上次看到了满清和民国的一些书籍。内容理念与现代科学文化差别非常之大。就连英汉字典的翻译都是半古文的感觉。民国处于社会大转型期，针对中国文化随便研究个东西，都是总论、概论。现在哪里还有那么多发挥空间？民国为啥没科学家？因为科学研究的硬底子实在是差的太远了。民国盛产文化大师，用西方的思路套用中国文化，火花当然很多。 https://t.cn/E7FJDjk

#好书推荐# 今日小编为大家推荐《安娜·卡列尼娜》这本书，这本书呢是托尔斯泰第二部里程碑式的长篇小说，作品由两条既平行又相互联系的线索构成：一条是安娜与卡列宁、伏伦斯基之间的家庭、婚姻和爱情纠葛；一条是列文和吉娣的爱情生活及列文进行的庄园改革。小说揭露了 19世纪六七十年代俄罗斯上流社会的丑恶与虚伪，同时也表达了作者处在社会转型期时所进行的复杂的道德探索和思想探索。
1.我们都在等待，等待着别的人来拯救我们自己。
2.幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。
3.人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。 https://t.cn/R0QaDTx

看得出来，短视频风格的爱情瞬间是编剧们刷了几天几夜的抖音“虐狗”合集得到的灵感，擅长广告语言的苏伦也恰好在矫饰和煽情之间处理得当。
在电影提供的表象文本里竟然还看到了对世纪末转型期中国社会彻底拥抱市场、大众价值消费主义转向的”无意识”反思。这是由一个女性导演发出的声音，这在当代爱情类型里很鲜见了。以往，这是男性导演“艺术影片”话语策略的特权，而且往往苦大仇深。
或许正是出于这一点，“爱情类型片本质上就是道德剧”的定义因为“时空穿越”的剧本结构，让《超时空同居》意外地获得了某种历史意识，在故事的内核创造出一个与消费主义逻辑相左的文本。
尽管影片通过部署“怀旧符号”在叙事功能上实现年代感（制造回到过去的幻觉），但是叙事结果上却达成了“反怀旧”的目的，因为“怀旧”所指向的过去时空不仅无从更改，而且它还变成了价值失序的起源。大众对成功人士和商务男神的欲望投射也开始变得模糊不清，多金和纯情，究竟哪个好呢？来自电影之外的可能回答是：当然兼而有之！