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#剧本杀[超话]#剧透剧本杀《子时已到3-自寻生路》复盘解析答案真相、电子剧本、DM手册;
剧透剧本杀《子时已到3-自寻生路》复盘解析答案真相凶手、电子剧本、DM手册;
剧本类型:现代/惊悚/推理/还原/进阶
打本人数:6人(3男3女可反串)
剧本亮点:
子时已到的续作,恐怖本爱好者的必冲本。
1.剧情:前期剧情丝滑,最秀的是后面的反转,配上 bgm 直接就是一个瑟瑟发抖读本状态,恐怖氛
围拉满,让人细思极恐!
2.推理:剧本体量比较大,推理环节有一定的难度,重点是细节!细节!细节!很多重点都是埋了伏笔的,建议线索卡也要一条条过,很多看起来无关紧要的线索内容其实非常重要!
3.恐怖:脆皮玩家可以尝试一下,不过搜证环节还是比较吓人的。本里的推理和剧情都比较出色,是同类型的本里比较优秀的。
【复盘解析 未打慎点】
1.巴士翻车后,徐佑安离开现场,缅甸警方办案进展很慢,一直找不到凶手。六位死者的遗体进入德兴医院太平间后,桑敏遵照罗苏的嘱咐,分别摘取了六个人体内的心肝脾肺肾胆送回哲明村。一天下午,由于医院主管不在,导致六个玩家进入了太平间见各自父母最后一面,却发现了各自父母尸体的器官失踪,认为器官失踪可能和大巴翻车有关,遂开始着手调查。
2.通过各个渠道的调查,六位玩家发现器官失踪案和医院的桑敏有关,期间还发现了桑敏和以铭的出轨关系,当天下午,医院担心事情败露,急忙通知警方提前火化了尸体。在大巴翻车案后,徐佑安已经连续十天给铭喂食了地仙子,导致铭精神彻底发狂,期间徐佑安先将他和铭的家中贴满藉字,然后以铭的名义将桑敏约到了家中,将铭和桑敏关在客厅,铭在地仙子的影响之下,出现重度幻觉,以为桑敏是女鬼复仇,于是将桑敏杀死,并且肢解,徐佑安就在身边目睹了这一切,并且做出两个人吵架以后和好,并且继续听戏曲的假象掩人耳目。
宝,因字数有限,只更新了部分内容,完整复盘解析,答案,在喂星【影子剧本杀】恭重号,→输入剧本名,即可看复盘,电子剧本;
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2.推理:剧本体量比较大,推理环节有一定的难度,重点是细节!细节!细节!很多重点都是埋了伏笔的,建议线索卡也要一条条过,很多看起来无关紧要的线索内容其实非常重要!
3.恐怖:脆皮玩家可以尝试一下,不过搜证环节还是比较吓人的。本里的推理和剧情都比较出色,是同类型的本里比较优秀的。
【复盘解析 未打慎点】
1.巴士翻车后,徐佑安离开现场,缅甸警方办案进展很慢,一直找不到凶手。六位死者的遗体进入德兴医院太平间后,桑敏遵照罗苏的嘱咐,分别摘取了六个人体内的心肝脾肺肾胆送回哲明村。一天下午,由于医院主管不在,导致六个玩家进入了太平间见各自父母最后一面,却发现了各自父母尸体的器官失踪,认为器官失踪可能和大巴翻车有关,遂开始着手调查。
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#道家##国学#
积阴德与积阳德的区别
或许有朋友要问,积阳德行不行?能否也有好效果?阴德天报之,阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者,多有奇祸。人之无过咎而横被恶名者,子孙往往骤发,阴阳之际微矣哉。
阴德是做好事而不为人们所知道,上天会加以赐福;而阳善则是做好事让人们知道,得到群众的称赞而享有盛名。有人会说,阳善享有名声,得到掌声、恭敬、礼赞、鲜花、媒体上刊登事迹,闪光灯聚集在身上,不是很好的事吗?这个“名声”,确实也算是一种福报,但是这个“名”,却是老天希望大家能戒除的。
为什么呢?因为“名”也是消耗福报的一种方式,做了善事,宣扬功德、炫耀自己,功德往往被损耗,好像钱花出去钱就没了,你把这个“名气”的福享了,也就等于消耗了部分福报。所以说阳善只是得到一个形式,这个福报你一用没了,而且这个“名”,老天不喜欢,为什么不喜欢?“世之享盛名而实不副者,多有奇祸”!
人世间享有盛名,但言过其实的,大多会有奇祸。现今社会我们仔细去观察,会发现很多现世报。知名度很高的人,如果他没有实德,往往会遇到意想不到的灾祸。
名誉超过了实际的功德,就有奇祸,为什么呢?因为自己念头不正!都是“求名”的心。努力了半天,就希望别人宣扬一下。做善得祸,就是这么来的。
我们自己好好检查一下,做善求名,我们求名的那个心,是想得到“恰如其分”的那个名,还是“名过其实”的那个名?
“人之无过咎而横被恶名者,子孙往往骤发,阴阳之际微矣哉。”相反,一个人清白无辜,被人恶骂,被人冤枉,看起来委屈,殊不知他无始劫以来的罪障都报掉了,子孙往往很发达。宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了:“积金以遗子孙,子孙未必能守。积书以遗子孙,子孙未必能读,不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计。”
所以,阴阳之际很微妙。“阴阳之际”讲的是循环的道理,“福兮祸所伏,祸兮福所倚”,盛极肯定是衰,显耀至极是祸患。
积阴德与积阳德的区别
或许有朋友要问,积阳德行不行?能否也有好效果?阴德天报之,阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者,多有奇祸。人之无过咎而横被恶名者,子孙往往骤发,阴阳之际微矣哉。
阴德是做好事而不为人们所知道,上天会加以赐福;而阳善则是做好事让人们知道,得到群众的称赞而享有盛名。有人会说,阳善享有名声,得到掌声、恭敬、礼赞、鲜花、媒体上刊登事迹,闪光灯聚集在身上,不是很好的事吗?这个“名声”,确实也算是一种福报,但是这个“名”,却是老天希望大家能戒除的。
为什么呢?因为“名”也是消耗福报的一种方式,做了善事,宣扬功德、炫耀自己,功德往往被损耗,好像钱花出去钱就没了,你把这个“名气”的福享了,也就等于消耗了部分福报。所以说阳善只是得到一个形式,这个福报你一用没了,而且这个“名”,老天不喜欢,为什么不喜欢?“世之享盛名而实不副者,多有奇祸”!
人世间享有盛名,但言过其实的,大多会有奇祸。现今社会我们仔细去观察,会发现很多现世报。知名度很高的人,如果他没有实德,往往会遇到意想不到的灾祸。
名誉超过了实际的功德,就有奇祸,为什么呢?因为自己念头不正!都是“求名”的心。努力了半天,就希望别人宣扬一下。做善得祸,就是这么来的。
我们自己好好检查一下,做善求名,我们求名的那个心,是想得到“恰如其分”的那个名,还是“名过其实”的那个名?
“人之无过咎而横被恶名者,子孙往往骤发,阴阳之际微矣哉。”相反,一个人清白无辜,被人恶骂,被人冤枉,看起来委屈,殊不知他无始劫以来的罪障都报掉了,子孙往往很发达。宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了:“积金以遗子孙,子孙未必能守。积书以遗子孙,子孙未必能读,不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计。”
所以,阴阳之际很微妙。“阴阳之际”讲的是循环的道理,“福兮祸所伏,祸兮福所倚”,盛极肯定是衰,显耀至极是祸患。
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