人，活得越通透，越不合群
人啊，年龄大了，经历多了，就会慢慢喜欢独处，合群不合群，都很随意，因为看透了很多人和事，有些事不能说透，只好装傻；有些人不再掏心掏肺，活得糊涂。
其实，人与人的交往，你越是在乎，越失望，越寒心，还是随意修心比较好，不再为此让心累。
当一个人真正明白了，生活是自己的，做自己最愿意做的事情，才是最重要的，就不再拘泥于别人的看法，不去做无畏的合群，不会为了颜面去应付，不再勉强自己，不再内心不安，不再去强融圈子，看透世事人心，心里明白，活得清楚。
不适合自己的就慢慢远离，悄无声息地告别，只顾往前走，合群的人，会和你一起不远不近的走着，注定远离的人，会越走越远。
而你，走着走着，就会觉着独处更自在，渐渐地，你会很享受一个人独处的时光，很是惬意，不用附和别人，不用讨好他人，只做最舒服的自己。
真正内心强大的人，大都不合群。
庄子说：“独往独来，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”
所以，独来独往也好，不合群也罢，都是强者的行为，那些内心和实力真正强大的人，往往很孤独，总是独来独往，早已放弃了无效社交。
想想看，一个人总是，去迎合别人，巴结别人，陪伴别人，有什么用呢？你会发现，你在靠近别人的时候，别人不仅不会帮助你，反而会利用你，也会看不起你。
真正强大的人，心中有阳光，内心有希望，即便形单影只，也没有关系，走自己的路，唱自己的歌，做自己的事，从内心已经戒掉了依靠别人的想法，俗话说：求人不如求己。自己不强大，靠谁都白搭，自己强大了，就是自己的靠山。
无论遇到任何人，面对任何事情，都会淡定从容，泰然处之，没有怨恨，不会被别人的观点所左右，即便是身处黑暗，也会想尽一切办法寻找光明。
对于强者来说，不合群只是一种表面上的孤独，却是来自内心深处得到释放的狂欢，很多时候，孤独要比盲目的合群更舒服，而享受孤独是一个人最好的增值期。
不合群的人，有自己的思想，清楚自己的目标，不会随大流。
一个人开始变得优秀，不是有钱，有人脉，而是从不合群开始的，这个时候，往往不被人理解，甚至被人嫉妒，这是一个人在变优秀的路上同样无法躲避的事情。
当你越活越明白的时候，就会懂得要选择不合群，要追寻自己的内心，让自己在纷繁复杂的世界里懂得如何去伪存真，如何辨明是非，不会简单陷入人云亦云的尴尬境地，懂得如何选择，更明白如何说不。
真正的不合群，不是孤芳自赏，清高自傲，而是内心懂得，每个人所处的环境不同，面临的人生境遇也不一样，面对同一个问题的选择肯定有所不同，懂得独立思考，不让自己盲目跟随，看清别人，更看清自己，才能不再患得患失。
在大是大非面前，有自己的思考和坚持，时刻保持清醒，明白自己的需求，遵循内心最真实的感受。
有些圈子，从一开始就将你排除在外了，你做再多努力，也只会徒劳无功；有些人，道不同，不相为谋，分开才是最理智的选择，融不进的圈子，没必要一直坚持，安安静静过好自己的生活，日子才会变得更好。
人活着，不能把时间浪费在没有意义的事情上面，与其花时间去合群，还不如好好规划规划自己的人生，好好奋斗奋斗自己的事业。
合群，没有你想象的那么好，与其委屈自己，迎合他人，还不如高高兴兴做自己，一个人活得清醒，活得自在。
真正活得通透的人，往往不合群，享受一个人的清欢。
人到了一定的年纪，越来越不想和别人说话，越来越不想合群，只想做自己，越独处越幸福。
三毛说：“我们过分在意别人的评价，过分在意他人在自己生命里的参与，所以才不肯探索自己的价值。”
我们活在这个世界，很多时候都会面临身不由己，所以做自己，是一个人最高级的活法，也是一件很幸运的事情，所有那些独处的时光，将决定我们成为什么样的人。
当一个人独处的时候，才能真正正视自己的内心，做想要成为的自己，不刻意融入不适合的圈子，不违心迎合不走心的人情，与其伪装，不如一个人安静地呆着，静下心来，才是一种最高级的享受，你独处的能力，决定了你人生的高度。
独处，是一种修养，更是一种能力。
人生来就是孤独的，我们要学会接受孤独，享受孤独，找到自己独处的方式，努力提升自己，不慌不忙地坚强和成长，不过分依赖谁，也不会太担心失去谁，活得独立而坚韧，懂得不断扩展自己的人生格局和内涵，让自己内外兼修，活成优雅而精致的人。
即便生活很累，也会自我调节，为自己的心灵寻一方清净，在喧嚣中坚守宁静，在安静中享受独处，无论生活多么繁忙，也要给自己时间与自己独处。
人在独处之中，更能清晰地认识自己，知道自己想要什么，奋力向前，耐得住寂寞，在独处的时光里，成就更好的人生。（转） https://t.cn/RwZ4tbt
