花费四千五购买的农家小院，实际住宅面积仅有三百平方左右。除正对院门的正房外，左右还建造有偏房。只是右侧偏房，基本住不了人。
早前户主的柴房还有杂物间，甚至用于养殖家禽的棚舍，都建在右侧偏房。反倒是左侧偏房，能收拾出至少三间住着宽敞舒适的客房来。
厨房跟客厅，则位于正堂最左侧。最靠右的一个房间，算是这户人家的主卧。至于正堂中间的屋子，则是用于接待客人跟人多时用餐的客厅。
整体房屋布局，跟许正道前世记忆中南方的农村平房，多少还是有所不同。正房偏房全是一层结构，中间空出来的位置，则是面积宽敞的院子。
围绕着正房跟偏房，院门所在的位置也全部砌上砖。院墙高度近两米，站在外面或路过，基本看不到院里的情况。距离最近的邻居，也都在几百米开外。
总而言之，当时选定这幢房子时，许正道最看重的还是其独立隐蔽性。虽然不知道，之前户主为何把房子建在村外，但少了邻居打扰关注，许正道住起来也更清静。
看过新装修好的卫生间，许正道觉得请来的工匠手艺还不错。虽然眼下买不到瓷砖装饰，但水泥抹过的地面，还是显得很光滑、干净且平整。
“看来把活交给刘大能去做，还真是省心又省力。那这回，先给他点甜头吧！”
想到之前在山中狩猎到的野猪，原本想先给刘大能两头的许正道，现在决定多加一头野猪。这样的话，有三头野猪在手的刘大能，也能维持好自己的肉摊生意。
打开安装好的水龙头，许正道发现水管里已经有水。想来水管装好后，刘大能或者装修工人，特意把水箱给灌满水。但这些水，暂时只能充当生活用水。
至于泡茶或日常饮用的水，许正道还是打算去附近山里，看看能否找到真正的山泉水。即便现在地下水没怎么受污染，可他泡茶跟平时喝水，更喜纯正的山泉水。
说清高也罢，说挑剔也好，许正道还是觉得，自己怎么觉得舒服那就怎么来！
打开位于院子正中的正房，里面看上去都被特意打扫过一遍。之前户主留下不多的桌椅板凳，也全部被擦拭清洗过。短时间，许正道也没打算置换掉。
来到正房一侧的主卧室，看着同样被打扫过的房间，许正道却略显皱眉道：“屋子太久没住人，那怕打扫通风过，味道还是觉得有点怪，那就小小奢侈一回吧！”
说着话的许正道，取出一枚签到的净尘符，将其捏在指尖催动真气轻声道：“临！”
声音落下同时，屋里瞬间产生一股旋风，无数隐藏在角落的灰尘，也被这股旋风吸走。等旋风顺着窗户消失，先前还有些霉味的房间空气，瞬间变得清新了许多。
类似净尘符这类签到的符咒，早前在山里时许正道也用过。在他看来，这些符咒颇为神奇，但效果似乎没想象中那般神奇。好比净尘符，用来打扫房间最合适。
俗话说的好，一屋不扫，何以扫天下。对修士而言，每天忙于修行，真正愿意花时间打扫住所的有几人呢？净尘符的出现，似乎就是专为修士偷懒而准备的。
感觉卧室空气焕然一新，许正道随即从储物戒中，取出从山里带来的被褥床单，将其铺在房间一角的火炕上。可许正道觉得，他睡床的次数恐怕不会太多。
这床已经用了好几年的被褥，换洗次数极其有限。眼下铺在炕上，更多也是让进房间的人觉得，这是他睡觉的地方。可他夜里睡不睡，只有他自己清楚。
铺好床单被褥，再将这些年添置的衣服，整齐摆放在衣橱中。这些衣服，有很多都不怎么穿。真正经常穿的衣服，许正道都将其放在储物戒中。
这样做的好处就是，不管到任何地方，需要换衣服时，他都随时有换洗的衣服！
整理好用于休息的卧室，许正道又来到另一侧的厨房。面对一大一小两锅的灶台，那怕被人打扫过，但灶台上积攒的油渍，还是让许正道觉得有点脏。
“唉，虽然我没洁癖，可在这样脏的灶台上做饭，实在有点影响食欲啊！算了，反正攒了不少净尘符，那这厨房也用一张，看看符咒净尘的效果如何。”
结果让许正道惊讶的是，净尘符除了能吸走灰尘清新空气的同时，去除油污的效果也很强。原本沾附在灶台跟烟囱上的油渍，也被剥离分解吸入旋风中。
跟之前卧室使用净尘符不同，厨房使用的这张净尘符，持续时间无疑更长。可相应的，净尘符也在消耗许正道修炼的真气。若他不提供真气，净尘符随即失效。
