《大佛顶首楞严经》有云:“一切众生。不成菩提及阿罗汉。皆由客尘烦恼所误。”

这段话的意思是，十方世界所有的一切众生，不能成就智慧觉果以及阿罗汉果位，都是由于做客于尘世之间，被像微尘一样多的烦恼、妄想以及攀缘之心和非分之想，所耽误纠缠影响，从而迷途造业，不能将尘世一切看空无而归于清净，以至遗忘自己的本性、自性和真心本来就是清清净净的、空无的、光明遍照之体，从而未能觉悟智慧之果而开悟。

（如是演说佛经来自宣化大德高僧开示，详见《大佛顶首楞严经》宣化上人经典浅释，宣化上人法汇，可以网络搜索“宣化上人法汇”，下载大德高僧佛经浅释电子书，跟随佛祖菩萨高僧修善念佛，来世出生于没有苦难的佛国。）

《大佛顶首楞严经》有云:“一切众生。不成菩提及阿罗汉。皆由客尘烦恼所误。”

这段话的意思是，十方世界所有的一切众生，不能成就智慧觉果以及阿罗汉果位，都是由于做客于尘世之间，被像微尘一样多的烦恼、妄想以及攀缘之心和非分之想，所耽误纠缠影响，从而迷途造业，不能将尘世一切看空无而归于清净，以至遗忘自己的本性、自性和真心本来就是清清净净的、空无的、光明遍照之体，从而未能觉悟智慧之果而开悟。

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早谢了曲意逢迎的纷扰
缠结的情愫哀而不伤
共勉的浅吟低唱余韵绕梁
无可名状的笔触用尽情感
字字所念都有甜蜜的来源
从来不曾失去勇气
和往日凝集的果敢
不必刻意了瞬息的哀曲
莫用嫁接的情怀
怜惜我洁白的羽翼
远去的寒潮冰冻过
几多无缘的叹息
厌倦了伪装后
哗宠虚渺的致意
于尘世间 于迷途的风尘苦旅
像两颗前缘未尽比邻的树
两枚花期迥异的植株千秋互仰
于绝壁之上自信而伟岸的并立
在群花缭乱中熠熠生辉
依偎着幻象间深切的关怀
偶尔也会黯然神伤
为飘逸的流岚
纵然从未相聚从未分离
掬一捧真诚的花香于云销雨霁
高洁而自由地伫立在原地
深信谁也不会离去
如同坚信太阳每天升起
忧伤谁都可能远去
像月盈了又亏每晚的西沉
随心去体会明灭的况味
宛若假僧高明布施里隐匿的陷阱
安于诚服的茂盛或枯萎
抑或暗如追念的渊壑
抑或灿若穹碧的星辰 https://t.cn/RyhjeIk