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其实，人与人的交往，你越是在乎，越失望，越寒心，还是随意修心比较好，不再为此让心累。
当一个人真正明白了，生活是自己的，做自己最愿意做的事情，才是最重要的，就不再拘泥于别人的看法，不去做无畏的合群，不会为了颜面去应付，不再勉强自己，不再内心不安，不再去强融圈子，看透世事人心，心里明白，活得清楚。
不适合自己的就慢慢远离，悄无声息地告别，只顾往前走，合群的人，会和你一起不远不近的走着，注定远离的人，会越走越远。
而你，走着走着，就会觉着独处更自在，渐渐地，你会很享受一个人独处的时光，很是惬意，不用附和别人，不用讨好他人，只做最舒服的自己。
真正内心强大的人，大都不合群。
庄子说：“独往独来，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”
所以，独来独往也好，不合群也罢，都是强者的行为，那些内心和实力真正强大的人，往往很孤独，总是独来独往，早已放弃了无效社交。
想想看，一个人总是，去迎合别人，巴结别人，陪伴别人，有什么用呢？你会发现，你在靠近别人的时候，别人不仅不会帮助你，反而会利用你，也会看不起你。
真正强大的人，心中有阳光，内心有希望，即便形单影只，也没有关系，走自己的路，唱自己的歌，做自己的事，从内心已经戒掉了依靠别人的想法，俗话说：求人不如求己。自己不强大，靠谁都白搭，自己强大了，就是自己的靠山。
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不合群的人，有自己的思想，清楚自己的目标，不会随大流。
一个人开始变得优秀，不是有钱，有人脉，而是从不合群开始的，这个时候，往往不被人理解，甚至被人嫉妒，这是一个人在变优秀的路上同样无法躲避的事情。
当你越活越明白的时候，就会懂得要选择不合群，要追寻自己的内心，让自己在纷繁复杂的世界里懂得如何去伪存真，如何辨明是非，不会简单陷入人云亦云的尴尬境地，懂得如何选择，更明白如何说不。
真正的不合群，不是孤芳自赏，清高自傲，而是内心懂得，每个人所处的环境不同，面临的人生境遇也不一样，面对同一个问题的选择肯定有所不同，懂得独立思考，不让自己盲目跟随，看清别人，更看清自己，才能不再患得患失。
在大是大非面前，有自己的思考和坚持，时刻保持清醒，明白自己的需求，遵循内心最真实的感受。
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人活着，不能把时间浪费在没有意义的事情上面，与其花时间去合群，还不如好好规划规划自己的人生，好好奋斗奋斗自己的事业。
合群，没有你想象的那么好，与其委屈自己，迎合他人，还不如高高兴兴做自己，一个人活得清醒，活得自在。
真正活得通透的人，往往不合群，享受一个人的清欢。
人到了一定的年纪，越来越不想和别人说话，越来越不想合群，只想做自己，越独处越幸福。
三毛说：“我们过分在意别人的评价，过分在意他人在自己生命里的参与，所以才不肯探索自己的价值。”
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当一个人独处的时候，才能真正正视自己的内心，做想要成为的自己，不刻意融入不适合的圈子，不违心迎合不走心的人情，与其伪装，不如一个人安静地呆着，静下心来，才是一种最高级的享受，你独处的能力，决定了你人生的高度。
独处，是一种修养，更是一种能力。
人生来就是孤独的，我们要学会接受孤独，享受孤独，找到自己独处的方式，努力提升自己，不慌不忙地坚强和成长，不过分依赖谁，也不会太担心失去谁，活得独立而坚韧，懂得不断扩展自己的人生格局和内涵，让自己内外兼修，活成优雅而精致的人。
