念佛要念得清清楚楚
念佛，要念得清清楚楚。不要为了赶速度、拼数目，佛号连成一起，字音无法分辨地一直念，这样无法摄心，当然对修行毫无助益了。念佛要不急不缓、了了分明，才会有成就。
你如果自认为根基不够，无法用观想和观照来达到无生，那么就用心持念。从口出声，由耳谛听自己的声音，听得清清楚楚，如是循环不断。再有能力就加观想西方三圣。再观想不成，就直接看着佛像来念，要看清楚，临命终就这三尊佛来接引，才可随去。
总之，一定要想办法，能让自己念佛时心定。
——慧律法师《100个记住》
念佛，要念得清清楚楚。不要为了赶速度、拼数目，佛号连成一起，字音无法分辨地一直念，这样无法摄心，当然对修行毫无助益了。念佛要不急不缓、了了分明，才会有成就。
你如果自认为根基不够，无法用观想和观照来达到无生，那么就用心持念。从口出声，由耳谛听自己的声音，听得清清楚楚，如是循环不断。再有能力就加观想西方三圣。再观想不成，就直接看着佛像来念，要看清楚，临命终就这三尊佛来接引，才可随去。
总之，一定要想办法，能让自己念佛时心定。
——慧律法师《100个记住》
境随心转
哲学术语
词义：此处的境，不单指环境，更指境遇。意思是一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。 佛语有：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”又说：“境随心转则悦，心随境转则烦。”“应观法界性，万物唯心造。”更有“即心是佛”这一禅语。故首先我们要明白心性的重要。而境随心转也是在强调心之重要。
境随心转意即随缘，）这个随缘，本来是世间的善法，但不是大乘佛法中的善法。可是在大乘佛法中，另外有深妙的随缘深意，诸位刚才已拿到我们发的影印资料，大概已经稍微知道有些什么随缘的内容要说了。大乘佛法的本质，是积极进取的善法，所以菩萨的道，本来就不是消极的，假使菩萨所修的道是消极的法，就无法长时间的历经三大阿僧只劫精进修行而成佛，所以大乘佛法本来就是积极进取的法。在很早期，还没有破参之前，我对菩萨道的概念就与一般人不一样；我当时曾经对许多人提出我的观点，我认为菩萨道是积极的丶是进取的，是奋发的丶是慈悲的丶是精进的，而不是消极与悲观的；当时似乎有许多人不能接受，但是现在证明菩萨道确实是如此；所以大乘佛法本来就不是消极的法，本来就是积极进取的法；但是也有消极而随缘的一面，就是对五欲随缘，在世间法上并不积极进取；不过，在布施财物丶修证佛法及法布施上面，一定是积随极进取而没有懈怠的。
大乘法中的学人，是指北传佛法的佛弟子：我们都属于北传佛法，而北传佛法正是大乘佛法。既然我们修学的佛法，不是南传的二乘解脱道，那么我们对于大乘的佛法，自然就应该先有正确的认知。大乘佛法是涵盖二乘解脱道的，一般人总是以为佛法的修证不外乎求解脱丶出三界生死；但若是单只求出三界生死，不必用到大乘佛法，只要二乘菩提就够了：只要把我见丶我执以及我所执断除了，就可以出三界了，不必亲证实相。可是大乘佛法就不同了，因为大乘佛法的修学，目的是在成佛，以及成佛之后丶成佛之前的恒常利乐众生而无终止；想要利乐一切众生，就必须具足不同根性众生的摄受能力，所以必须修证二乘菩提的解脱道，才能利乐求出生死的自了汉；也必须修证大乘菩提的成佛之道，才能利乐菩萨根性的有情。所以大乘佛法的内涵是极为广泛的，因此大乘佛法必然就包括了二乘菩提，也包括了法界实相的修证，以及实相心所含藏一切种子的修证。正由于有一切种子的修证，所以大乘佛法的修行可以使人成就究竟的佛道。但是在成佛的过程中，必然也无可避免的必须兼摄二乘解脱道的修证，所以大乘佛法本来就涵盖了二乘菩提的解脱道，所以大乘佛法是具足三乘菩提的
