没有了八月的炎热，九月总是平和又安详。就像云卷云舒的天空，能够承载所有。
那些难过，让凉风带走了；那些不安，被蓝色安慰了；那些躁动，被云朵拂去了。
崭新的9月，新的苏醒，向我们展示一个美好的初秋，愿你拥有一份好心情。
九月，是初秋，凉意袭来，所有的朋友们，一定记得照顾好自己。九月，来之匆匆，时间的力量谁都不能阻挡，只希望我们都莫负好时光。九月，新的一月，新的起点，请记得努力，让每一个今天都是我们曾幻想的昨天。九月，我们继续，以前不管你过的怎样，都不必在意，若是美好，那叫精彩，请你继续，若是糟糕，那叫经历，请你努力，人生没有回头路，令你回味，让你叹息。深秋9月，让我们一起努力，加油！
那些难过，让凉风带走了；那些不安，被蓝色安慰了；那些躁动，被云朵拂去了。
崭新的9月，新的苏醒，向我们展示一个美好的初秋，愿你拥有一份好心情。
九月，是初秋，凉意袭来，所有的朋友们，一定记得照顾好自己。九月，来之匆匆，时间的力量谁都不能阻挡，只希望我们都莫负好时光。九月，新的一月，新的起点，请记得努力，让每一个今天都是我们曾幻想的昨天。九月，我们继续，以前不管你过的怎样，都不必在意，若是美好，那叫精彩，请你继续，若是糟糕，那叫经历，请你努力，人生没有回头路，令你回味，让你叹息。深秋9月，让我们一起努力，加油！
专门背后下毒手，令人防不胜防的人不可交！
《一命二运三风水四要阴德五取名〜阴毒小人》
在现实生活中，选择与谁交往似乎是每个人的自由与权利，但在此也提醒各位，并不是所有人都适合做朋友的，现实生活因为误交损友而导致身败名裂或倾家荡产的人并不在少数。
一个人是否适合与之交往，我们可以从很多方面去观察，而面相也正是其中的一个方面。
1,风字面就是民间说的反骨，也就是腮骨过于发达，象脸庞的两边凸出，形成而后见腮。
三国的魏延即是此类面相，这样的面相属于忘恩负义，并且极具报复心，你让他一时不快，他让你一世难过，千万不要交往。
2,眼睛突出并目光凶狠、伴有眼露三白者基本上已有奸邪之心。
再有眉粗而浓，说话不实在，好说花言巧语，常常自鸣得意都是属于有勇无谋、奸诈、心胸狭隘，多是事多险阻之人，应避而远之。
3,钩鼻啄人心。
反骨是报复，而鹰钩鼻的特点是阴险冷酷，钩鼻可以为了利益或者某种目的算计任何身边的人，并且吃人不吐骨头。
最具有阴谋的人就属有鹰咀鼻者了，心思勾曲，专门背后下手，令人防不胜防。
4,鼻梁偏低，眉低压眼并无精打采，嬉皮笑脸，不通人情者多是糊里糊涂之人。
纵使其他部位长相端正，也很难事业有成。若是家业丰厚，也会容易受到别的欺骗。
5,颧骨为权力之骨，同时代表人的责任心与阳刚之气，颧骨高凸的人霸道而一生多贫，而颧骨塌陷的人，属于咬人不出声的狗，暗地里算计人，在你想不到的时候，背后下手，致人于死地。
6,耳低于眉眼，目光无精打采，眉浓浑浊交叉，颧面肉厚而臃肿，颧鼻相比，脸大鼻小者多是愚昧、难辨是非对错之人，最易被别人三言两语的挑拨，易受欺骗。
『命相解密』
（一）剑锋鼻的女性
要看一个人有没有量度，除了看其人的印堂够不够阔外，还可以从其他部位察看的，一个小气的人，尤其女性，她的鼻孔必定很窄，两边的鼻翼单薄细小，何以见得呢？
因为这两部位生得太小的话，做起事来会小心翼翼，瞻前望后。
总之，有什么微小的事情，她也会计较一番才可安心的。
其实一人小心谨慎地处世和交朋结友，并不是一件坏事，只要是不太过分，令人反感便没问题了，但有一种女性却会惹人反感的，她有两种面相特点，即是鼻孔窄和鼻翼单薄细小，这还不止，她更生有一个剑锋鼻，何之谓剑锋鼻呢？便是鼻梁很少肉，薄得见骨，令鼻骨像把剑锋一般坦露在鼻梁之上。
这种女性，对朋友很冷淡，对兄弟亲人亦很疏离，在人生的路途里，没有什么知己朋友。
女性生有这种剑锋鼻，对婚姻影响至大，很少男性能够忍受其小姐脾气的，但现今社会地男性已有很大的改变，很多都很迁就女性，作者亦看过有这种鼻的女性婚姻美满，但数量较少而已。
（二）心术不正
很多时听到一句形容别人的说话，便是心术不正。
