昆明惊现三只鸡缸碗
继大明成化年鸡缸杯热之后，昆明收藏界
某藏家透露自己收藏有三只鸡缸
碗，一时间引发热议，拍卖会上刘老板花两亿多卖了一只大明成化年斗彩鸡缸杯，怎么昆明市有人有鸡缸碗呢？而且还有三只，两只完整，一只略藏，底款为青花篆书款，而且落款与中国千年古寺苏州圣堂寺有关，藏家本人觉得鸡缸碗篆书第一个字读不通，是什么年号弄不懂，为此特发此文请教高手！爱好收藏的朋友你怎么看呢？以下是关于有关中国苏州圣堂寺简介，资料来源百度，欢迎发表自己观点！下期继续分享！（待续）。
圣堂寺座落于美丽富饶的江南水乡--阳澄湖畔，始建于梁朝武帝大同二年（563）。
一千五百年间，几经兴衰，明代万历三十四年秋由大德居士黄有仁发心募缘，多次修缮，广增殿宇，整肃寺规，一时香火旺盛，僧侣云集。
苦于咸丰战火，寺遭兵戈，寺废僧散，毁坏殆尽，千年古刹不复存焉！此后，屡有修建，终末恢复旧观。沧桑变迁，世事更迭，往昔圣堂寺的佛殿、藏经楼、禅房等建筑早已片瓦无存，空留古人题写：“势慢去汉千寻直，影落烟村四面同！”的眷恋。
1980年改革开放，党的宗教政策得到进一步落实，由于因缘不就，时隔十八年后（1998）的秋天，地方信教群众概叹邑里寺院久荒，发心申请重建，经原吴县市人民政府批准。仰仗政府关注，社会赞助，善信财施，未及三载独具古典园林建筑的圣堂寺山门殿，天王殿，大雄宝殿，藏经楼，僧房等巍然而起。各殿佛像栩栩，相好庄严。
2001年6月举行了“重建圣堂寺落成暨开光仪式” 。上万余人参加庆典活动。政府、宗教、佛协等领导作了重要讲话，并予以高度赞叹。
2002年12月，经佛协研究，经区宗教局同意，礼请时任佛协会会长心培法师担任圣堂寺[2]住持，寺内外一切事宜均由行慈监院全权负责，接管三余年里，寺务委员会除完善殿堂庄严，建立早晚功课，并且不断扩大，年年修建，目前常住僧估计三十余人。为了更好地弘扬佛教传统文化，多方位发挥圣堂寺的作用，圣堂寺初步拟定“禅净双修，解行相进。以禅门为方便，以净土作指归。”管理宗旨。相信在十方居士的虔诚护法下，师父们朝暮熏修加持下，圣堂寺一定会向健全化方向发展。
寺院发展
2006年初冬根据居士们的要求， 开始筹办弥陀村，满众生愿，目前一切工作正在准备，诚请有心求生西方，归心净土的信心居士前来发心常住。
行慈法师带领两序僧众，继承佛教优良传统，爱国爱教，和合精进。在完善寺院建设上克服了诸多难题，在把握当前大好因缘的宗教政策上，以 “和谐世界、众缘和合”的理念，如法如律开展弘法活动，从慈爱到行善，为和谐社会，和合众生作出了巨大努力。
现任住持

行慈法师，字宽诚。江苏如皋人，1979年生从小笃信佛教。
于1996年在浙江桐乡凤鸣禅寺礼上愿下定大和尚剃度出家。 https://t.cn/RI9RdU5
继大明成化年鸡缸杯热之后，昆明收藏界
某藏家透露自己收藏有三只鸡缸
碗，一时间引发热议，拍卖会上刘老板花两亿多卖了一只大明成化年斗彩鸡缸杯，怎么昆明市有人有鸡缸碗呢？而且还有三只，两只完整，一只略藏，底款为青花篆书款，而且落款与中国千年古寺苏州圣堂寺有关，藏家本人觉得鸡缸碗篆书第一个字读不通，是什么年号弄不懂，为此特发此文请教高手！爱好收藏的朋友你怎么看呢？以下是关于有关中国苏州圣堂寺简介，资料来源百度，欢迎发表自己观点！下期继续分享！（待续）。
圣堂寺座落于美丽富饶的江南水乡--阳澄湖畔，始建于梁朝武帝大同二年（563）。
一千五百年间，几经兴衰，明代万历三十四年秋由大德居士黄有仁发心募缘，多次修缮，广增殿宇，整肃寺规，一时香火旺盛，僧侣云集。
苦于咸丰战火，寺遭兵戈，寺废僧散，毁坏殆尽，千年古刹不复存焉！此后，屡有修建，终末恢复旧观。沧桑变迁，世事更迭，往昔圣堂寺的佛殿、藏经楼、禅房等建筑早已片瓦无存，空留古人题写：“势慢去汉千寻直，影落烟村四面同！”的眷恋。
1980年改革开放，党的宗教政策得到进一步落实，由于因缘不就，时隔十八年后（1998）的秋天，地方信教群众概叹邑里寺院久荒，发心申请重建，经原吴县市人民政府批准。仰仗政府关注，社会赞助，善信财施，未及三载独具古典园林建筑的圣堂寺山门殿，天王殿，大雄宝殿，藏经楼，僧房等巍然而起。各殿佛像栩栩，相好庄严。
