我问心:
为什么快乐的时候少,悲伤的时候多?
心告诉我:
烦恼的太多,想开的太少
追求的太多,满足的太少
在乎的太多,看淡的太少
我本不大
装满了愁绪,就盛不下快乐
我问心:
在感情面前为何会痛?
心告诉我:
生在世如身处惊悚林中,
心不动则人不妄动,
不动则不伤,
如心动则人妄动,则伤其身痛其骨
于是体会到世间诸般痛苦。
我问心:
生活为何难抉择?
心告诉我:
什么都想要,什么都不愿舍。
鱼熊掌不可兼得,
这是人们的通病,
其实应对的办法很简单,
选你所爱的,爱你所选的
不论生活还是感情
择而不悔,事过无怨。
我问心:
身体为何太疲惫?
心告诉我:
生而为人,
哪个不累,哪个不难
只不过
有的人一生不吭,默默承受。
有的人四处宣扬,见人就说。
乐观的人,就会活得轻松一点。
消极的人,就会活的痛苦一点。
我问心:
如何做好自己?
心告诉我:
对爱的人要真心,
对朋友要诚心,
对家人要宽心,
对身边的人要保持一颗慈心。
为什么快乐的时候少,悲伤的时候多?
心告诉我:
烦恼的太多,想开的太少
追求的太多,满足的太少
在乎的太多,看淡的太少
我本不大
装满了愁绪,就盛不下快乐
我问心:
在感情面前为何会痛?
心告诉我:
生在世如身处惊悚林中,
心不动则人不妄动,
不动则不伤,
如心动则人妄动,则伤其身痛其骨
于是体会到世间诸般痛苦。
我问心:
生活为何难抉择?
心告诉我:
什么都想要,什么都不愿舍。
鱼熊掌不可兼得,
这是人们的通病,
其实应对的办法很简单,
选你所爱的,爱你所选的
不论生活还是感情
择而不悔,事过无怨。
我问心:
身体为何太疲惫?
心告诉我:
生而为人,
哪个不累,哪个不难
只不过
有的人一生不吭,默默承受。
有的人四处宣扬,见人就说。
乐观的人,就会活得轻松一点。
消极的人,就会活的痛苦一点。
我问心:
如何做好自己?
心告诉我:
对爱的人要真心,
对朋友要诚心,
对家人要宽心,
对身边的人要保持一颗慈心。
【转载】不气歌:
人生就像一场戏,相聚一处不容易,
世上万物千般有,为了小事发脾气,
他人气我我不气,生气分泌有害物,
看病花钱又受罪,有缘今世才相聚。
人人应该去珍惜,哪能件件如己意,
回想起来又何必,气出病来无人替,
促人衰老又生疾,还说气病治非易。
设身处境换位想,人生在世谁无过,
家庭琐事顺自然,互不相让波澜起,
社会交往讲和气,人错我对不争执,
被人误解沉住气,小事小节和稀泥,
大是大非多深思,人生在世多少事,
为人谁无烦心事,不攀不比心自安。
大肚能容天下事,三国有个周公瑾,
清朝有个闫敬铭,弥勒佛是布袋僧,
经常气人气自己,好事坏事包容里。
高声上天低入地,诚心改正受教育,
全当他是骂自己,家庭和睦乐无比。
朝夕相伴笑嘻嘻,神仙羡慕好伴侣,
晚年幸福甜如蜜,儿孙锁事随他去,
文明礼貌争第一,重病缠身难调理。
体谅善解他人意,容人就是容自己,
言差语错冷处理,权衡利弊又何必,
与人怄气受孤立,人间处处有真理。
水落石出见真谛,装聋作哑也可以,
委婉幽默巧处理,岂能事事皆如意,
时过境迁不再提,知足常乐无忧虑,
哈哈一笑皆欢喜,因气丧命中人计,
领悟危害不生气,袒胸亮肚能忍容。 https://t.cn/8spWYUU
人生就像一场戏,相聚一处不容易,
世上万物千般有,为了小事发脾气,
他人气我我不气,生气分泌有害物,
看病花钱又受罪,有缘今世才相聚。
人人应该去珍惜,哪能件件如己意,
回想起来又何必,气出病来无人替,
促人衰老又生疾,还说气病治非易。
设身处境换位想,人生在世谁无过,
家庭琐事顺自然,互不相让波澜起,
社会交往讲和气,人错我对不争执,
被人误解沉住气,小事小节和稀泥,