“乖乖，要是让其它玄修知道，我把辛苦修炼出的真气，用来去除油渍打扫厨房，估计他们也会气的跳脚吧！可生活处处皆修行，这又何尝不是一种修行呢？”
通过打扫厨房，许正道对净尘符效果又有更多了解。即便之前，他觉得净尘符就是一台无死角吸尘器。但这打扫房间的效果，后世再高端的吸尘器也比不了啊！
望着焕然一新的厨房，许正道终于觉得顺眼了许多。原本生锈的两口铁锅，锈迹也在净尘符的吸附下变得崭新。甚至灶膛里的炉灰，也被吸附的干干净净。
“看来净尘符，也没我想象的那般无用嘛！至少清理厨房的效果，比请专业打扫厨房的清洁工效果更强吧？只是这样一来，厨房似乎有点干净的过份啊！”
先前嫌太脏，现在又觉得太干净，这种矛盾心理令许正道也很无奈。好在纠结了一会，他还是将从山里带来的碗碟餐具，都全部摆放在碗柜里。
虽然厨房还有一些户主留下的碗筷，可在许正道看来碗碟可以用，筷子肯定只能扔掉。烹饪美食，也是他居家生活唯数不多的乐趣之一，所以对厨房他还是很重视的。
归置好厨房，许正道又开始用净尘符，打扫清理其它的房间。在净尘符的助力下，荒废几年的农家小院，似乎又活了过来，重新有了生活气息。
可对站在院子里，开始思考如何规划院子的许正道而言，这院子到时也要好好规划一下。栽些果树，再移植一些花草，总不能空着让杂草再次占领院子吧？
将房子里里外外仔细清理一遍，看着眼前似乎没什么变化的房子，许正道却觉得归属感增加了不少。从今往后，这院子就是他在城里的新家，他在城里又有家了！
忙碌一整天，等到夕阳西下时，许正道发现刘大能并未出现，也打算主动去刘家看看。正好新家也需要添置一些东西，去鸽子市转转顺便买点东西回来。
最重要的是，之前猎杀的野猪，占据储物戒不少空间。将其清理一下，也能腾出更多空间储存其它东西。不出意外，往后刘大能做生意的鸽子市，他也会经常光顾。
以前进城买东西，要么让刘大能帮忙购买，要么去正规农贸市场采购。现在搬进城里来住，许正道觉得他应该多去外面走走看看，感受一下这个年代的时代脉搏啊！
早前户主的柴房还有杂物间，甚至用于养殖家禽的棚舍，都建在右侧偏房。反倒是左侧偏房，能收拾出至少三间住着宽敞舒适的客房来。
厨房跟客厅，则位于正堂最左侧。最靠右的一个房间，算是这户人家的主卧。至于正堂中间的屋子，则是用于接待客人跟人多时用餐的客厅。
整体房屋布局，跟许正道前世记忆中南方的农村平房，多少还是有所不同。正房偏房全是一层结构，中间空出来的位置，则是面积宽敞的院子。
围绕着正房跟偏房，院门所在的位置也全部砌上砖。院墙高度近两米，站在外面或路过，基本看不到院里的情况。距离最近的邻居，也都在几百米开外。
总而言之，当时选定这幢房子时，许正道最看重的还是其独立隐蔽性。虽然不知道，之前户主为何把房子建在村外，但少了邻居打扰关注，许正道住起来也更清静。
看过新装修好的卫生间，许正道觉得请来的工匠手艺还不错。虽然眼下买不到瓷砖装饰，但水泥抹过的地面，还是显得很光滑、干净且平整。
“看来把活交给刘大能去做，还真是省心又省力。那这回，先给他点甜头吧！”
想到之前在山中狩猎到的野猪，原本想先给刘大能两头的许正道，现在决定多加一头野猪。这样的话，有三头野猪在手的刘大能，也能维持好自己的肉摊生意。
打开安装好的水龙头，许正道发现水管里已经有水。想来水管装好后，刘大能或者装修工人，特意把水箱给灌满水。但这些水，暂时只能充当生活用水。
至于泡茶或日常饮用的水，许正道还是打算去附近山里，看看能否找到真正的山泉水。即便现在地下水没怎么受污染，可他泡茶跟平时喝水，更喜纯正的山泉水。
说清高也罢，说挑剔也好，许正道还是觉得，自己怎么觉得舒服那就怎么来！
打开位于院子正中的正房，里面看上去都被特意打扫过一遍。之前户主留下不多的桌椅板凳，也全部被擦拭清洗过。短时间，许正道也没打算置换掉。
来到正房一侧的主卧室，看着同样被打扫过的房间，许正道却略显皱眉道：“屋子太久没住人，那怕打扫通风过，味道还是觉得有点怪，那就小小奢侈一回吧！”