因此，大乘学人对于成佛的久远之道，於三大阿僧祇劫当中的难行苦行丶难忍能忍，而能持续不断精进的修持，导致最后的福慧圆满究竟成就佛道，那必然是进取之法而不是消极之法；所以大乘法中的学人在佛法的解脱道及佛菩提道上面，都是积极而精进修行的，所以在人间寻找真实佛法作依止的时候，一定是积极努力去寻求，不会随顺于懈怠的恶缘，也不会随顺于误导众生的恶法缘；所以大乘佛法的修行者心态，必然与世俗人的随缘心态有所不同。换句话说大乘学人对于佛法的修学，必然有其随缘的一面，也必有其不随缘的一面；因此并不是凡事都随缘的，而是在简择之后才决定随缘或者不随缘；所以大乘佛子的心态一定是经过如理作意的思惟之后，做了抉择，然后对善法随缘丶对恶法不随缘。
哲学术语
词义：此处的境，不单指环境，更指境遇。意思是一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。 佛语有：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”又说：“境随心转则悦，心随境转则烦。”“应观法界性，万物唯心造。”更有“即心是佛”这一禅语。故首先我们要明白心性的重要。而境随心转也是在强调心之重要。
境随心转意即随缘，）这个随缘，本来是世间的善法，但不是大乘佛法中的善法。可是在大乘佛法中，另外有深妙的随缘深意，诸位刚才已拿到我们发的影印资料，大概已经稍微知道有些什么随缘的内容要说了。大乘佛法的本质，是积极进取的善法，所以菩萨的道，本来就不是消极的，假使菩萨所修的道是消极的法，就无法长时间的历经三大阿僧只劫精进修行而成佛，所以大乘佛法本来就是积极进取的法。在很早期，还没有破参之前，我对菩萨道的概念就与一般人不一样；我当时曾经对许多人提出我的观点，我认为菩萨道是积极的丶是进取的，是奋发的丶是慈悲的丶是精进的，而不是消极与悲观的；当时似乎有许多人不能接受，但是现在证明菩萨道确实是如此；所以大乘佛法本来就不是消极的法，本来就是积极进取的法；但是也有消极而随缘的一面，就是对五欲随缘，在世间法上并不积极进取；不过，在布施财物丶修证佛法及法布施上面，一定是积随极进取而没有懈怠的。
大乘法中的学人，是指北传佛法的佛弟子：我们都属于北传佛法，而北传佛法正是大乘佛法。既然我们修学的佛法，不是南传的二乘解脱道，那么我们对于大乘的佛法，自然就应该先有正确的认知。大乘佛法是涵盖二乘解脱道的，一般人总是以为佛法的修证不外乎求解脱丶出三界生死；但若是单只求出三界生死，不必用到大乘佛法，只要二乘菩提就够了：只要把我见丶我执以及我所执断除了，就可以出三界了，不必亲证实相。可是大乘佛法就不同了，因为大乘佛法的修学，目的是在成佛，以及成佛之后丶成佛之前的恒常利乐众生而无终止；想要利乐一切众生，就必须具足不同根性众生的摄受能力，所以必须修证二乘菩提的解脱道，才能利乐求出生死的自了汉；也必须修证大乘菩提的成佛之道，才能利乐菩萨根性的有情。所以大乘佛法的内涵是极为广泛的，因此大乘佛法必然就包括了二乘菩提，也包括了法界实相的修证，以及实相心所含藏一切种子的修证。正由于有一切种子的修证，所以大乘佛法的修行可以使人成就究竟的佛道。但是在成佛的过程中，必然也无可避免的必须兼摄二乘解脱道的修证，所以大乘佛法本来就涵盖了二乘菩提的解脱道，所以大乘佛法是具足三乘菩提的
因此，大乘学人对于成佛的久远之道，於三大阿僧祇劫当中的难行苦行丶难忍能忍，而能持续不断精进的修持，导致最后的福慧圆满究竟成就佛道，那必然是进取之法而不是消极之法；所以大乘法中的学人在佛法的解脱道及佛菩提道上面，都是积极而精进修行的，所以在人间寻找真实佛法作依止的时候，一定是积极努力去寻求，不会随顺于懈怠的恶缘，也不会随顺于误导众生的恶法缘；所以大乘佛法的修行者心态，必然与世俗人的随缘心态有所不同。换句话说大乘学人对于佛法的修学，必然有其随缘的一面，也必有其不随缘的一面；因此并不是凡事都随缘的，而是在简择之后才决定随缘或者不随缘；所以大乘佛子的心态一定是经过如理作意的思惟之后，做了抉择，然后对善法随缘丶对恶法不随缘。
天下无病，所以治病请别找我
2020-06-28