大是大非多深思,人生在世多少事,
为人谁无烦心事,不攀不比心自安。
大肚能容天下事,三国有个周公瑾,
清朝有个闫敬铭,弥勒佛是布袋僧,
经常气人气自己,好事坏事包容里。
高声上天低入地,诚心改正受教育,
全当他是骂自己,家庭和睦乐无比。
朝夕相伴笑嘻嘻,神仙羡慕好伴侣,
晚年幸福甜如蜜,儿孙锁事随他去,
文明礼貌争第一,重病缠身难调理。
体谅善解他人意,容人就是容自己,
言差语错冷处理,权衡利弊又何必,
与人怄气受孤立,人间处处有真理。
水落石出见真谛,装聋作哑也可以,
委婉幽默巧处理,岂能事事皆如意,
时过境迁不再提,知足常乐无忧虑,
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#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#恩师:唱聲見字,這就是華嚴字母,唱聲見字,萬德雲集。淺觀但信,這是淺的人,直遊淨土,深修圓智,現證佛道。
[鲜花]每一念,這一句佛號跟本覺都相應,本覺不生不滅。始覺,所以念念都是始覺,念佛這個心跟自己的心性相應,那就是不懷疑、不夾雜、不間斷,就念念相應。所以,「始本不二,生佛不二。故一念相應一念佛,念念相應念念佛」,念佛的功德不可思議。「由上可見,彌陀名號即法界體」,法界的全體,法界的理體就是彌陀名號,「故名號功德不可思議」,法界體不可思議,所以念佛功德不可思議。
[鲜花]「又名號即眾生之本覺理性」,就是眾生的真如本性,「起心念佛,是為始覺,所念之佛,正我本覺」。「故云」,所以說,「持名即是始覺合本」,合本就是相應。「是故念念相應,而念念即佛,是顯持名功德不可思議」。在佛門感應,沒有比念佛更殊勝,沒有比念佛更快速。
[鲜花]現在我聽說有許多地方有不少,很多念佛的方法出來,都宣揚他的方法是第一,他的方法是最殊勝。是真的嗎?很多人盲從,用他的方法。讓我們想到世尊的慈悲,世尊在入滅之前,阿難尊者向世尊請教,世尊在世,我們是依你為老師,你老人家圓寂之後,我們依誰為師?佛教阿難四依法,第一個「依法不依人」。法是佛所說的經典,真的經典,不是偽造的。
[鲜花]夏蓮居老居士會集本出現了,有許許多多人反對,這不是從梵文翻譯過來的,不可靠。幸虧在當時得到通宗通教、顯密圓融的大德,慧明老和尚給他做證明。那黃念祖老居士的註解,都引起懷疑。黃念老非常有智慧,這個註解並不是他作的,是他蒐集、整理出來的一份資料,用經來註解經,這個大家沒話說。總共它後頭有,書名都列出來,八十三種經論,一百一十種祖師的註疏。他每段話前面都把它標出來,這從哪裡來的,都有出處,說明不是自己的。自己的東西大家不敢相信,經論上說的、祖師大德講的,這個大家沒話說。
[鲜花]八十五歲,四年前清明節,我把《華嚴經》停下來,專講《無量壽經》,講什麼本子?講黃念祖老居士註解的本子。我來提倡,我來帶頭,希望淨宗同學,一部經,就是大乘《無量壽經》的會集本,夏蓮居老居士的;一部註解,黃念祖老居士的;一句南無阿彌陀佛佛號,其他的全放下。這是第四次我們在一起分享,用念老的註解這第四次。我發願,活一年講一遍,活多少年講多少遍,等阿彌陀佛來接我。統統放下了,希望佛早一天來接我。現在這個經本得到國家宗教局的認可,我看到國家宗教局印了一本《淨土五經》,裡面《無量壽經》的本子就是夏蓮居會集本。
[鲜花]念念相應,念念即佛,是顯持名功德不可思議。