2001年6月举行了“重建圣堂寺落成暨开光仪式” 。上万余人参加庆典活动。政府、宗教、佛协等领导作了重要讲话，并予以高度赞叹。
2002年12月，经佛协研究，经区宗教局同意，礼请时任佛协会会长心培法师担任圣堂寺[2]住持，寺内外一切事宜均由行慈监院全权负责，接管三余年里，寺务委员会除完善殿堂庄严，建立早晚功课，并且不断扩大，年年修建，目前常住僧估计三十余人。为了更好地弘扬佛教传统文化，多方位发挥圣堂寺的作用，圣堂寺初步拟定“禅净双修，解行相进。以禅门为方便，以净土作指归。”管理宗旨。相信在十方居士的虔诚护法下，师父们朝暮熏修加持下，圣堂寺一定会向健全化方向发展。
寺院发展
2006年初冬根据居士们的要求， 开始筹办弥陀村，满众生愿，目前一切工作正在准备，诚请有心求生西方，归心净土的信心居士前来发心常住。
行慈法师带领两序僧众，继承佛教优良传统，爱国爱教，和合精进。在完善寺院建设上克服了诸多难题，在把握当前大好因缘的宗教政策上，以 “和谐世界、众缘和合”的理念，如法如律开展弘法活动，从慈爱到行善，为和谐社会，和合众生作出了巨大努力。
现任住持

行慈法师，字宽诚。江苏如皋人，1979年生从小笃信佛教。
于1996年在浙江桐乡凤鸣禅寺礼上愿下定大和尚剃度出家。 https://t.cn/RI9RdU5
【#洛克王国叙叙旧# 第113期】本期主宠小玲鹿。
洛克王国手游还在全力研发中，在等待之余不妨我们来叙叙旧[打call]
⭐️
【249|土|小玲鹿】我的家乡非常的冷，真的，真的，非常的冷，在那你可能会被冻坏的。
【250|土|玲鹿】犄角是身份的象征，厚重的绒毛尽显贵气。
【251|土|多角玲鹿】头上的犄角尽显出王者的霸气，全身上下散发着优雅的贵族气质。
【获得方式】
小玲鹿：限时活动获得。
玲鹿：小玲鹿40级进化而来。
多角玲鹿：玲鹿60级进化而来。
⭐️
以上就是小玲鹿及其相关宠物形态的简介啦，你们有哪些有关它们有趣或者怀念的事吗，欢迎在评论区分享[羞嗒嗒]
（资料来源于4399）
#洛克王国手游[超话]##洛克王国新作[超话]##洛克手游[超话]##洛克王国手游##游戏评测团#
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《山海经》神话教父王楼：可叹可敬箫与剑——读《龚自珍传》
近日读罢王振羽老师的《龚自珍传》，深为作者及传主深厚的笔力折服，更让我钦佩的，自然是身为文学家、思想家及改良先驱的龚自珍自始至终傲然于世的铮铮铁骨，以及侠者自带的柔情。“怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味。”箫与剑是龚自珍笔下一以贯之的两大意象，至于这两样东西是象征入世之文武、出世之飘逸、抑或入世出世各择其一，仁者见仁，智者见智。
有别于如今赶鸭子上架式的名人传记出书热，王振羽老师的《龚自珍传》在香港回归那年出版，彼时互联网尚未普及，人皆敬惜纸墨，写一个字像一个字，据说历时两年创作而成，风里来雨里去地查阅资料是常态，去年，该书再版。全书以龚自珍的诗文为脉络，龚自珍12岁在私塾就写出了让人拍案叫绝的《水仙花赋》，一生高洁的品性已初露端倪，直至辞官归隐后家喻户晓的那两句“落红不是无情物，化作春泥更护花”、“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”他蹉跎而充实的一生由此升华。
文章合有老波澜，莫作鄱阳夹漈看。
五十年中言定验，苍茫六合此微官。
龚自珍的《西域置行省议》率先提出详备的新疆建省计划，可惜位卑言微，当权者又私心甚巨，他愤慨写下了上面这首诗，不曾想，一语成谶，五十年后果然出了大事，沙俄侵占伊犁。晚清重臣李鸿章说：“古今雄伟常非之端，往往创于书生忧患之所得，龚氏自珍议西域置行省于道光朝，而卒大设施于今日。盖先生经世之学，此尤其荦荦大者。”仅此一例，龚自珍足以在青史占一席之地。