说着话的许正道，取出一枚签到的净尘符，将其捏在指尖催动真气轻声道：“临！”
声音落下同时，屋里瞬间产生一股旋风，无数隐藏在角落的灰尘，也被这股旋风吸走。等旋风顺着窗户消失，先前还有些霉味的房间空气，瞬间变得清新了许多。
类似净尘符这类签到的符咒，早前在山里时许正道也用过。在他看来，这些符咒颇为神奇，但效果似乎没想象中那般神奇。好比净尘符，用来打扫房间最合适。
俗话说的好，一屋不扫，何以扫天下。对修士而言，每天忙于修行，真正愿意花时间打扫住所的有几人呢？净尘符的出现，似乎就是专为修士偷懒而准备的。
感觉卧室空气焕然一新，许正道随即从储物戒中，取出从山里带来的被褥床单，将其铺在房间一角的火炕上。可许正道觉得，他睡床的次数恐怕不会太多。
这床已经用了好几年的被褥，换洗次数极其有限。眼下铺在炕上，更多也是让进房间的人觉得，这是他睡觉的地方。可他夜里睡不睡，只有他自己清楚。
铺好床单被褥，再将这些年添置的衣服，整齐摆放在衣橱中。这些衣服，有很多都不怎么穿。真正经常穿的衣服，许正道都将其放在储物戒中。
这样做的好处就是，不管到任何地方，需要换衣服时，他都随时有换洗的衣服！
整理好用于休息的卧室，许正道又来到另一侧的厨房。面对一大一小两锅的灶台，那怕被人打扫过，但灶台上积攒的油渍，还是让许正道觉得有点脏。
“唉，虽然我没洁癖，可在这样脏的灶台上做饭，实在有点影响食欲啊！算了，反正攒了不少净尘符，那这厨房也用一张，看看符咒净尘的效果如何。”
结果让许正道惊讶的是，净尘符除了能吸走灰尘清新空气的同时，去除油污的效果也很强。原本沾附在灶台跟烟囱上的油渍，也被剥离分解吸入旋风中。
跟之前卧室使用净尘符不同，厨房使用的这张净尘符，持续时间无疑更长。可相应的，净尘符也在消耗许正道修炼的真气。若他不提供真气，净尘符随即失效。
“乖乖，要是让其它玄修知道，我把辛苦修炼出的真气，用来去除油渍打扫厨房，估计他们也会气的跳脚吧！可生活处处皆修行，这又何尝不是一种修行呢？”
通过打扫厨房，许正道对净尘符效果又有更多了解。即便之前，他觉得净尘符就是一台无死角吸尘器。但这打扫房间的效果，后世再高端的吸尘器也比不了啊！
望着焕然一新的厨房，许正道终于觉得顺眼了许多。原本生锈的两口铁锅，锈迹也在净尘符的吸附下变得崭新。甚至灶膛里的炉灰，也被吸附的干干净净。
“看来净尘符，也没我想象的那般无用嘛！至少清理厨房的效果，比请专业打扫厨房的清洁工效果更强吧？只是这样一来，厨房似乎有点干净的过份啊！”
先前嫌太脏，现在又觉得太干净，这种矛盾心理令许正道也很无奈。好在纠结了一会，他还是将从山里带来的碗碟餐具，都全部摆放在碗柜里。
虽然厨房还有一些户主留下的碗筷，可在许正道看来碗碟可以用，筷子肯定只能扔掉。烹饪美食，也是他居家生活唯数不多的乐趣之一，所以对厨房他还是很重视的。
归置好厨房，许正道又开始用净尘符，打扫清理其它的房间。在净尘符的助力下，荒废几年的农家小院，似乎又活了过来，重新有了生活气息。
可对站在院子里，开始思考如何规划院子的许正道而言，这院子到时也要好好规划一下。栽些果树，再移植一些花草，总不能空着让杂草再次占领院子吧？
将房子里里外外仔细清理一遍，看着眼前似乎没什么变化的房子，许正道却觉得归属感增加了不少。从今往后，这院子就是他在城里的新家，他在城里又有家了！
忙碌一整天，等到夕阳西下时，许正道发现刘大能并未出现，也打算主动去刘家看看。正好新家也需要添置一些东西，去鸽子市转转顺便买点东西回来。
最重要的是，之前猎杀的野猪，占据储物戒不少空间。将其清理一下，也能腾出更多空间储存其它东西。不出意外，往后刘大能做生意的鸽子市，他也会经常光顾。
以前进城买东西，要么让刘大能帮忙购买，要么去正规农贸市场采购。现在搬进城里来住，许正道觉得他应该多去外面走走看看，感受一下这个年代的时代脉搏啊！
当为文学争受众