一个人若心不正，便会很容易做错事，走歪路，当今世界，四方八面都是物质和慾望的引诱，若把持不住，便会做着误己误人的事情来了。
那麽看一个人是否心术不正，是如何看法呢？这很容易，面相学说到：鼻子不正，左或右偏侧的人，其心亦偏，想事情往往会有想埋一边的倾向，而鼻偏侧的人多数是男性，女性则较少。
在女性方面，是比男性多的便是斜视了，经常斜视的人常会怀疑别人，做事反覆无常，且有很多不可告人的秘密，这种人也属於心术不正之类。
从面相上看一个人是否心术不正已经讲过了，不妨再从掌相方面去看看吧，先看中指有没有左或右偏侧，如果有的话，证明其人的心中思想并不健全，很多时都是较偏激和钻牛角尖的，因此我也列此为心术不正类了。
说来也凑巧，三种相格所表现出来的，都是倾侧偏斜而失去正直的，而这几处又正好是相学中举足轻重的部位.
（三）自私的眼相
环顾身边的人，会发觉大多数人都是自私的，好像自私便是人的天性一样，有人可能会不同意我这个说法，说到人有自私的一面，这是不容否认的，每一个人踏入他的人生舞台，都想一心把自己的角色演好，於是乎各用其极了。社会也因此而变得复杂起来。
一个自私的人完完全全否定了亲情、爱情和没有爱心的时候，便很可怕了。
我们偶然也会发现有这一种人，他的两只眼睛很明显地带有三角，单眼皮，而且眼盖比较浮肿，眼珠上吊，露出了眼睛的下三白来，这种眼很可怕，相书称之为蟹目。
男人有蟹目固之然可怕，女性有蟹目亦非善类，如果说到克夫相，此类眼相的女性便可当之无愧矣。
蟹目的女性我们很少会见到，反而微带蟹目的便有很多，怎样是微带蟹目呢？
就是眼睛的上眼皮向上堕，微有三角，眼珠也微向上吊，略露下三白，这种人有自私的倾向，但未至大奸大恶，及早修心养性，便可改变此眼相，而运气也会好些。
《一命二运三风水四要阴德五取名〜阴毒小人》
在现实生活中，选择与谁交往似乎是每个人的自由与权利，但在此也提醒各位，并不是所有人都适合做朋友的，现实生活因为误交损友而导致身败名裂或倾家荡产的人并不在少数。
一个人是否适合与之交往，我们可以从很多方面去观察，而面相也正是其中的一个方面。
1,风字面就是民间说的反骨，也就是腮骨过于发达，象脸庞的两边凸出，形成而后见腮。
三国的魏延即是此类面相，这样的面相属于忘恩负义，并且极具报复心，你让他一时不快，他让你一世难过，千万不要交往。
2,眼睛突出并目光凶狠、伴有眼露三白者基本上已有奸邪之心。
再有眉粗而浓，说话不实在，好说花言巧语，常常自鸣得意都是属于有勇无谋、奸诈、心胸狭隘，多是事多险阻之人，应避而远之。
3,钩鼻啄人心。
反骨是报复，而鹰钩鼻的特点是阴险冷酷，钩鼻可以为了利益或者某种目的算计任何身边的人，并且吃人不吐骨头。
最具有阴谋的人就属有鹰咀鼻者了，心思勾曲，专门背后下手，令人防不胜防。
4,鼻梁偏低，眉低压眼并无精打采，嬉皮笑脸，不通人情者多是糊里糊涂之人。
纵使其他部位长相端正，也很难事业有成。若是家业丰厚，也会容易受到别的欺骗。
5,颧骨为权力之骨，同时代表人的责任心与阳刚之气，颧骨高凸的人霸道而一生多贫，而颧骨塌陷的人，属于咬人不出声的狗，暗地里算计人，在你想不到的时候，背后下手，致人于死地。
6,耳低于眉眼，目光无精打采，眉浓浑浊交叉，颧面肉厚而臃肿，颧鼻相比，脸大鼻小者多是愚昧、难辨是非对错之人，最易被别人三言两语的挑拨，易受欺骗。
『命相解密』
（一）剑锋鼻的女性
要看一个人有没有量度，除了看其人的印堂够不够阔外，还可以从其他部位察看的，一个小气的人，尤其女性，她的鼻孔必定很窄，两边的鼻翼单薄细小，何以见得呢？
因为这两部位生得太小的话，做起事来会小心翼翼，瞻前望后。
总之，有什么微小的事情，她也会计较一番才可安心的。
其实一人小心谨慎地处世和交朋结友，并不是一件坏事，只要是不太过分，令人反感便没问题了，但有一种女性却会惹人反感的，她有两种面相特点，即是鼻孔窄和鼻翼单薄细小，这还不止，她更生有一个剑锋鼻，何之谓剑锋鼻呢？便是鼻梁很少肉，薄得见骨，令鼻骨像把剑锋一般坦露在鼻梁之上。
