「發菩提心」的傳規與內容

接著法王回到去年教授的《解脫莊嚴寶論》課程上，今年從第九章開始教授。法王表示，「發菩提心」有兩種傳規：第一種由文殊菩薩傳給寂天論師，與中觀論有關；
第二種是由聖彌勒、無著大師傳至金洲尊者等發菩提心儀軌，與唯識論有關。

（法王念誦《解脫莊嚴寶論》第九章課文：）

下面講說發菩提心之正行儀式：此中心要點是要自己唱言發菩提心之誓語三次。
《集學處》云：
“尊者文殊於往昔時，曾為國君，名虛空王，其於龍音王佛前曾經發菩提心，並同時受菩薩戒。
我今亦效法於彼（於三寶前）發菩提心並受菩薩戒律。
偈曰：

“輪迴無始終，其間時無量，
以此無量時，行善利眾生，
此行難限量，今於佛前誓，
發勝菩提心。”

上面的偈子應念誦三遍。
此外，如果依《入菩薩行論》中之發心攝頌也是一樣的。偈曰：
“如過去諸佛，初發菩提心，
入菩薩學處，次第善安住，
如是利群生，發大菩提心，
我亦隨驥尾，入菩薩學處，
次第而修學。”

上面的偈子應念誦三遍。

如果不想同時發菩提心和受菩薩戒，
那麼只要隨己意念其中一項就夠了。
以上說發菩提心之正行儀軌竟。

發菩提心儀軌之結尾，應該向三寶謝恩及供養。
自己應該思想“我做了一件大事啊！
”因而生起廣大的歡喜和雀躍心。

偈曰：
“如是具慧者，受菩提心已，
應發廣大意，歡喜並雀躍，
讚揚其功德。”

以上是寂天論師派所傳之發菩提心儀軌之前行，
正行和結尾。

法王開示說，《解脫莊嚴寶論》的解說方式，與《菩提道燈論》是相同的，也就是說，「不在上師面前受持菩提心戒」是在「無法找到具德上師」時的權宜方式。
但我們不也應將「受持願菩提心」的儀式與儀軌，變得過於方便與容易，而是應該謹慎的在具德上師覲前，求受菩提心戒。而在沒有上師的情況下，才由自己去受戒。

第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
第四屆谶摩比丘尼辯經法會‧《解脫莊嚴寶論》第一堂課

時間：2017年3月6日上午
地點：印度菩提迦耶德噶寺大殿

1006假期第六天
周姐的贝果库存告急
蒜香煎土豆真滴太好吃了
又是裹厚厚的下楼核酸和取快递日常
中午一起睡了大大的午觉
起床就兑现了要去“大堡”的承诺
有一说一 淘气堡真的很好拍啊[哈哈]
星爸爸今天的取单口令可以说是深得我心
陪玩到八点半闭园
夜里的侘寂还是有点子味道

到家一起洗了热水澡
舒舒服服很快就睡着了
假期也接近了尾声

#夏日重现#刷完了，寂しいです

感觉已经很久没有这种感觉了
差点以为自己把“动漫”丢了
原来我还是会为动漫而触动
这种熟悉的感觉
年少，“冲动”

兜兜转转寻寻觅觅
其实自己喜欢的动漫基本没变
最初的桐人，友人A，艾伦，炭治郎，慎平
花江夏树配音的角色都有一个特点
那就是“優しい”且“強い”

最后感谢作者的不刀之恩
补了25集这个圆满的结局