#日行一善[超话]#幸福是一个谜，各有各的说法。有人说：有钱就是幸福；有人说：幸福是拥有一个美满的家庭；有人说：幸福是一生平安；有人说：幸福是衣食无忧；有人说：幸福是每天都过得自由自在的；有人说：幸福是一辈子健健康康……有钱不一定就觉得很幸福，没钱不一定就过得不幸福。幸福不是富有，而在于心态的感觉，是一种内心的知足。其实幸福很简单，用一颗平常心去面对生活，懂得知足，心态好自然一切都好，这就是幸福。
我的未完的2021
曾经以为度过了难熬的2020，一切都会美好起来。因为2020一整年未出过远门，自己有些憋闷，想着2021年的我可以出去走走转转，放松一下心情，调节一下。
可是意外就是那么突如其来地来到了你身边。以前常喊口号似的，说有一个健康的身体是件幸福的事儿，但未真切地体会这句话的重要性。今年的我，在各个医院窜门，认识了很多医生。曾经因为同学中学医的多，总是跑去医院找他们玩，没想到有一天自己也进去了，变成了他们来找我玩。以前由于要去和同学唠嗑，进去都是扬着笑脸；后面去医院的我，脸上的表情复杂了，有时笑容依旧，有时阴云密布，有时……
疾病不可怕，可怕的是，它在你身边呆着不肯走。自知得保持心情愉快，学会积极乐观。短时间内，大家都能做到，可长时间呢，半年，一年，依然可以如此吗？
有时会恨老天为何这样待我。前面二三十年的我过得这般艰辛，想通过自己的努力让自己后面的人生过得稍微舒适一点，所以就算在小山村呆着，也不愿轻易透露自己的家庭及个人情况，不愿将就着找个人把自己嫁了。本以为遇到了那个他，及那么好的他的家人，自己将成为幸福的人，不一定要多富有，但是互相喜欢，互相成就，家庭氛围和睦一切就很好了。可是我却病了，本来也不是多难治的病，可因为自己的大意未及时去医院，已不知能否会好，何时会好。就像医生说的，这病死不了，可却会极大地影响我的工作与生活，某种程度来说不就是生不如死吗？每次想到这点，心情一下就会降到冰点，用老公的话说，跟个小孩子一样，笑着笑着就哭了，哭了会儿突然停了下来。可是过一会儿，不知道想着点啥又哭起来。
但换个角度想想，能遇到他和他的家人，能在我心里压力这么大，时不时心情不好发点脾气的情况下，一直耐心地陪着我，安慰着我，这不就是我幸福的地方吗？而且又遇到了这么优秀医生及他团队善心的助手医生，这不比一般人幸运了吗？就算某时的自己会想放弃，会情绪低落，那也请接纳这些情绪，接纳完后依然要抱着会好的心去面对接下来的治疗。
曾经以为度过了难熬的2020，一切都会美好起来。因为2020一整年未出过远门，自己有些憋闷，想着2021年的我可以出去走走转转，放松一下心情，调节一下。
可是意外就是那么突如其来地来到了你身边。以前常喊口号似的，说有一个健康的身体是件幸福的事儿，但未真切地体会这句话的重要性。今年的我，在各个医院窜门，认识了很多医生。曾经因为同学中学医的多，总是跑去医院找他们玩，没想到有一天自己也进去了，变成了他们来找我玩。以前由于要去和同学唠嗑，进去都是扬着笑脸；后面去医院的我，脸上的表情复杂了，有时笑容依旧，有时阴云密布，有时……
疾病不可怕，可怕的是，它在你身边呆着不肯走。自知得保持心情愉快，学会积极乐观。短时间内，大家都能做到，可长时间呢，半年，一年，依然可以如此吗？
