有善友问:自己信佛,但是身边有人说这是封建迷信,不知道该怎么办。
首先,常常把「封建迷信」挂在嘴边的人,其本身可以说就是「封建迷信」。因为他们很可能并不知「封建」与「迷信」的真正含义,心中只存在一个「封建迷信」的伪命题。
先说封建,封建的本意是分封建制。我们所说的我国封建社会时期,其本质上并非封建社会,因为在秦王朝建立时,我国就已经「废封建、立郡县」。
再说迷信,迷信不是特指某种文化及现象,凡是执迷于一种事物或道理,不加思辨地相信,即为迷信。即便是自认为的某种科学原理,如果不经思考而执迷,亦是迷信。
迷信还是智觉,终究在于每个人的自心。心若醒悟,诸事皆可成就智觉;心若执迷,一切尽能成为迷信。
首先,常常把「封建迷信」挂在嘴边的人,其本身可以说就是「封建迷信」。因为他们很可能并不知「封建」与「迷信」的真正含义,心中只存在一个「封建迷信」的伪命题。
先说封建,封建的本意是分封建制。我们所说的我国封建社会时期,其本质上并非封建社会,因为在秦王朝建立时,我国就已经「废封建、立郡县」。
再说迷信,迷信不是特指某种文化及现象,凡是执迷于一种事物或道理,不加思辨地相信,即为迷信。即便是自认为的某种科学原理,如果不经思考而执迷,亦是迷信。
迷信还是智觉,终究在于每个人的自心。心若醒悟,诸事皆可成就智觉;心若执迷,一切尽能成为迷信。
【远见100】来吧!给家乡写一段走心文案
我害怕别人问我是哪里人,一跟他们说是庐山人,他们会问庐山在哪里,我只能告诉他们,在江西最北边。
他们又会不加思考地问:庐山好玩吗?
作为地道的庐山人,真没觉得庐山好玩。这里是陶渊明的故乡,有慧远和尚建的东林寺,有李白诗中的望庐山瀑布,有朱熹讲学的白鹿洞书院……但这些都不好玩,只是一种文化而已。
我害怕别人问我是哪里人,因为万国别墅间,有异域风情;悠悠南山下,可东篱采菊;浩瀚鄱阳湖里,曾渔舟唱晚。而身在异乡的我,已然离开十多年。
我害怕别人问我是哪里人,从小看惯了山,总觉得山外的世界更精彩,只是多年后,那里的山和水,那里的人和物,已深深地刻在脑海,我是如此怀念。
我害怕别人问我是哪里人,尤其是,一说起就想回家。
(图为庐山山南,图二是李白所写的庐山瀑布,晓松兄摄)
我害怕别人问我是哪里人,一跟他们说是庐山人,他们会问庐山在哪里,我只能告诉他们,在江西最北边。
他们又会不加思考地问:庐山好玩吗?
作为地道的庐山人,真没觉得庐山好玩。这里是陶渊明的故乡,有慧远和尚建的东林寺,有李白诗中的望庐山瀑布,有朱熹讲学的白鹿洞书院……但这些都不好玩,只是一种文化而已。
我害怕别人问我是哪里人,因为万国别墅间,有异域风情;悠悠南山下,可东篱采菊;浩瀚鄱阳湖里,曾渔舟唱晚。而身在异乡的我,已然离开十多年。
我害怕别人问我是哪里人,从小看惯了山,总觉得山外的世界更精彩,只是多年后,那里的山和水,那里的人和物,已深深地刻在脑海,我是如此怀念。
我害怕别人问我是哪里人,尤其是,一说起就想回家。
(图为庐山山南,图二是李白所写的庐山瀑布,晓松兄摄)
读书是一件很私人的事,因为读书往往都是投己所好,为己所用。
三毛说:“读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云,不复记忆,其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字中。”也就是说,读书就像是吃饭,虽然每天看起来都是大白饭,但久而久之,你的身体却越来越好,越来越强壮。
叔本华说:“不加思考地滥读或无休止地读书,所读过的东西无法刻骨铭心,其大部分终将消失殆尽。所以,对于善于读书的人,决不滥读是件很重要的事情。”
读书,要读好书。不能把时间浪费在一本不值得阅读的书本上,这是原则。
三毛说:“读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云,不复记忆,其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字中。”也就是说,读书就像是吃饭,虽然每天看起来都是大白饭,但久而久之,你的身体却越来越好,越来越强壮。
叔本华说:“不加思考地滥读或无休止地读书,所读过的东西无法刻骨铭心,其大部分终将消失殆尽。所以,对于善于读书的人,决不滥读是件很重要的事情。”
读书,要读好书。不能把时间浪费在一本不值得阅读的书本上,这是原则。
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