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每个人都是一粒佛的种子日行一善，一年行三百善，积善成德，改变命运。各位善友同修，早上好。在这美好的清晨，让鸟语花香叫醒我们的心灵，迎接这美好的一天。接下来，一起开启美好的早晨！佛在哪里？有一首诗偈说：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”几百年每个人都是一粒佛的种子日行一善，一年行三百善，积善成德，改变命运。各位善友同修，早上好。在这美好的清晨，让鸟语花香叫醒我们的心灵，迎接这美好的一天。接下来，一起开启美好的早晨！佛在哪里？有一首诗偈说：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”几百年前，有一位读书人到处拜佛求仙，访到宜兰一座山上，就在崖上题了一首诗：三十三天天重天，白云里面有神仙。神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。这是怎样的一个道士呢？又是怎样的一颗了悟之心。在智者的眼中，佛本来就是凡人修的，所以他如此平凡。人人皆可成仙、成佛、成鬼、成神；所有的变化都起源于自己的智慧。只要你这个人是向上的，心生欢喜，心生平等，心生慈悲。你就能提升自己的生命境界，你也可以成佛。是的，每个人都是佛在尘世洒下的一粒种子。佛在哪里？星云大师引用了一个非常有名的诗偈来回答：佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。浪字是古文的说法，就是乱，浪求就是乱求。不必到灵鹫山求佛，因为灵山只在你的心头。每一个人自己的本身，就有一个灵山塔，只向灵山塔下修就行了。这只是说明佛、道都在每一个人自己的心中，个个心中有佛，照后世禅宗所讲：心即是佛，佛即是心，“心外求佛，不知人人皆是未来佛”，星云大师如此告诫。确实，以佛法来讲，心外求法都属于外道。德山自幼出家，博览律藏，精通《金刚经》，并呕心沥血写成《青龙疏抄》。但德山对慧能的“即心即佛”的说法不以为然，他愤愤地说：“不知有多少出家人，花了多少年的工夫，去学佛的威仪和戒行，都未必能成佛。南方这些小厮，居然敢说心就是佛，真是大逆不道。我一定要去捣毁他们的老窝，杀尽他们的子孙，以报佛恩。”于是，德山就挑起《青龙疏抄》南下。当他走到沣州（今湖南沣县）时，路遇一位老婆婆正在卖烧饼，饥肠辘辘的德山放下担子，向老婆婆买点心。只见老婆婆指着地上的那担《青龙疏抄》问：“这是什么书？”德山回答道：“是《青龙疏抄》。”老婆婆又问：“是讲哪一部经的？”德山道：“《金刚经》。”老婆婆慢悠悠地说：“我有一个问题，如果答得出，免费给点心；如果回答不出，请到别处买。”于是老婆婆问道：“《金刚经》讲：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’请问你的点心是哪个？”德山竟被问得瞠目结舌，哑口无言。老婆婆问德山要哪个“点心”，而能够点出来的只是有形之心，也就是妄心。妄心不可得，真心不可说。德山悟道后，把《青龙疏抄》付之一炬，慨然叹曰：“穷尽无数思辨玄论，也不过像放在太空中的一根毫毛；用尽天下计谋巧智，也不过像投入山谷里的一滴水珠。”德山悟道后才明白佛法其实只在心中，很多人祈求看书看成佛，不是在缘木求鱼吗？佛就是自我，自我就是佛。成佛和做人一样，它需要智慧和积极的行动，重要的是自己的胆量和魄力。一天，一位青年来拜见六祖慧能大师，慧能一眼就看出他将是佛门龙象。于是问道：“你从哪里来？”青年恭敬地说：“从不远的地方来。”慧能心想：“这么小的年纪就有如此造化，真是难得。”于是又问道：“你的生命在哪里？”年轻人答道：“生命？我早就忘记了。”慧能十分欣赏，召唤年轻人向近前来：“好好说，你府上是哪里？”“渐中。”“来拜见我是为了什么事？”少年说：“世间皆是垃圾，无处容身，请师父收我为徒。”慧能为了考验他出家的决心，笑着说：“不要出家。”年轻人坚定地说：“不要不出家！”后来，这位青年继承了六祖的衣钵，他就是著名的南阳慧忠禅师。慧忠禅师在深山里苦修了40年，与世人隔绝，没有任何烦恼与欲念，终于见到了清明的境界。一天，有个僧人问他：“怎样可以成佛？”慧忠微笑说：“放下，忘掉。”“怎样才能物我两忘？”“超越一切，无欲无求。”“佛是什么？”慧忠扬眉大笑：“佛就是你的一举一动、一言一行、一想一念，你就是佛。”真正的佛法，都是从自我的智慧里透露出来的。因此，心中有佛，那么你自身就是佛。佛只在你心中，绝对不在别处，只有向你的内心深处去寻找，你才能找到真正的自己，成为星云大师所说的未来佛。只要是慈悲美善的心，柔和无争的人，都是心灵山，常随佛学。念佛人不识本心，佛在面前，不肯相认就像世间痴人，心外求佛，不知人人皆是未来佛。