[鲜花]「又據密典」,密宗的經典,「六字洪名當中一個阿字,功德已是無量」。這一個阿字功德就無量無邊,何況全名。「自阿字出一切陀羅尼,自一切陀羅尼生一切佛」。陀羅尼是梵語,翻譯成中國意思叫總持,總一切法,持一切義。一切陀羅尼生一切佛,佛是人修成的,依什麼修成的?依陀羅尼。諸佛菩薩,菩薩是法身菩薩,他們對於九法界眾生的教誨,這些言語、文字都叫陀羅尼。所以修行,得定、開慧、證果、成佛,這個時間長短沒有一定,因為每個人的善根福德因緣不同。但是佛法裡頭,淨土宗是個非常特殊的法門,超出大乘小乘、宗門教下、顯教密教,它統統超出。這句名號功德無量無邊。
[鲜花]「阿字真言,十方佛心,諸佛法身,同所加持」。這個真言,十方諸佛之心,一切諸佛的法身都加持你。我們做個比喻,我們這個房間有十幾盞燈,燈一打開就入常寂光,入常寂光之後是什麼樣子?光跟光融在一起分不開,這就叫「諸佛法身,同所加持」。只要一入常寂光,所有一切諸佛的光跟你合在一起。所以,《華嚴經》上說,「十方三世佛,共同一法身」,法身是什麼?法身就是常寂光,常寂光就是法身
[鲜花]「又毘盧舍那,以此阿字名為秘藏」。毘盧遮那是法身,法身以這個阿字做祕藏。「又三身唯說阿字一法,諸經廣讚此法功德。聞名觸耳,眾罪冰消。唱聲見字,萬德雲集,淺觀但信,直遊淨土,深修圓智,現證佛道。阿字功德如是,故佛號之功德可知矣」。三身,法身、報身、應身,三身唯說阿字一法。華嚴字母第一個字就是阿字,一切字母都從這個字延伸出來的,它是字母的根,是字母的源頭。諸經廣讚,佛說的一切經,一切言說,阿字是第一個,元音。所以聞名,看到這個字,聽到這個聲音,觸耳是聽到聲音,眾罪冰消。我們今天看到這個字,聽到這個聲音,罪業沒消掉。為什麼古人說聞名觸耳他罪業就消掉了?用心不同,古人用真誠心,用清淨、平等心,用恭敬心。我們千萬不要以為自己還不錯,跟古人比,我們全被淘汰掉了。
[鲜花]唱聲見字,這就是華嚴字母,唱聲見字,萬德雲集。淺觀但信,這是淺的人,直遊淨土,深修圓智,現證佛道。淺觀,只要相信,你就能往生極樂世界;深修,圓滿智慧,這一生就能成佛。阿字功德如是,故佛號之功德可知,那更不必說了,一個字有這麼大的功德,何況一句佛號阿彌陀佛,功德確確實實不可思議。《2014淨土大經科註 (第23集)》2014/4/4香港佛陀教育協會 檔名:02-041-0023#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己##净土法门[超话]#
[鲜花]每一念,這一句佛號跟本覺都相應,本覺不生不滅。始覺,所以念念都是始覺,念佛這個心跟自己的心性相應,那就是不懷疑、不夾雜、不間斷,就念念相應。所以,「始本不二,生佛不二。故一念相應一念佛,念念相應念念佛」,念佛的功德不可思議。「由上可見,彌陀名號即法界體」,法界的全體,法界的理體就是彌陀名號,「故名號功德不可思議」,法界體不可思議,所以念佛功德不可思議。
[鲜花]「又名號即眾生之本覺理性」,就是眾生的真如本性,「起心念佛,是為始覺,所念之佛,正我本覺」。「故云」,所以說,「持名即是始覺合本」,合本就是相應。「是故念念相應,而念念即佛,是顯持名功德不可思議」。在佛門感應,沒有比念佛更殊勝,沒有比念佛更快速。
[鲜花]現在我聽說有許多地方有不少,很多念佛的方法出來,都宣揚他的方法是第一,他的方法是最殊勝。是真的嗎?很多人盲從,用他的方法。讓我們想到世尊的慈悲,世尊在入滅之前,阿難尊者向世尊請教,世尊在世,我們是依你為老師,你老人家圓寂之後,我們依誰為師?佛教阿難四依法,第一個「依法不依人」。法是佛所說的經典,真的經典,不是偽造的。