这种女性，对朋友很冷淡，对兄弟亲人亦很疏离，在人生的路途里，没有什么知己朋友。
女性生有这种剑锋鼻，对婚姻影响至大，很少男性能够忍受其小姐脾气的，但现今社会地男性已有很大的改变，很多都很迁就女性，作者亦看过有这种鼻的女性婚姻美满，但数量较少而已。
（二）心术不正
很多时听到一句形容别人的说话，便是心术不正。
一个人若心不正，便会很容易做错事，走歪路，当今世界，四方八面都是物质和慾望的引诱，若把持不住，便会做着误己误人的事情来了。
那麽看一个人是否心术不正，是如何看法呢？这很容易，面相学说到：鼻子不正，左或右偏侧的人，其心亦偏，想事情往往会有想埋一边的倾向，而鼻偏侧的人多数是男性，女性则较少。
在女性方面，是比男性多的便是斜视了，经常斜视的人常会怀疑别人，做事反覆无常，且有很多不可告人的秘密，这种人也属於心术不正之类。
从面相上看一个人是否心术不正已经讲过了，不妨再从掌相方面去看看吧，先看中指有没有左或右偏侧，如果有的话，证明其人的心中思想并不健全，很多时都是较偏激和钻牛角尖的，因此我也列此为心术不正类了。
说来也凑巧，三种相格所表现出来的，都是倾侧偏斜而失去正直的，而这几处又正好是相学中举足轻重的部位.
（三）自私的眼相
环顾身边的人，会发觉大多数人都是自私的，好像自私便是人的天性一样，有人可能会不同意我这个说法，说到人有自私的一面，这是不容否认的，每一个人踏入他的人生舞台，都想一心把自己的角色演好，於是乎各用其极了。社会也因此而变得复杂起来。
一个自私的人完完全全否定了亲情、爱情和没有爱心的时候，便很可怕了。
我们偶然也会发现有这一种人，他的两只眼睛很明显地带有三角，单眼皮，而且眼盖比较浮肿，眼珠上吊，露出了眼睛的下三白来，这种眼很可怕，相书称之为蟹目。
男人有蟹目固之然可怕，女性有蟹目亦非善类，如果说到克夫相，此类眼相的女性便可当之无愧矣。
蟹目的女性我们很少会见到，反而微带蟹目的便有很多，怎样是微带蟹目呢？
就是眼睛的上眼皮向上堕，微有三角，眼珠也微向上吊，略露下三白，这种人有自私的倾向，但未至大奸大恶，及早修心养性，便可改变此眼相，而运气也会好些。
观世音菩萨说完〈大悲咒〉后，通天彻地的瑞相（宣化上人）
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎宣化上人 讲述
【 陀罗尼曰。
南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉利埵伊蒙阿利耶。婆卢吉帝室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨多那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀罗陀罗。地利尼。室佛啰耶。遮罗遮罗。摩摩罚摩啰。穆帝隶。伊醯移醯。室那室那。阿啰参佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼卢呼卢摩啰。呼卢呼卢醯利。娑啰娑啰。悉利悉利。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝利夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰夜。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利胜羯啰耶。娑婆诃。南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。】
现在讲的是《大悲心陀罗尼经》，所以〈大悲咒〉暂时不能讲。要是单单讲这个咒，也要很多时间，所以只讲经文。咒义，将来有机会，要是可以讲，再讲。〈大悲咒〉、〈楞严咒〉，若有机会，都可以讲一讲。
〈大悲咒〉头一句，“南无喝啰怛那哆啰夜耶”，先讲一讲。这一句，南无，就是皈依，皈依“喝啰怛那哆啰夜耶”，这是尽虚空、遍法界，十方三世，无尽无尽三宝。在图片上说，这是观世音菩萨本身。也就是这一句咒，你若一念，有什么所求，观世音菩萨就要令你遂心满愿。这是头一句。