每个人都是一粒佛的种子日行一善，一年行三百善，积善成德，改变命运。各位善友同修，早上好。在这美好的清晨，让鸟语花香叫醒我们的心灵，迎接这美好的一天。接下来，一起开启美好的早晨！佛在哪里？有一首诗偈说：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”几百年每个人都是一粒佛的种子日行一善，一年行三百善，积善成德，改变命运。各位善友同修，早上好。在这美好的清晨，让鸟语花香叫醒我们的心灵，迎接这美好的一天。接下来，一起开启美好的早晨！佛在哪里？有一首诗偈说：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”几百年前，有一位读书人到处拜佛求仙，访到宜兰一座山上，就在崖上题了一首诗：三十三天天重天，白云里面有神仙。神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。这是怎样的一个道士呢？又是怎样的一颗了悟之心。在智者的眼中，佛本来就是凡人修的，所以他如此平凡。人人皆可成仙、成佛、成鬼、成神；所有的变化都起源于自己的智慧。只要你这个人是向上的，心生欢喜，心生平等，心生慈悲。你就能提升自己的生命境界，你也可以成佛。是的，每个人都是佛在尘世洒下的一粒种子。佛在哪里？星云大师引用了一个非常有名的诗偈来回答：佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。浪字是古文的说法，就是乱，浪求就是乱求。不必到灵鹫山求佛，因为灵山只在你的心头。每一个人自己的本身，就有一个灵山塔，只向灵山塔下修就行了。这只是说明佛、道都在每一个人自己的心中，个个心中有佛，照后世禅宗所讲：心即是佛，佛即是心，“心外求佛，不知人人皆是未来佛”，星云大师如此告诫。确实，以佛法来讲，心外求法都属于外道。德山自幼出家，博览律藏，精通《金刚经》，并呕心沥血写成《青龙疏抄》。但德山对慧能的“即心即佛”的说法不以为然，他愤愤地说：“不知有多少出家人，花了多少年的工夫，去学佛的威仪和戒行，都未必能成佛。南方这些小厮，居然敢说心就是佛，真是大逆不道。我一定要去捣毁他们的老窝，杀尽他们的子孙，以报佛恩。”于是，德山就挑起《青龙疏抄》南下。当他走到沣州（今湖南沣县）时，路遇一位老婆婆正在卖烧饼，饥肠辘辘的德山放下担子，向老婆婆买点心。只见老婆婆指着地上的那担《青龙疏抄》问：“这是什么书？”德山回答道：“是《青龙疏抄》。”老婆婆又问：“是讲哪一部经的？”德山道：“《金刚经》。”老婆婆慢悠悠地说：“我有一个问题，如果答得出，免费给点心；如果回答不出，请到别处买。”于是老婆婆问道：“《金刚经》讲：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’请问你的点心是哪个？”德山竟被问得瞠目结舌，哑口无言。老婆婆问德山要哪个“点心”，而能够点出来的只是有形之心，也就是妄心。妄心不可得，真心不可说。德山悟道后，把《青龙疏抄》付之一炬，慨然叹曰：“穷尽无数思辨玄论，也不过像放在太空中的一根毫毛；用尽天下计谋巧智，也不过像投入山谷里的一滴水珠。”德山悟道后才明白佛法其实只在心中，很多人祈求看书看成佛，不是在缘木求鱼吗？佛就是自我，自我就是佛。成佛和做人一样，它需要智慧和积极的行动，重要的是自己的胆量和魄力。一天，一位青年来拜见六祖慧能大师，慧能一眼就看出他将是佛门龙象。于是问道：“你从哪里来？”青年恭敬地说：“从不远的地方来。”慧能心想：“这么小的年纪就有如此造化，真是难得。”于是又问道：“你的生命在哪里？”年轻人答道：“生命？我早就忘记了。”慧能十分欣赏，召唤年轻人向近前来：“好好说，你府上是哪里？”“渐中。”“来拜见我是为了什么事？”少年说：“世间皆是垃圾，无处容身，请师父收我为徒。”慧能为了考验他出家的决心，笑着说：“不要出家。”年轻人坚定地说：“不要不出家！”后来，这位青年继承了六祖的衣钵，他就是著名的南阳慧忠禅师。慧忠禅师在深山里苦修了40年，与世人隔绝，没有任何烦恼与欲念，终于见到了清明的境界。一天，有个僧人问他：“怎样可以成佛？”慧忠微笑说：“放下，忘掉。”“怎样才能物我两忘？”“超越一切，无欲无求。”“佛是什么？”慧忠扬眉大笑：“佛就是你的一举一动、一言一行、一想一念，你就是佛。”真正的佛法，都是从自我的智慧里透露出来的。因此，心中有佛，那么你自身就是佛。佛只在你心中，绝对不在别处，只有向你的内心深处去寻找，你才能找到真正的自己，成为星云大师所说的未来佛。只要是慈悲美善的心，柔和无争的人，都是心灵山，常随佛学。念佛人不识本心，佛在面前，不肯相认就像世间痴人，心外求佛，不知人人皆是未来佛。
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