功底扎实的文人必然阅读积累极其丰富而且深厚。阅读既丰富而且深厚这势必要耗费大量的时间！因此文人生活中大部分时间都是在坐冷板凳！有句名言：板凳要坐十年冷，文章不写一句空。其实文人何止坐十年冷板凳，其整个人生中大部分时间都在坐冷板凳！
坐冷板凳的生活在大众眼里是孤独寂寞的，那么文人生活中的大半时光是在孤独寂寞中度过的。文人在长期孤独寂寞的阅读生涯中积累的知识学问使他的大脑日益丰富目光日益敏锐，对社会人生的感悟和思考必然比一般人更广泛更深入，于是便以文学写作的方式展示出来，这就是诗词歌赋散文小说等类文学作品的形成过程。
文人的生活是孤独寂寞的，而在孤独寂寞中锤炼出来的文学作品却千万不能让其孤独寂寞！因为文学作品的价值是在阅读中体现！离开了其他读者而只写给自己看固然是一种很好的自我修炼，却不能收获文学作品极其重要的社会价值和精神价值！甚至只在写作圈子里传阅也是对文学作品功能的严重局限！文学作品最主要的社会价值和精神价值体现在愉悦熏陶感染和启迪广大民众！
在网络和智能手机普及的时代文化传播是极其便捷而高效的！文人要使其长期脑力劳动的成果一一文学作品实现更大的社会价值和精神价值其实是很容易做到的！无穷无尽的文化园地可以尽情展示！还有在无穷无尽的社交园地中文学作品正在受到日益广泛的欢迎！
书斋有得
《一》
读卷凝神，可明事理可修身，非求富贵；
以文会友，常诉情怀常遣兴，俱是真诚。
《二》
避让何妨，不与人争长短，话不投机宜少叙；
郁烦无在，常观天展阔辽，云常随兴且轻飘。
《三》
文学何需捷径寻，世事常观，诗书饱读；
人生莫以天资傲，浮心乱泛，功力何来？
《四》
爱舒真实情怀，矫性文章无兴作；
甘守孤寒书室，草根命运一生连。
《五》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《六》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《七》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《八》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《九》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《十》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《十一》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《十二》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《十三》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十四》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十五》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十六》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
《十七》
嘀嗒有声，窗前夜雨长敲韵；
迷糊入梦，手里狼毫竟绽花。
《十八》
忙里偷闲，以诗会友何风雅；
醉中有醒，处世为人半智愚。
《十九》
涤俗赖诗书，浊降清升，渐有仙风道骨；
遣怀挥笔墨，山雄水阔，飘扬浩气豪情。
《二十》
腹藏万卷诗书，吐气芸香缕缕飘，闻者神清目朗；
笔有千重意兴，挥章妙句绵绵涌，知音网漫屏盈。
《二十一》
频敲字键为何？古贤曾曰，君子以文会友；
广结高朋有兴，数载尤欣，寒儒纵网豁眸。
《二十二》
攻书乐有余，何需赖此，搏取功名，谋求富贵；
敲键悠常伴，最是助吾，交流诗赋，结识高贤。
《二十三》
胸无奢念存，温饱有余心即乐，潇洒人间歌舞伴；
