#陌上花开# 水鬼蕉

石蒜科水鬼蕉属。又名美洲水鬼蕉、蜘蛛兰、蜘蛛百合。多年生鳞茎草本植物。叶基生，倒披针形，先端急尖。伞形花序，雄蕊6枚着生于喉部，而下部为被膜联合成漏斗状副冠，花绿白色，有香气。水鬼蕉叶姿健美，花形别致，张牙舞爪，恣意妄行，非常奇特。
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典籍里的“领导模型”

　　《管子》有一篇《七臣七主》，讲了七种属下模型和七种领导模型，可以看做是中国古代的管理学，对今天也很有借鉴意义。

　　“七主”，即七种领导模型，分别是：申主、惠主、侵主、荒主、劳主、振主、芒主。

　　申主是令人信服的领导者，能够顺势循理建立制度，明察情况，部下做事有记录，考核标准固定，赏罚分明果断。

　　惠主。这种领导随意奖赏，随意赦免，导致法度受损，奸门大开。

　　侵主。这种领导凭着自己的喜好，随意妄为干坏事、破坏法纪;闭目塞听妄断事情;行为无常做事诡异。

　　荒主。这种领导沉迷于声色，恣意妄行，别人劝谏也不理会，最终导致部下放纵，事业翻车。

　　劳主。这种领导使层级混同，机构臃肿，分工不明，管理越来越复杂，越来越严苛。

　　振主。这种领导喜怒无常、凶狠霸道，令所有人都生活在恐惧中，以虚伪蒙混度日。

　　芒主。这种领导疑心很重，不信任人，事事都自己做，事多则昏，昏则事乱，最终失败。

　　《管子·七臣七主》提出“申主”这个领导模型，它主张法治，指出法治的重要环节——立法建制——依据与立足点在“任势守数”。任势，一是顺自然，二是顺人心，管子之治特别强调“政之所兴，在顺民心;政之所废，在逆民心”。守数，即守定数定理，不能是权宜之计，更不是利益交换和妥协出来的人际契约，而是事物发展本有的天地之道、天理人伦。按照天理人伦建立起来的法度，才能经得住风雨的检验，才能让众人信服与遵守。 （摘自《环球人物》第11期 作者 苑天舒）

#粉笔社区[超话]#

做人，必须遵循做人的原则；做人，必须坚守做人的底线。

什么是底线？底线是一个人的尊严，底线是一个人的脸面， 底线是昂首挺胸的气概，底线是不卑不亢的姿态，底线是为人处事的标尺，底线是保证人品的关键。

底线，虽看不见，却体现在一言一行之间；底线，虽不是金钱，却珍贵于金钱。底线，不能触碰，更不能侵犯。做人，一定要有自己的底线！

人无底线，就失去了基本的人格；家无底线，就会家不成家，没有了长幼之别；国无底线，则国将不国，就丧失了国家的尊严。

人这一辈子，只有坚守规矩和底线，才能坦坦荡荡的做人，踏踏实实的生活。

坚守底线就是坚持原则，但坚守底线不能没有原则。总是原谅，就会有人得寸进尺；总是理解，就会有人不讲道理；总是迁就，就会有人恣意妄行。

坚守底线不是为了赢得称赞，也不是为了显摆，却能赢得尊严。坚守底线你可能不会得到什么，甚至还可能会失去些什么，但最终你留住了人格。 

一个人即使做不了君子，也不要做小人。做人最起码的底线，是别做伤人之事，别行为恶之举。

一个人应该善良，但不能软弱可欺。善良的人，要像玫瑰花那样，时时散发芬芳，但要是有人折损你，也别忘记亮出自己身上的刺去抵挡。

做人，要懂得面对和担当，自己说出的话要负责，做出的事要对得起良心。生活中无论我们走到哪种地步，都要正直做事，善良做人，无论何时何地，做人的底线都必须坚守如一。

当你惹怒别人时他不发脾气，那是他在原谅你，如果再得寸进尺，谁也不会饶过你；当你想贪占别人便宜时人家让着你，那是他装傻，你不要以为人家真傻；当你伤害别人时他没有反击，人家不是怕你，而是在包容和宽恕你。

要知道，底线就是一道良心线，当你触犯到别人无法容忍时，他必定会反戈一击。

人人都必须坚守做人的底线，要对得起别人，对得起自己，对得起良心，对得起天地。要讲人格，讲道德，讲涵养，讲素质。做一个优秀的人，谁不对你竖起大拇指！
(2022年6月9日星期四)