李鸿章之“荦”倒让我想起了左思《咏史八首》开篇一句“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”以及第七首末句“何世无奇才，遗之在草泽。”这两句用在龚自珍身上真是再贴切不过。
龚自珍的故事看到后面，"鸦片"一词开始高频出现，关于鸦片的危害，已无需后人赘言，仅用林则徐上书道光皇帝的一句话便可让人毛骨悚然：“（鸦片）治流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年之后，中原几无可御敌之兵，且无充饷之银。”龚自珍和林则徐是很要好的朋友，素来不喜外放做官的龚自珍听说林则徐受命去广东禁烟，竟甘愿去充当幕僚。
鸦片让我想起去年的一起突发事件——全球最大IPO蚂蚁金服上市前夕暂停上市！这恐是中国商业史上空前绝后的一件事，舆论大抵围绕蚂蚁金服仅是服务商，市值却远超任何一家银行，这本身就很讽刺，高杠杆会带来坏账从而引发金融风险……
事后我想了想，同样毛骨悚然，很多人看到的只是表象。蚂蚁金服帮消费者从A银行贷款，消费者消费后，这笔贷款最终到了B银行或C银行，就算消费者还不起贷款造成A银行的坏账，站在国家层面，池子里的水并未减少，只是从东屋流到了西屋或南屋，所以构不成真正意义上的风险，至多是蚂蚁金服吃一堑长一智继而改进借贷评估系统。要命的问题是，池子里的水有没有可能被吸走部分乃至被吸干？有的！以商场为例，但凡上点档次的商品几乎都是外国品牌，如果消费者贷款消费外国品牌，随后又还不起贷款，那多米诺骨牌效应就会逐步显现。这些铺天盖地的外国品牌无异于各种变异的“鸦片”，蚂蚁金服的上市无异于向全球贡献了一只光明正大吃里扒外的“饕餮”，在中国主动融入并推进全球化的时代，我们作为世界重要经济体的血液被源源不断地吸干后，终会引发更加恶劣且无可挽回的金融及政治危机，而电闸一拉，蚂蚁金服终如云烟。
在联合约谈蚂蚁金服的部门里，有一个叫外汇局，这已经说明了很多问题。在整改意见里，开门见山就是：纠正支付业务不正当竞争行为，在支付方式上给消费者更多选择权，断开支付宝与 " 花呗 "" 借呗 " 等其他金融产品的不当连接，纠正在支付链路中嵌套信贷业务等违规行为。不妨把这个最关键的指导意见解读为：服务商要回归服务原则，把支付选择权交给消费者，把放贷选择权交给银行！
我们的民族被奴役太久了，也穷怕了，教育任重道远。但不管怎样，我们要始终坚信人性里那些古老而美好的词汇，一定会有人天地借法、痴心燃灯，恰如龚自珍这样的先贤，他们的智慧、风骨和情怀构筑起了熠熠生辉的华夏文明，让我们得以延续至今，并将继续延续下去。
最后，放一首自己此前写的小诗《书生》，倒也应景：
《书生》
那一世
他是一位书生
深山的油灯里
亮着苍生
和一位姑娘
作者简介：王楼，南京山海经行影业创始人。1992年出生于江苏省扬州市，2014年毕业于南京师范大学商学院，已出版图书《伏羲女娲》、《逆风追风》、《大荒青衣》、《做最优秀的人民教师——徐悲鸿“关门弟子”恽宗瀛从教启示录》，参与编写《中学生轻阅读江苏名篇》等。山海英雄联盟书系业已立项创作。现兼任中华《诗词月刊》南京站站长、中缅经济合作发展促进会高级顾问。
近日读罢王振羽老师的《龚自珍传》，深为作者及传主深厚的笔力折服，更让我钦佩的，自然是身为文学家、思想家及改良先驱的龚自珍自始至终傲然于世的铮铮铁骨，以及侠者自带的柔情。“怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味。”箫与剑是龚自珍笔下一以贯之的两大意象，至于这两样东西是象征入世之文武、出世之飘逸、抑或入世出世各择其一，仁者见仁，智者见智。
有别于如今赶鸭子上架式的名人传记出书热，王振羽老师的《龚自珍传》在香港回归那年出版，彼时互联网尚未普及，人皆敬惜纸墨，写一个字像一个字，据说历时两年创作而成，风里来雨里去地查阅资料是常态，去年，该书再版。全书以龚自珍的诗文为脉络，龚自珍12岁在私塾就写出了让人拍案叫绝的《水仙花赋》，一生高洁的品性已初露端倪，直至辞官归隐后家喻户晓的那两句“落红不是无情物，化作春泥更护花”、“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”他蹉跎而充实的一生由此升华。