室有书香绕，薰陶无止性趋儒，流连雅苑咏吟高。
《二十四》
心得宜传众友知，读书乐，吟诗更乐；
神思常在九天逸，举步悠，起舞还悠。
《二十五》
胸中藏博奥，挥毫抖动文光一片；
心底有乾坤，吐句飞扬浩气千重。
《二十六》
心慕圣贤，常钦著述盈盈，智慧无边翻碧浪；
情追古远，何惧时空渺渺，诗书万卷作桥梁。
《二十七》
寂寞寒窗，济济英才，于斯孕育；
喧嚣闹市，纷纷躁浪，有室疏离。
《二十八》
情如碧水奔流，翻腾起浪，喜悲有韵随风卷。
诗是心灵舞蹈，飘逸若仙，天地无边任我行。
《二十九》
休道书斋寂寞，博览兼收，日久年深，必有文光焕彩；
尤欣网线悠长，立传速递，山遥海远，常增知已满屏。
《三十》
多素少荤，肠腹不肥，已隔四高忧患，体健疏诸疾；
清心寡欲，诗书相伴，何来长躁神情，人微有雅欣。
(四高：血压、血脂、血糖、尿酸高。)
功底扎实的文人必然阅读积累极其丰富而且深厚。阅读既丰富而且深厚这势必要耗费大量的时间！因此文人生活中大部分时间都是在坐冷板凳！有句名言：板凳要坐十年冷，文章不写一句空。其实文人何止坐十年冷板凳，其整个人生中大部分时间都在坐冷板凳！
坐冷板凳的生活在大众眼里是孤独寂寞的，那么文人生活中的大半时光是在孤独寂寞中度过的。文人在长期孤独寂寞的阅读生涯中积累的知识学问使他的大脑日益丰富目光日益敏锐，对社会人生的感悟和思考必然比一般人更广泛更深入，于是便以文学写作的方式展示出来，这就是诗词歌赋散文小说等类文学作品的形成过程。
文人的生活是孤独寂寞的，而在孤独寂寞中锤炼出来的文学作品却千万不能让其孤独寂寞！因为文学作品的价值是在阅读中体现！离开了其他读者而只写给自己看固然是一种很好的自我修炼，却不能收获文学作品极其重要的社会价值和精神价值！甚至只在写作圈子里传阅也是对文学作品功能的严重局限！文学作品最主要的社会价值和精神价值体现在愉悦熏陶感染和启迪广大民众！
在网络和智能手机普及的时代文化传播是极其便捷而高效的！文人要使其长期脑力劳动的成果一一文学作品实现更大的社会价值和精神价值其实是很容易做到的！无穷无尽的文化园地可以尽情展示！还有在无穷无尽的社交园地中文学作品正在受到日益广泛的欢迎！
书斋有得
《一》
读卷凝神，可明事理可修身，非求富贵；
以文会友，常诉情怀常遣兴，俱是真诚。
《二》
避让何妨，不与人争长短，话不投机宜少叙；
郁烦无在，常观天展阔辽，云常随兴且轻飘。
《三》
文学何需捷径寻，世事常观，诗书饱读；
人生莫以天资傲，浮心乱泛，功力何来？
《四》
爱舒真实情怀，矫性文章无兴作；
甘守孤寒书室，草根命运一生连。
《五》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《六》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《七》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《八》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《九》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《十》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《十一》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《十二》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《十三》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十四》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十五》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十六》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