最后，“唵悉殿都。漫多啰。跋驮耶。娑婆诃。”这是什么意思呢？意思就是：你所需求的一切愿望，很快就都成就。就是你有什么愿力、什么希望，不单都可以成就，而且还很快就会成就。
这是讲这个咒头一句和最后一句大概的意思。
【 观世音菩萨说此咒已。大地六变震动。天雨宝华。缤纷而下。十方诸佛。悉皆欢喜。天魔外道。恐怖毛竖。一切众会。皆获果证。或得须陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿罗汉果。或得一地。二地。三地。四地。五地。乃至十地者。无量众生。发菩提心。】
现在“观世音菩萨说此咒已”：观世音菩萨说完〈大悲咒〉之后，“大地”：就是我们众生所居处的地，“六变震动”：以前都讲过，震、吼、击，动、涌、起。震，就是震动；吼，就是吼叫；击，就是互相撞击；这是属于声的动。动，就向上动；涌，就是涌现，也就是往上面涌的意思；起，就起来；这三种属于形。在这六种震动，又可以变出来十八种的震动；以前也讲过，我相信各位都还记得，所以不详细讲。
在上个礼拜二晚间，也有过地震。地震有种种的原因：第一，在世界上有成佛的，会大地六变震动。第二，有证果的阿罗汉，也会有六种震动。第三，诸佛菩萨说大乘经典，地也会六种震动。这是属于善的方面。还有魔王出现，也会地震；因为魔王用他的魔力，也可以把大地变成六种震动。第二，有天灾人祸，众生的业感，地上发生很多的灾害，这也会地震。第三，天地发生灾变，也会地震的。
地震有的好，有的不好。前三种，对人类不会有什么害处；后面这三种，对人类就有害处。可是地震的灾害，方才讲过，这是看众生的业感；众生业力太重，就会发生变故。可是虽然这样讲，在应该发生灾害的地方，有圣人出世──或者有佛、有菩萨、有阿罗汉──这地方的灾害，也就可以转移到其他的地方；也可以从大的灾害，变成小的灾害，从小的灾害，变成没有灾害。所以世间的事情，没有一定的法。这是地震大略的意思，有这种种情形；要是详细说起来，在微细里，又有微细的关系，原因很复杂的。
“天雨宝华”：天有天女散宝花，“缤纷而下”：缤纷，就是宝花向下落的样子；这个往下落，那个也往下落。“十方诸佛”：在这个时候，所有十方的诸佛，“悉皆欢喜”：都生了欢喜心；“天魔外道，恐怖毛竖”：天上的魔王和外道，都生了恐怖心，恐怖得毛都竖起来。
“一切众会”：在这个法会一切的人，“皆获果证”：都得到证果。“或得须陀洹果”：就是初果，“或得斯陀含果”：就是二果，“或得阿那含果”：就是三果，“或得阿罗汉果”：就证四果阿罗汉；“或得一地”：就是欢喜地，“二地”：就是离垢地，“三地”：发光地，“四地”：是焰慧地，“五地”：难胜地；六地：就是现前地；七地：就是远行地；八地：就是不动地；九地：就是善慧地，“乃至十地者”：十地，就是法云地；得到这十地的果位。“无量众生，发菩提心”：在这个时候，有很多的众生，发大菩提心。
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎宣化上人 讲述
【 陀罗尼曰。
南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉利埵伊蒙阿利耶。婆卢吉帝室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨多那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀罗陀罗。地利尼。室佛啰耶。遮罗遮罗。摩摩罚摩啰。穆帝隶。伊醯移醯。室那室那。阿啰参佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼卢呼卢摩啰。呼卢呼卢醯利。娑啰娑啰。悉利悉利。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝利夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰夜。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利胜羯啰耶。娑婆诃。南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。】