天下无病，所以才有无病不治之说，不治病是因为天下无病，一切病都是一种症状，所以才叫病症，这种症状即是相，相皆由心生，所以才说一皆疾病皆由心生。身体的一切问题都是心的问题，所以才有身之主宰便是心，人体分精气神，神为心叫心神，神为生之制也，气为生之充也，形为生之舍也。有人孩子病了，父母求我治病，病根在父母心上，父母改变了心性，孩子病症即刻即好，因为不是一家人，不进一家门，一家三口，前世共业，今生父母业力来时会显现在家庭成员弱者的身上，所以老人孩子首先反映出来，有的丈夫的问题是妻子的业力。妻子的问题是丈夫的业力。在多维之中，道不可传的原因是天下没有相同的俩个人一一样的，就像天下没有俩片相同的树叶一样，因此法无定法，随缘渡化。什么密法，真经，祖传秘方都是骗凡夫俗子的。释迦牟尼佛，老子，上帝不留文字的原因是，无法可留，万法心生，心外无法。
所以天下无病，何需医生来治，佛不渡人人需自渡，医治不死病，佛渡有缘人，天雨再大不渡无根之草，佛法无边不渡无缘之人。所以求人不如求己，多看一看我的微博吧，好好的悟道吧，悟道得道成道，都可以成神成圣，正气存内，邪不可干，超凡入圣，何病之有。别再以小人之心渡君子之腹了，我们如果是为了钱，我们可以直接谈钱，癌症绝症一千万一人，治好了在付费，有钱看病沒钱免谈，我们如果为了钱财可以开班收费，天经地义有什么不可以的，所以你们别再以小人之心渡君子之腹了，我们无尝的广而告之，希望天下人都知道，希望天下人知道疾病的真相，让天下人人自觉觉他，更希望人人觉行圆满，有的人总问，你们不为了名不为了利，到底为了什么？妓女永远也不明白，为什么年青貌美的七仙女会下嫁给董永，这个叫爱情。我们文章不写原创，不保护是因为大家转发让更多的人知道觉悟，我们为了发文章及视频，我们付费请人去发，一年上百万的宣传费用，我只希望在我的承受范围之内，在国内外能够传播开，让天下人知道真相，我可以退隐山林，不问世事，清修余生，这个是我的红尘心愿。希望看到天下太平，法界合一之日。 中毉大夫
2020-06-28
天下无病，所以才有无病不治之说，不治病是因为天下无病，一切病都是一种症状，所以才叫病症，这种症状即是相，相皆由心生，所以才说一皆疾病皆由心生。身体的一切问题都是心的问题，所以才有身之主宰便是心，人体分精气神，神为心叫心神，神为生之制也，气为生之充也，形为生之舍也。有人孩子病了，父母求我治病，病根在父母心上，父母改变了心性，孩子病症即刻即好，因为不是一家人，不进一家门，一家三口，前世共业，今生父母业力来时会显现在家庭成员弱者的身上，所以老人孩子首先反映出来，有的丈夫的问题是妻子的业力。妻子的问题是丈夫的业力。在多维之中，道不可传的原因是天下没有相同的俩个人一一样的，就像天下没有俩片相同的树叶一样，因此法无定法，随缘渡化。什么密法，真经，祖传秘方都是骗凡夫俗子的。释迦牟尼佛，老子，上帝不留文字的原因是，无法可留，万法心生，心外无法。
所以天下无病，何需医生来治，佛不渡人人需自渡，医治不死病，佛渡有缘人，天雨再大不渡无根之草，佛法无边不渡无缘之人。所以求人不如求己，多看一看我的微博吧，好好的悟道吧，悟道得道成道，都可以成神成圣，正气存内，邪不可干，超凡入圣，何病之有。别再以小人之心渡君子之腹了，我们如果是为了钱，我们可以直接谈钱，癌症绝症一千万一人，治好了在付费，有钱看病沒钱免谈，我们如果为了钱财可以开班收费，天经地义有什么不可以的，所以你们别再以小人之心渡君子之腹了，我们无尝的广而告之，希望天下人都知道，希望天下人知道疾病的真相，让天下人人自觉觉他，更希望人人觉行圆满，有的人总问，你们不为了名不为了利，到底为了什么？妓女永远也不明白，为什么年青貌美的七仙女会下嫁给董永，这个叫爱情。我们文章不写原创，不保护是因为大家转发让更多的人知道觉悟，我们为了发文章及视频，我们付费请人去发，一年上百万的宣传费用，我只希望在我的承受范围之内，在国内外能够传播开，让天下人知道真相，我可以退隐山林，不问世事，清修余生，这个是我的红尘心愿。希望看到天下太平，法界合一之日。 中毉大夫
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