《十七》
嘀嗒有声，窗前夜雨长敲韵；
迷糊入梦，手里狼毫竟绽花。
《十八》
忙里偷闲，以诗会友何风雅；
醉中有醒，处世为人半智愚。
《十九》
涤俗赖诗书，浊降清升，渐有仙风道骨；
遣怀挥笔墨，山雄水阔，飘扬浩气豪情。
《二十》
腹藏万卷诗书，吐气芸香缕缕飘，闻者神清目朗；
笔有千重意兴，挥章妙句绵绵涌，知音网漫屏盈。
《二十一》
频敲字键为何？古贤曾曰，君子以文会友；
广结高朋有兴，数载尤欣，寒儒纵网豁眸。
《二十二》
攻书乐有余，何需赖此，搏取功名，谋求富贵；
敲键悠常伴，最是助吾，交流诗赋，结识高贤。
《二十三》
胸无奢念存，温饱有余心即乐，潇洒人间歌舞伴；
室有书香绕，薰陶无止性趋儒，流连雅苑咏吟高。
《二十四》
心得宜传众友知，读书乐，吟诗更乐；
神思常在九天逸，举步悠，起舞还悠。
《二十五》
胸中藏博奥，挥毫抖动文光一片；
心底有乾坤，吐句飞扬浩气千重。
《二十六》
心慕圣贤，常钦著述盈盈，智慧无边翻碧浪；
情追古远，何惧时空渺渺，诗书万卷作桥梁。
《二十七》
寂寞寒窗，济济英才，于斯孕育；
喧嚣闹市，纷纷躁浪，有室疏离。
《二十八》
情如碧水奔流，翻腾起浪，喜悲有韵随风卷。
诗是心灵舞蹈，飘逸若仙，天地无边任我行。
《二十九》
休道书斋寂寞，博览兼收，日久年深，必有文光焕彩；
尤欣网线悠长，立传速递，山遥海远，常增知已满屏。
《三十》
多素少荤，肠腹不肥，已隔四高忧患，体健疏诸疾；
清心寡欲，诗书相伴，何来长躁神情，人微有雅欣。
(四高：血压、血脂、血糖、尿酸高。)
当为文学争受众
功底扎实的文人必然阅读积累极其丰富而且深厚。阅读既丰富而且深厚这势必要耗费大量的时间！因此文人生活中大部分时间都是在坐冷板凳！有句名言：板凳要坐十年冷，文章不写一句空。其实文人何止坐十年冷板凳，其整个人生中大部分时间都在坐冷板凳！
坐冷板凳的生活在大众眼里是孤独寂寞的，那么文人生活中的大半时光是在孤独寂寞中度过的。文人在长期孤独寂寞的阅读生涯中积累的知识学问使他的大脑日益丰富目光日益敏锐，对社会人生的感悟和思考必然比一般人更广泛更深入，于是便以文学写作的方式展示出来，这就是诗词歌赋散文小说等类文学作品的形成过程。
文人的生活是孤独寂寞的，而在孤独寂寞中锤炼出来的文学作品却千万不能让其孤独寂寞！因为文学作品的价值是在阅读中体现！离开了其他读者而只写给自己看固然是一种很好的自我修炼，却不能收获文学作品极其重要的社会价值和精神价值！甚至只在写作圈子里传阅也是对文学作品功能的严重局限！文学作品最主要的社会价值和精神价值体现在愉悦熏陶感染和启迪广大民众！
在网络和智能手机普及的时代文化传播是极其便捷而高效的！文人要使其长期脑力劳动的成果一一文学作品实现更大的社会价值和精神价值其实是很容易做到的！无穷无尽的文化园地可以尽情展示！还有在无穷无尽的社交园地中文学作品正在受到日益广泛的欢迎！
书斋有得
《一》
读卷凝神，可明事理可修身，非求富贵；
以文会友，常诉情怀常遣兴，俱是真诚。
《二》
避让何妨，不与人争长短，话不投机宜少叙；
郁烦无在，常观天展阔辽，云常随兴且轻飘。
《三》
文学何需捷径寻，世事常观，诗书饱读；
人生莫以天资傲，浮心乱泛，功力何来？
《四》
爱舒真实情怀，矫性文章无兴作；
甘守孤寒书室，草根命运一生连。
