又舒适 符合我的口味
只是偶尔金光刺眼 尚不能攀之 复驱于平地
很感激 能满足我 让我一直做自己认为快乐的事的人
希望有一天“它们”能让有缘人受到启发
胸中自然有“不比较 不羡忌 不接受无意义人事干扰”之态 是我目前最值得记忆的状态
记录,以至怀念
#一钵鹤##原创##人文艺术[超话]#
我们取舍于自然 虽受其恩惠 如此也可观览得到自然
喜欢对历史性事物与时代,所产生的看得见的某种延续性和交接
既满足了对神秘的向往又满足了想在现实中的感到踏实的欲望
每天留给自己思考的缝隙数不胜数
然记录的缝隙不多 不觉得可惜
后面一句总比之前的更加深刻
打记事起我好像就没有做过太多所谓的“正事”
都是无意间构建起来的人生
就是这样过来的
平淡又舒适 符合我的口味
只是偶尔金光刺眼 尚不能攀之 复驱于平地
很感激 能满足我 让我一直做自己认为快乐的事的人
希望有一天“它们”能让有缘人受到启发
胸中自然有“不比较 不羡忌 不接受无意义人事干扰”之态 是我目前最值得记忆的状态
记录,以至怀念
#一钵鹤##原创##人文艺术[超话]#
✋热门推荐