#阳光信用# #每日一善#
相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。在漫漫人生旅途中，总会有寂寞、失落、沮丧的时候，这时给自己一点掌声，让自己战胜怯懦，使无畏的心更加的坚强，更是温暖自己独自前行的路。当自己累了、倦了、快撑不下去了，给自己一点掌声，不只是对自己寂寞灵魂的一种填充，更是对风雨人生的一种从容。相信自己，肯定自己，做自己。
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互
❤️九月收集的浪漫与温柔，在十月酿成一壶美酒，用来贿赂十一月让它待我好一些❤️
世界上没有永恒的懦弱，也没有永恒的坚强，万事靠自己，但是一定要放下懦弱，活的有尊严，活出你的坚强，才真正的体现你的自信和力量，你的活才更有价值!
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意义与荒谬是这个世界的一体两面
（以下文字参考并摘录自《士兵突击》、《毫无意义的工作》、《西西弗神话》、《局外人》、《贾行家•文化参考2》、《刘玮•存在主义哲学20讲》）
每当提起“有意义”这三个字，我总会想起《士兵突击》中许三多这个人物。
在《士兵突击》第四章，班长老马指着营地说，“这里最多的时候驻过一个排，他们被这地方荒的，也被日子给耗的，那时候的排长，也就是现在的团长就想修条路，做有意义的事情。”老马从脚下直指到了远处。“最后没修成，一个满员排，三十多人，也半途而废。意义是经不起耗的，今天明天你说有意义，今年明年呢？过一个十年呢？还是这地方，还是这荒土，你看得出意义来吗？”
但是，许三多坚信这是有意义的事情。最终，他做成了。
所以，究竟什么才是有意义的事？
“格雷伯（《毫无意义的工作》「英文名为Bullshit Jobs」作者）认为，很多狗屁职业的出现，就是因为人们总是试图去量化那些没法量化的内容，我们很难真正给出一个有效的客观标准，来衡量一份工作的社会价值。既然如此的话，就不如相信劳动者自己，最清楚自己的工作到底有没有意义。”
“《毫无意义的工作》的开篇讲道，有一个人的工作，表面上是为德国军方提供IT服务，而实际上在层层转包之下，这份工作早就没有价值了。比方说，一个军人想要把电脑挪到隔壁的办公室去用，他得先填一套15张纸的表格，经过了层层审批，最后到这个人这里生成订单，然后他要开一百多公里的车赶到军营，把电脑断电、拔线，搬到隔壁的办公室，再插上线，接上插头，再开车回公司，整个过程花掉了纳税人的400欧元。做这么一份狗屁职业，只要是稍微有一点儿自我意识和道德感，难免就要反思：我这是在干什么呢？”
加缪在他的名作《西西弗神话》的开篇写到：“判断人生值不值得活，这本身就是在回答哲学的根本问题。”
西西弗，因为欺骗诸神，被罚在地狱里推着一块大石头上山。每当他费尽力气把石头推上山，石头又会重新滑落，西西弗只能从头再来。你还能想象比这更悲催的人生吗？如果人生注定是没有意义的、荒谬的，我们应该如何面对？
这不仅仅是一个理论问题，更是一个关乎行动，关乎生死的现实问题。只要人生在世，就一定会问出关于“人生意义”的问题：我到底为什么活着？但是加缪否认这个问题有现成的答案，否认这个世界本身有什么意义。
在他看来，这个世界是外在于人的，不能从根本上得到认识，所以世界一定会挫败人关于意义的追问。这样一来就出现了一个尴尬的状况：人一定要追问意义，但是又注定不可能得到期待的答案，这就是荒谬感的根源，荒谬就是人与世界之间必然的联系。
如果世界注定没有意义，如果人生注定荒谬，我们能怎么办呢？
加缪给出的答案是：坦然接受这个世界的荒谬性，用真诚的心过好当下的生活，感受生活中的美好，这就是我们能够赋予生活的全部意义。
在狱中，默尔索（加缪作品《局外人》的主人公）与这个世界和解了，他接受了世界的冷漠，他感到自己的过去是幸福的，现在也仍然是幸福的，他只要享受活着的每一刻就够了。
而在西西弗那里，他不断重复的努力，以及对于自己努力终将毫无成果的清晰意识，就是胜利本身。当西西弗看着石头滚落，用自己的意志走下山，坚定地重新开始推石头，他就证明了自己比那块石头更加强大，比命运更加强大，比诸神更加强大。
所以在《西西弗神话》的最后，加缪说，“我们应该想象，西西弗是幸福的。”
直面虚无与荒谬，不惧时间的苍白，也不畏生活的乏味。了无生趣是这个世界，充满惊喜也是这个世界。在无法消除也无法超越的现实面前，真实的世界就是告诉我们：雨天里卖伞的生意好，晴天里卖鞋的生意好（《卖伞与卖鞋的故事》），境随心转还不够，还要再加上坚定的意志和坚强的内心。