《五》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《六》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《七》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《八》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《九》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《十》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《十一》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《十二》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《十三》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十四》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十五》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十六》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
《十七》
嘀嗒有声，窗前夜雨长敲韵；
迷糊入梦，手里狼毫竟绽花。
《十八》
忙里偷闲，以诗会友何风雅；
醉中有醒，处世为人半智愚。
《十九》
涤俗赖诗书，浊降清升，渐有仙风道骨；
遣怀挥笔墨，山雄水阔，飘扬浩气豪情。
《二十》
腹藏万卷诗书，吐气芸香缕缕飘，闻者神清目朗；
笔有千重意兴，挥章妙句绵绵涌，知音网漫屏盈。
《二十一》
频敲字键为何？古贤曾曰，君子以文会友；
广结高朋有兴，数载尤欣，寒儒纵网豁眸。
《二十二》
攻书乐有余，何需赖此，搏取功名，谋求富贵；
敲键悠常伴，最是助吾，交流诗赋，结识高贤。
《二十三》
胸无奢念存，温饱有余心即乐，潇洒人间歌舞伴；
室有书香绕，薰陶无止性趋儒，流连雅苑咏吟高。
《二十四》
心得宜传众友知，读书乐，吟诗更乐；
神思常在九天逸，举步悠，起舞还悠。
《二十五》
胸中藏博奥，挥毫抖动文光一片；
心底有乾坤，吐句飞扬浩气千重。
《二十六》
心慕圣贤，常钦著述盈盈，智慧无边翻碧浪；
情追古远，何惧时空渺渺，诗书万卷作桥梁。
《二十七》
寂寞寒窗，济济英才，于斯孕育；
喧嚣闹市，纷纷躁浪，有室疏离。
《二十八》
情如碧水奔流，翻腾起浪，喜悲有韵随风卷。
诗是心灵舞蹈，飘逸若仙，天地无边任我行。
《二十九》
休道书斋寂寞，博览兼收，日久年深，必有文光焕彩；
尤欣网线悠长，立传速递，山遥海远，常增知已满屏。
《三十》
多素少荤，肠腹不肥，已隔四高忧患，体健疏诸疾；
清心寡欲，诗书相伴，何来长躁神情，人微有雅欣。
(四高：血压、血脂、血糖、尿酸高。)
功底扎实的文人必然阅读积累极其丰富而且深厚。阅读既丰富而且深厚这势必要耗费大量的时间！因此文人生活中大部分时间都是在坐冷板凳！有句名言：板凳要坐十年冷，文章不写一句空。其实文人何止坐十年冷板凳，其整个人生中大部分时间都在坐冷板凳！
坐冷板凳的生活在大众眼里是孤独寂寞的，那么文人生活中的大半时光是在孤独寂寞中度过的。文人在长期孤独寂寞的阅读生涯中积累的知识学问使他的大脑日益丰富目光日益敏锐，对社会人生的感悟和思考必然比一般人更广泛更深入，于是便以文学写作的方式展示出来，这就是诗词歌赋散文小说等类文学作品的形成过程。
文人的生活是孤独寂寞的，而在孤独寂寞中锤炼出来的文学作品却千万不能让其孤独寂寞！因为文学作品的价值是在阅读中体现！离开了其他读者而只写给自己看固然是一种很好的自我修炼，却不能收获文学作品极其重要的社会价值和精神价值！甚至只在写作圈子里传阅也是对文学作品功能的严重局限！文学作品最主要的社会价值和精神价值体现在愉悦熏陶感染和启迪广大民众！
