刚有时间开始追脱口秀,觉得可惜的一个是孟川,孟川属于那种不靠演不靠秀全靠文案和观点超级出彩的那种人。另一个是南瓜,是那种吃了生活的苦却又带点纯真,否则也不会因为有一次送外卖到酒吧才接触到脱口秀然后萌生了自己去试试的想法,就是看到别人不一样的工作和生活,被触发了兴趣原来还可以这样我也想去努力,而不是像有的人带着酸和妒甚至恨去诋毁。让自己一点点接近这精彩的人值得尊重。
电视剧《天道》中最有价值的五段话,如能觉悟其中奥妙,你将受益一生。尤其是最后一句,一定要记下来,反复琢磨。
1、道不同不相为谋。
如果我的能力只能让我穷困潦倒,那穷困潦倒就是我的价值。从芮小丹对自我的兴趣爱好看来,只用赚钱多少来衡量生活的意义,不是价值观,是别人眼中的价值。
挣大钱也好,穷苦潦倒也罢,那都是外在和虚妄。所以穷困潦倒和价值是两种不同的维度和视角,没有直接因果关系,所表达的意思就是你定义的穷困潦倒和我心中的穷困潦倒不是同一个概念,同时你理解的价值也不是我所追求的价值。所以道不同不相为谋。
2、想干什么和能干什么是两回事。
想干什么其实靠想的话,天马行空,怎么想都可以,但能干什么是个人的一个能力体现,有些事没有足够的能力就是做不了。
当一个人先把能干的事给干明白、干清楚,并且能借此养活自己时,才能为以后想干的事情做铺垫。能干什么。不是活命的根本,想干什么事活下来后的改变。
3、认知之外的机会给你也抓不住。
只要不是我觉到悟到的,你给不了我,给了我也拿不住,只有我自己觉到悟到,我才有可能做到,能做到的才是我。
所以不管别人讲再多的真理,给再多的方案,你意识不到他的价值,自己理解不了其中的意思,那么于你而言,那也是对的。
4、物竞天择,适者生存。
生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能。忍是一条线,能又是一条线,这个两者之间就是生存空间,物竞天择,适者生存。
忍常人所不能忍,才能为,常人所不能为是别人所不能吃的苦,才能得别人所不能得,能忍所不能,才能得别人所不能得。
5、不要把希望寄托在别人身上。
传统观念的死结就在一个靠。在家靠父母,出门靠朋友,靠上帝,靠菩萨,靠皇恩,总之靠什么都行,就是别靠自己。
靠父母形成了啃老族,造就了一批巨婴。靠朋友使得我们盲目自大,认为有事能够靠朋友帮忙,但是真有事的时候,哪个朋友能够帮上?不是有心无力,就是有力无心,自以为在觥筹交错中可以加深有意,其实只是自欺欺人。靠上帝,靠菩萨,靠皇恩的只是自欺欺人的心理暗示。
我们最应该靠的就是自己,但是我们总是觉得不靠点什么,心里不踏实,没有办法行进。
理性和感性都是一种能力,怜悯和慈悲,大爱天下也是一种能力。觉悟不是能力,但是能够启迪智慧,洞悉事物本质,这比所有人高一个台阶,也能更清醒的解决好身边的是是非非。
1、道不同不相为谋。
如果我的能力只能让我穷困潦倒,那穷困潦倒就是我的价值。从芮小丹对自我的兴趣爱好看来,只用赚钱多少来衡量生活的意义,不是价值观,是别人眼中的价值。
挣大钱也好,穷苦潦倒也罢,那都是外在和虚妄。所以穷困潦倒和价值是两种不同的维度和视角,没有直接因果关系,所表达的意思就是你定义的穷困潦倒和我心中的穷困潦倒不是同一个概念,同时你理解的价值也不是我所追求的价值。所以道不同不相为谋。
2、想干什么和能干什么是两回事。
想干什么其实靠想的话,天马行空,怎么想都可以,但能干什么是个人的一个能力体现,有些事没有足够的能力就是做不了。
当一个人先把能干的事给干明白、干清楚,并且能借此养活自己时,才能为以后想干的事情做铺垫。能干什么。不是活命的根本,想干什么事活下来后的改变。
3、认知之外的机会给你也抓不住。
只要不是我觉到悟到的,你给不了我,给了我也拿不住,只有我自己觉到悟到,我才有可能做到,能做到的才是我。
所以不管别人讲再多的真理,给再多的方案,你意识不到他的价值,自己理解不了其中的意思,那么于你而言,那也是对的。
4、物竞天择,适者生存。