[鲜花]夏蓮居老居士會集本出現了,有許許多多人反對,這不是從梵文翻譯過來的,不可靠。幸虧在當時得到通宗通教、顯密圓融的大德,慧明老和尚給他做證明。那黃念祖老居士的註解,都引起懷疑。黃念老非常有智慧,這個註解並不是他作的,是他蒐集、整理出來的一份資料,用經來註解經,這個大家沒話說。總共它後頭有,書名都列出來,八十三種經論,一百一十種祖師的註疏。他每段話前面都把它標出來,這從哪裡來的,都有出處,說明不是自己的。自己的東西大家不敢相信,經論上說的、祖師大德講的,這個大家沒話說。
[鲜花]八十五歲,四年前清明節,我把《華嚴經》停下來,專講《無量壽經》,講什麼本子?講黃念祖老居士註解的本子。我來提倡,我來帶頭,希望淨宗同學,一部經,就是大乘《無量壽經》的會集本,夏蓮居老居士的;一部註解,黃念祖老居士的;一句南無阿彌陀佛佛號,其他的全放下。這是第四次我們在一起分享,用念老的註解這第四次。我發願,活一年講一遍,活多少年講多少遍,等阿彌陀佛來接我。統統放下了,希望佛早一天來接我。現在這個經本得到國家宗教局的認可,我看到國家宗教局印了一本《淨土五經》,裡面《無量壽經》的本子就是夏蓮居會集本。
[鲜花]念念相應,念念即佛,是顯持名功德不可思議。
[鲜花]「又據密典」,密宗的經典,「六字洪名當中一個阿字,功德已是無量」。這一個阿字功德就無量無邊,何況全名。「自阿字出一切陀羅尼,自一切陀羅尼生一切佛」。陀羅尼是梵語,翻譯成中國意思叫總持,總一切法,持一切義。一切陀羅尼生一切佛,佛是人修成的,依什麼修成的?依陀羅尼。諸佛菩薩,菩薩是法身菩薩,他們對於九法界眾生的教誨,這些言語、文字都叫陀羅尼。所以修行,得定、開慧、證果、成佛,這個時間長短沒有一定,因為每個人的善根福德因緣不同。但是佛法裡頭,淨土宗是個非常特殊的法門,超出大乘小乘、宗門教下、顯教密教,它統統超出。這句名號功德無量無邊。
[鲜花]「阿字真言,十方佛心,諸佛法身,同所加持」。這個真言,十方諸佛之心,一切諸佛的法身都加持你。我們做個比喻,我們這個房間有十幾盞燈,燈一打開就入常寂光,入常寂光之後是什麼樣子?光跟光融在一起分不開,這就叫「諸佛法身,同所加持」。只要一入常寂光,所有一切諸佛的光跟你合在一起。所以,《華嚴經》上說,「十方三世佛,共同一法身」,法身是什麼?法身就是常寂光,常寂光就是法身
[鲜花]「又毘盧舍那,以此阿字名為秘藏」。毘盧遮那是法身,法身以這個阿字做祕藏。「又三身唯說阿字一法,諸經廣讚此法功德。聞名觸耳,眾罪冰消。唱聲見字,萬德雲集,淺觀但信,直遊淨土,深修圓智,現證佛道。阿字功德如是,故佛號之功德可知矣」。三身,法身、報身、應身,三身唯說阿字一法。華嚴字母第一個字就是阿字,一切字母都從這個字延伸出來的,它是字母的根,是字母的源頭。諸經廣讚,佛說的一切經,一切言說,阿字是第一個,元音。所以聞名,看到這個字,聽到這個聲音,觸耳是聽到聲音,眾罪冰消。我們今天看到這個字,聽到這個聲音,罪業沒消掉。為什麼古人說聞名觸耳他罪業就消掉了?用心不同,古人用真誠心,用清淨、平等心,用恭敬心。我們千萬不要以為自己還不錯,跟古人比,我們全被淘汰掉了。
[鲜花]唱聲見字,這就是華嚴字母,唱聲見字,萬德雲集。淺觀但信,這是淺的人,直遊淨土,深修圓智,現證佛道。淺觀,只要相信,你就能往生極樂世界;深修,圓滿智慧,這一生就能成佛。阿字功德如是,故佛號之功德可知,那更不必說了,一個字有這麼大的功德,何況一句佛號阿彌陀佛,功德確確實實不可思議。《2014淨土大經科註 (第23集)》2014/4/4香港佛陀教育協會 檔名:02-041-0023#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己##净土法门[超话]#
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