在网络和智能手机普及的时代文化传播是极其便捷而高效的！文人要使其长期脑力劳动的成果一一文学作品实现更大的社会价值和精神价值其实是很容易做到的！无穷无尽的文化园地可以尽情展示！还有在无穷无尽的社交园地中文学作品正在受到日益广泛的欢迎！
书斋有得
《一》
读卷凝神，可明事理可修身，非求富贵；
以文会友，常诉情怀常遣兴，俱是真诚。
《二》
避让何妨，不与人争长短，话不投机宜少叙；
郁烦无在，常观天展阔辽，云常随兴且轻飘。
《三》
文学何需捷径寻，世事常观，诗书饱读；
人生莫以天资傲，浮心乱泛，功力何来？
《四》
爱舒真实情怀，矫性文章无兴作；
甘守孤寒书室，草根命运一生连。
《五》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《六》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《七》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《八》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《九》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《十》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《十一》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《十二》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《十三》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十四》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十五》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十六》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
《十七》
嘀嗒有声，窗前夜雨长敲韵；
迷糊入梦，手里狼毫竟绽花。
《十八》
忙里偷闲，以诗会友何风雅；
醉中有醒，处世为人半智愚。
《十九》
涤俗赖诗书，浊降清升，渐有仙风道骨；
遣怀挥笔墨，山雄水阔，飘扬浩气豪情。
《二十》
腹藏万卷诗书，吐气芸香缕缕飘，闻者神清目朗；
笔有千重意兴，挥章妙句绵绵涌，知音网漫屏盈。
《二十一》
频敲字键为何？古贤曾曰，君子以文会友；
广结高朋有兴，数载尤欣，寒儒纵网豁眸。
《二十二》
攻书乐有余，何需赖此，搏取功名，谋求富贵；
敲键悠常伴，最是助吾，交流诗赋，结识高贤。
《二十三》
胸无奢念存，温饱有余心即乐，潇洒人间歌舞伴；
室有书香绕，薰陶无止性趋儒，流连雅苑咏吟高。
《二十四》
心得宜传众友知，读书乐，吟诗更乐；
神思常在九天逸，举步悠，起舞还悠。
《二十五》
胸中藏博奥，挥毫抖动文光一片；
心底有乾坤，吐句飞扬浩气千重。
《二十六》
心慕圣贤，常钦著述盈盈，智慧无边翻碧浪；
情追古远，何惧时空渺渺，诗书万卷作桥梁。
《二十七》
寂寞寒窗，济济英才，于斯孕育；
喧嚣闹市，纷纷躁浪，有室疏离。
《二十八》
情如碧水奔流，翻腾起浪，喜悲有韵随风卷。
诗是心灵舞蹈，飘逸若仙，天地无边任我行。
《二十九》
休道书斋寂寞，博览兼收，日久年深，必有文光焕彩；
尤欣网线悠长，立传速递，山遥海远，常增知已满屏。
《三十》
多素少荤，肠腹不肥，已隔四高忧患，体健疏诸疾；
清心寡欲，诗书相伴，何来长躁神情，人微有雅欣。
(四高：血压、血脂、血糖、尿酸高。)
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