有时会恨老天为何这样待我。前面二三十年的我过得这般艰辛，想通过自己的努力让自己后面的人生过得稍微舒适一点，所以就算在小山村呆着，也不愿轻易透露自己的家庭及个人情况，不愿将就着找个人把自己嫁了。本以为遇到了那个他，及那么好的他的家人，自己将成为幸福的人，不一定要多富有，但是互相喜欢，互相成就，家庭氛围和睦一切就很好了。可是我却病了，本来也不是多难治的病，可因为自己的大意未及时去医院，已不知能否会好，何时会好。就像医生说的，这病死不了，可却会极大地影响我的工作与生活，某种程度来说不就是生不如死吗？每次想到这点，心情一下就会降到冰点，用老公的话说，跟个小孩子一样，笑着笑着就哭了，哭了会儿突然停了下来。可是过一会儿，不知道想着点啥又哭起来。
但换个角度想想，能遇到他和他的家人，能在我心里压力这么大，时不时心情不好发点脾气的情况下，一直耐心地陪着我，安慰着我，这不就是我幸福的地方吗？而且又遇到了这么优秀医生及他团队善心的助手医生，这不比一般人幸运了吗？就算某时的自己会想放弃，会情绪低落，那也请接纳这些情绪，接纳完后依然要抱着会好的心去面对接下来的治疗。
《#仁慈当中要有智慧》 （成德法师）
◎霍同学：先人后己，它有没有一个度，还是任何情况下都是先人后己？
◆成德法师：妳觉得什么时候，妳自己有设想到哪些情境？
◎霍同学：学生想到以前经历一件事，当时不知怎么处理。大学时因为要买课本比较贵，有一次找到了二手课本，当时只有一本，然后知道同学也有这个需要，也想买这个二手课本。
那时就想只有一本，有两个人需要，不知要不要让给同学。但又想同学家境较好，在需要程度上，可能自己比较需要。当时也有考虑，让给他人，他受益程度比较大还是自己受益程度比较大，可能比较功利的思想。
因为这件事，就在考虑先人后己，是应该每个时候都是先人后己，还是有没有条件或什么？
◆成德法师：之前跟大家探讨过，经文之间都是圆融的。我们处理事情，从根本上观照，要圆满一点，不要一看到先人后己，什么事都要壮烈牺牲，那也没必要，不必要的牺牲，也是考虑事情要周到。
古代有尾生，跟女子约在桥下见面，结果下大雨，水都泛上来，他要守信在桥下，结果淹死了。你看他父母多难过？那个女子不是终身都很痛苦吗？考虑事情能自己有受用，他人也有受用，应该这样去思惟。
*再来不要着事相。比方说同学家庭比较富有，那妳不一定送书给他，可以告诉他、提醒他自己去买。假如妳的好心最后让对方一来不见得感恩，二来变成理所当然依赖妳，那我们为人也不够悲智双运。
*正己化人当中讲「清贵容，仁贵断」，仁慈当中要会判断，你的仁慈有没有变成让人家太依赖，或变成他吃定你了，或仗着你仁慈在背后乱来，这个就没智慧了。要看实际的因缘状况，然后做判断。
妳可以告诉他方法，让他自己去买，因为他不缺钱。关键点是妳当时候有没有替他想，还是只专注在这本书或怕自己没了，但没有充分考虑他。
我们有讲一执成病，执着只有一本，给他我就没了，妳就一直在这里犹豫。假如没有执着，我可以提醒他，把找到的方法告诉他。
方法其实在于我们能真正为对方设想，士有百折不挠之真心，方有万变不穷之妙用。假如给他之后妳学不成，那父母栽培妳读大学，不又变成父母担心？到时候真有一本，那跟他一起读。
总有可以解决的方法，有佛法就有办法，不能学了这个，就被经句障碍住，总有圆融方法。经一事长一智，这样处理事情就愈来愈灵活，愈能考虑周详。
◎霍同学：谢谢法师，阿弥陀佛。
◆成德法师：假如成德在跟霍同学交谈这个，你们有想到另外发生的事情，觉得这时好像有点两难，其实人生两难的情形必然会遇到，都很正常，我们也经一事长一智，更好的去处理两难问题。
从心地上讲，就是怎样能为对方考虑，方方面面情理法都兼顾到，应该这样做，哪怕不是最圆满，也不会差到哪里去。就像《大学》告诉我们：「如保赤子，心诚求之，虽不中，不远矣。」