我们在娱乐时无需对“虚度时光”有负罪感，我们在做“无意义”的工作时也无需抱怨或感到痛苦，我们在享乐时更不必怀着补偿自己的想法进行报复性消费。
意义和荒谬本就是这个世界的一体两面，意义经不起耗，荒谬也一样。唯有直面荒谬，珍惜当下，才能创造出此时此地的意义。
#哲学# #人生哲学#
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意义与荒谬是这个世界的一体两面
（以下文字参考并摘录自《士兵突击》、《毫无意义的工作》、《西西弗神话》、《局外人》、《贾行家•文化参考2》、《刘玮•存在主义哲学20讲》）
每当提起“有意义”这三个字，我总会想起《士兵突击》中许三多这个人物。
在《士兵突击》第四章，班长老马指着营地说，“这里最多的时候驻过一个排，他们被这地方荒的，也被日子给耗的，那时候的排长，也就是现在的团长就想修条路，做有意义的事情。”老马从脚下直指到了远处。“最后没修成，一个满员排，三十多人，也半途而废。意义是经不起耗的，今天明天你说有意义，今年明年呢？过一个十年呢？还是这地方，还是这荒土，你看得出意义来吗？”
但是，许三多坚信这是有意义的事情。最终，他做成了。
所以，究竟什么才是有意义的事？
“格雷伯（《毫无意义的工作》「英文名为Bullshit Jobs」作者）认为，很多狗屁职业的出现，就是因为人们总是试图去量化那些没法量化的内容，我们很难真正给出一个有效的客观标准，来衡量一份工作的社会价值。既然如此的话，就不如相信劳动者自己，最清楚自己的工作到底有没有意义。”
“《毫无意义的工作》的开篇讲道，有一个人的工作，表面上是为德国军方提供IT服务，而实际上在层层转包之下，这份工作早就没有价值了。比方说，一个军人想要把电脑挪到隔壁的办公室去用，他得先填一套15张纸的表格，经过了层层审批，最后到这个人这里生成订单，然后他要开一百多公里的车赶到军营，把电脑断电、拔线，搬到隔壁的办公室，再插上线，接上插头，再开车回公司，整个过程花掉了纳税人的400欧元。做这么一份狗屁职业，只要是稍微有一点儿自我意识和道德感，难免就要反思：我这是在干什么呢？”
加缪在他的名作《西西弗神话》的开篇写到：“判断人生值不值得活，这本身就是在回答哲学的根本问题。”
西西弗，因为欺骗诸神，被罚在地狱里推着一块大石头上山。每当他费尽力气把石头推上山，石头又会重新滑落，西西弗只能从头再来。你还能想象比这更悲催的人生吗？如果人生注定是没有意义的、荒谬的，我们应该如何面对？
这不仅仅是一个理论问题，更是一个关乎行动，关乎生死的现实问题。只要人生在世，就一定会问出关于“人生意义”的问题：我到底为什么活着？但是加缪否认这个问题有现成的答案，否认这个世界本身有什么意义。
在他看来，这个世界是外在于人的，不能从根本上得到认识，所以世界一定会挫败人关于意义的追问。这样一来就出现了一个尴尬的状况：人一定要追问意义，但是又注定不可能得到期待的答案，这就是荒谬感的根源，荒谬就是人与世界之间必然的联系。
如果世界注定没有意义，如果人生注定荒谬，我们能怎么办呢？
加缪给出的答案是：坦然接受这个世界的荒谬性，用真诚的心过好当下的生活，感受生活中的美好，这就是我们能够赋予生活的全部意义。
在狱中，默尔索（加缪作品《局外人》的主人公）与这个世界和解了，他接受了世界的冷漠，他感到自己的过去是幸福的，现在也仍然是幸福的，他只要享受活着的每一刻就够了。
而在西西弗那里，他不断重复的努力，以及对于自己努力终将毫无成果的清晰意识，就是胜利本身。当西西弗看着石头滚落，用自己的意志走下山，坚定地重新开始推石头，他就证明了自己比那块石头更加强大，比命运更加强大，比诸神更加强大。
所以在《西西弗神话》的最后，加缪说，“我们应该想象，西西弗是幸福的。”
直面虚无与荒谬，不惧时间的苍白，也不畏生活的乏味。了无生趣是这个世界，充满惊喜也是这个世界。在无法消除也无法超越的现实面前，真实的世界就是告诉我们：雨天里卖伞的生意好，晴天里卖鞋的生意好（《卖伞与卖鞋的故事》），境随心转还不够，还要再加上坚定的意志和坚强的内心。
我们在娱乐时无需对“虚度时光”有负罪感，我们在做“无意义”的工作时也无需抱怨或感到痛苦，我们在享乐时更不必怀着补偿自己的想法进行报复性消费。
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