现在讲的是《大悲心陀罗尼经》，所以〈大悲咒〉暂时不能讲。要是单单讲这个咒，也要很多时间，所以只讲经文。咒义，将来有机会，要是可以讲，再讲。〈大悲咒〉、〈楞严咒〉，若有机会，都可以讲一讲。
〈大悲咒〉头一句，“南无喝啰怛那哆啰夜耶”，先讲一讲。这一句，南无，就是皈依，皈依“喝啰怛那哆啰夜耶”，这是尽虚空、遍法界，十方三世，无尽无尽三宝。在图片上说，这是观世音菩萨本身。也就是这一句咒，你若一念，有什么所求，观世音菩萨就要令你遂心满愿。这是头一句。
最后，“唵悉殿都。漫多啰。跋驮耶。娑婆诃。”这是什么意思呢？意思就是：你所需求的一切愿望，很快就都成就。就是你有什么愿力、什么希望，不单都可以成就，而且还很快就会成就。
这是讲这个咒头一句和最后一句大概的意思。
【 观世音菩萨说此咒已。大地六变震动。天雨宝华。缤纷而下。十方诸佛。悉皆欢喜。天魔外道。恐怖毛竖。一切众会。皆获果证。或得须陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿罗汉果。或得一地。二地。三地。四地。五地。乃至十地者。无量众生。发菩提心。】
现在“观世音菩萨说此咒已”：观世音菩萨说完〈大悲咒〉之后，“大地”：就是我们众生所居处的地，“六变震动”：以前都讲过，震、吼、击，动、涌、起。震，就是震动；吼，就是吼叫；击，就是互相撞击；这是属于声的动。动，就向上动；涌，就是涌现，也就是往上面涌的意思；起，就起来；这三种属于形。在这六种震动，又可以变出来十八种的震动；以前也讲过，我相信各位都还记得，所以不详细讲。
在上个礼拜二晚间，也有过地震。地震有种种的原因：第一，在世界上有成佛的，会大地六变震动。第二，有证果的阿罗汉，也会有六种震动。第三，诸佛菩萨说大乘经典，地也会六种震动。这是属于善的方面。还有魔王出现，也会地震；因为魔王用他的魔力，也可以把大地变成六种震动。第二，有天灾人祸，众生的业感，地上发生很多的灾害，这也会地震。第三，天地发生灾变，也会地震的。
地震有的好，有的不好。前三种，对人类不会有什么害处；后面这三种，对人类就有害处。可是地震的灾害，方才讲过，这是看众生的业感；众生业力太重，就会发生变故。可是虽然这样讲，在应该发生灾害的地方，有圣人出世──或者有佛、有菩萨、有阿罗汉──这地方的灾害，也就可以转移到其他的地方；也可以从大的灾害，变成小的灾害，从小的灾害，变成没有灾害。所以世间的事情，没有一定的法。这是地震大略的意思，有这种种情形；要是详细说起来，在微细里，又有微细的关系，原因很复杂的。
“天雨宝华”：天有天女散宝花，“缤纷而下”：缤纷，就是宝花向下落的样子；这个往下落，那个也往下落。“十方诸佛”：在这个时候，所有十方的诸佛，“悉皆欢喜”：都生了欢喜心；“天魔外道，恐怖毛竖”：天上的魔王和外道，都生了恐怖心，恐怖得毛都竖起来。
“一切众会”：在这个法会一切的人，“皆获果证”：都得到证果。“或得须陀洹果”：就是初果，“或得斯陀含果”：就是二果，“或得阿那含果”：就是三果，“或得阿罗汉果”：就证四果阿罗汉；“或得一地”：就是欢喜地，“二地”：就是离垢地，“三地”：发光地，“四地”：是焰慧地，“五地”：难胜地；六地：就是现前地；七地：就是远行地；八地：就是不动地；九地：就是善慧地，“乃至十地者”：十地，就是法云地；得到这十地的果位。“无量众生，发菩提心”：在这个时候，有很多的众生，发大菩提心。
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