文章合有老波澜，莫作鄱阳夹漈看。
五十年中言定验，苍茫六合此微官。
龚自珍的《西域置行省议》率先提出详备的新疆建省计划，可惜位卑言微，当权者又私心甚巨，他愤慨写下了上面这首诗，不曾想，一语成谶，五十年后果然出了大事，沙俄侵占伊犁。晚清重臣李鸿章说：“古今雄伟常非之端，往往创于书生忧患之所得，龚氏自珍议西域置行省于道光朝，而卒大设施于今日。盖先生经世之学，此尤其荦荦大者。”仅此一例，龚自珍足以在青史占一席之地。
李鸿章之“荦”倒让我想起了左思《咏史八首》开篇一句“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”以及第七首末句“何世无奇才，遗之在草泽。”这两句用在龚自珍身上真是再贴切不过。
龚自珍的故事看到后面，"鸦片"一词开始高频出现，关于鸦片的危害，已无需后人赘言，仅用林则徐上书道光皇帝的一句话便可让人毛骨悚然：“（鸦片）治流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年之后，中原几无可御敌之兵，且无充饷之银。”龚自珍和林则徐是很要好的朋友，素来不喜外放做官的龚自珍听说林则徐受命去广东禁烟，竟甘愿去充当幕僚。
鸦片让我想起去年的一起突发事件——全球最大IPO蚂蚁金服上市前夕暂停上市！这恐是中国商业史上空前绝后的一件事，舆论大抵围绕蚂蚁金服仅是服务商，市值却远超任何一家银行，这本身就很讽刺，高杠杆会带来坏账从而引发金融风险……
事后我想了想，同样毛骨悚然，很多人看到的只是表象。蚂蚁金服帮消费者从A银行贷款，消费者消费后，这笔贷款最终到了B银行或C银行，就算消费者还不起贷款造成A银行的坏账，站在国家层面，池子里的水并未减少，只是从东屋流到了西屋或南屋，所以构不成真正意义上的风险，至多是蚂蚁金服吃一堑长一智继而改进借贷评估系统。要命的问题是，池子里的水有没有可能被吸走部分乃至被吸干？有的！以商场为例，但凡上点档次的商品几乎都是外国品牌，如果消费者贷款消费外国品牌，随后又还不起贷款，那多米诺骨牌效应就会逐步显现。这些铺天盖地的外国品牌无异于各种变异的“鸦片”，蚂蚁金服的上市无异于向全球贡献了一只光明正大吃里扒外的“饕餮”，在中国主动融入并推进全球化的时代，我们作为世界重要经济体的血液被源源不断地吸干后，终会引发更加恶劣且无可挽回的金融及政治危机，而电闸一拉，蚂蚁金服终如云烟。
在联合约谈蚂蚁金服的部门里，有一个叫外汇局，这已经说明了很多问题。在整改意见里，开门见山就是：纠正支付业务不正当竞争行为，在支付方式上给消费者更多选择权，断开支付宝与 " 花呗 "" 借呗 " 等其他金融产品的不当连接，纠正在支付链路中嵌套信贷业务等违规行为。不妨把这个最关键的指导意见解读为：服务商要回归服务原则，把支付选择权交给消费者，把放贷选择权交给银行！
我们的民族被奴役太久了，也穷怕了，教育任重道远。但不管怎样，我们要始终坚信人性里那些古老而美好的词汇，一定会有人天地借法、痴心燃灯，恰如龚自珍这样的先贤，他们的智慧、风骨和情怀构筑起了熠熠生辉的华夏文明，让我们得以延续至今，并将继续延续下去。
最后，放一首自己此前写的小诗《书生》，倒也应景：
《书生》
那一世
他是一位书生
深山的油灯里
亮着苍生
和一位姑娘
作者简介：王楼，南京山海经行影业创始人。1992年出生于江苏省扬州市，2014年毕业于南京师范大学商学院，已出版图书《伏羲女娲》、《逆风追风》、《大荒青衣》、《做最优秀的人民教师——徐悲鸿“关门弟子”恽宗瀛从教启示录》，参与编写《中学生轻阅读江苏名篇》等。山海英雄联盟书系业已立项创作。现兼任中华《诗词月刊》南京站站长、中缅经济合作发展促进会高级顾问。
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