*我们的自受用其实就是在一切境界当中，能不计自己得失，不起贪瞋痴慢，不为名闻利养，都能舍得掉。甚至到真的你舍了身，众生可以得莫大利益，那这个身也没什么好罣碍。
*我借假修真，不能执着这是我的身，身见破不掉，轮回出不去。真有舍了自己身命，众生能得利，那很可能就是我们往生时间到了。
※2020/04/09 英国兰彼得
◎霍同学：先人后己，它有没有一个度，还是任何情况下都是先人后己？
◆成德法师：妳觉得什么时候，妳自己有设想到哪些情境？
◎霍同学：学生想到以前经历一件事，当时不知怎么处理。大学时因为要买课本比较贵，有一次找到了二手课本，当时只有一本，然后知道同学也有这个需要，也想买这个二手课本。
那时就想只有一本，有两个人需要，不知要不要让给同学。但又想同学家境较好，在需要程度上，可能自己比较需要。当时也有考虑，让给他人，他受益程度比较大还是自己受益程度比较大，可能比较功利的思想。
因为这件事，就在考虑先人后己，是应该每个时候都是先人后己，还是有没有条件或什么？
◆成德法师：之前跟大家探讨过，经文之间都是圆融的。我们处理事情，从根本上观照，要圆满一点，不要一看到先人后己，什么事都要壮烈牺牲，那也没必要，不必要的牺牲，也是考虑事情要周到。
古代有尾生，跟女子约在桥下见面，结果下大雨，水都泛上来，他要守信在桥下，结果淹死了。你看他父母多难过？那个女子不是终身都很痛苦吗？考虑事情能自己有受用，他人也有受用，应该这样去思惟。
*再来不要着事相。比方说同学家庭比较富有，那妳不一定送书给他，可以告诉他、提醒他自己去买。假如妳的好心最后让对方一来不见得感恩，二来变成理所当然依赖妳，那我们为人也不够悲智双运。
*正己化人当中讲「清贵容，仁贵断」，仁慈当中要会判断，你的仁慈有没有变成让人家太依赖，或变成他吃定你了，或仗着你仁慈在背后乱来，这个就没智慧了。要看实际的因缘状况，然后做判断。
妳可以告诉他方法，让他自己去买，因为他不缺钱。关键点是妳当时候有没有替他想，还是只专注在这本书或怕自己没了，但没有充分考虑他。
我们有讲一执成病，执着只有一本，给他我就没了，妳就一直在这里犹豫。假如没有执着，我可以提醒他，把找到的方法告诉他。
方法其实在于我们能真正为对方设想，士有百折不挠之真心，方有万变不穷之妙用。假如给他之后妳学不成，那父母栽培妳读大学，不又变成父母担心？到时候真有一本，那跟他一起读。
总有可以解决的方法，有佛法就有办法，不能学了这个，就被经句障碍住，总有圆融方法。经一事长一智，这样处理事情就愈来愈灵活，愈能考虑周详。
◎霍同学：谢谢法师，阿弥陀佛。
◆成德法师：假如成德在跟霍同学交谈这个，你们有想到另外发生的事情，觉得这时好像有点两难，其实人生两难的情形必然会遇到，都很正常，我们也经一事长一智，更好的去处理两难问题。
从心地上讲，就是怎样能为对方考虑，方方面面情理法都兼顾到，应该这样做，哪怕不是最圆满，也不会差到哪里去。就像《大学》告诉我们：「如保赤子，心诚求之，虽不中，不远矣。」
*我们的自受用其实就是在一切境界当中，能不计自己得失，不起贪瞋痴慢，不为名闻利养，都能舍得掉。甚至到真的你舍了身，众生可以得莫大利益，那这个身也没什么好罣碍。
*我借假修真，不能执着这是我的身，身见破不掉，轮回出不去。真有舍了自己身命，众生能得利，那很可能就是我们往生时间到了。
※2020/04/09 英国兰彼得
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