生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能。忍是一条线,能又是一条线,这个两者之间就是生存空间,物竞天择,适者生存。
忍常人所不能忍,才能为,常人所不能为是别人所不能吃的苦,才能得别人所不能得,能忍所不能,才能得别人所不能得。
5、不要把希望寄托在别人身上。
传统观念的死结就在一个靠。在家靠父母,出门靠朋友,靠上帝,靠菩萨,靠皇恩,总之靠什么都行,就是别靠自己。
靠父母形成了啃老族,造就了一批巨婴。靠朋友使得我们盲目自大,认为有事能够靠朋友帮忙,但是真有事的时候,哪个朋友能够帮上?不是有心无力,就是有力无心,自以为在觥筹交错中可以加深有意,其实只是自欺欺人。靠上帝,靠菩萨,靠皇恩的只是自欺欺人的心理暗示。
我们最应该靠的就是自己,但是我们总是觉得不靠点什么,心里不踏实,没有办法行进。
理性和感性都是一种能力,怜悯和慈悲,大爱天下也是一种能力。觉悟不是能力,但是能够启迪智慧,洞悉事物本质,这比所有人高一个台阶,也能更清醒的解决好身边的是是非非。
如果一定要鸡汤,喝自己的吧
我多么希望自己永远没有emo。
但总有这么一天,你发现自己倒下;你发现你对生活没有兴趣;你发现你曾有一个遥远的梦却又发现自己什么都不是。
温暖、理解,这是这个时代所呼吁的火光。面对emo,我们往往挑选鸡汤,用它们去掩盖,用它们去逃避,却从不敢真正了解自己的心魔,真正去直视它。
你敏感,所以你选择逃避话题,选择将它公之于众做为一面堂而皇之的盾牌,但一面之词的盾,又岂能挡住周遭人无心无意的箭矢?
他自尊,所以他决定做一个刺猬,决定浑身长满扎人的尖刺,别人玩笑的接近在他的面前被刺痛,别人的痛在他看来,是无声的心安。
我卑微,所以我决定隐身,隐去自己做过的痕迹,害怕被点名,害怕被发现,害怕自己有一天有光,但真正害怕的却是有一天真真正正的消失。
我们学会讨好,学会隐忍,学会闪避,用心去承担这些本不该有的诅咒。但我们又喜欢伪装,谁会愿意做一个易碎的玻璃人呢?义务的教科书只告诉我们强者的故事,从来只隐去弱者的谦词。装不动的时候;夜很深的时候;有一首旋律再次响起的时候;那临睡前?那照镜子的时候?那受击打而受挫的时候?演员也会给自己演戏吗?
那怎么办?看一篇鸡汤吗?他们告诉你,这叫强者的孤独;他们告诉你,这叫成长的蜕变。而我此时正在思考,怎么让我这篇有妖气的鸡汤变的与众不同。
如果可以,闭上眼睛,用你的心去磨磨刀,别把刀口想的太锋利,世界也许会针对你,但至少它正在在乎你。不管天是否会降大任于你,至少你可以学会一点点坚强。
如果可以,深吸一口,学会去爱一爱别人,不是所有的动物都会欺负刺猬;但所有的动物都会远离刺猬,当然,除了刺猬。夸一夸他们,赞美赞美,你爱世界,世界才敢来爱你。
如果可以,向前一步,试着接受一点点异样的眼光,就被笑吧,就被当做笑话吧你可以铿锵有力地说“老子tm至少奋斗过!”总比在地下死去要好许多吧?
看看自己吧?
我多么希望自己永远没有emo。
但总有这么一天,你发现自己倒下;你发现你对生活没有兴趣;你发现你曾有一个遥远的梦却又发现自己什么都不是。
温暖、理解,这是这个时代所呼吁的火光。面对emo,我们往往挑选鸡汤,用它们去掩盖,用它们去逃避,却从不敢真正了解自己的心魔,真正去直视它。
你敏感,所以你选择逃避话题,选择将它公之于众做为一面堂而皇之的盾牌,但一面之词的盾,又岂能挡住周遭人无心无意的箭矢?
他自尊,所以他决定做一个刺猬,决定浑身长满扎人的尖刺,别人玩笑的接近在他的面前被刺痛,别人的痛在他看来,是无声的心安。
我卑微,所以我决定隐身,隐去自己做过的痕迹,害怕被点名,害怕被发现,害怕自己有一天有光,但真正害怕的却是有一天真真正正的消失。
我们学会讨好,学会隐忍,学会闪避,用心去承担这些本不该有的诅咒。但我们又喜欢伪装,谁会愿意做一个易碎的玻璃人呢?义务的教科书只告诉我们强者的故事,从来只隐去弱者的谦词。装不动的时候;夜很深的时候;有一首旋律再次响起的时候;那临睡前?那照镜子的时候?那受击打而受挫的时候?演员也会给自己演戏吗?
那怎么办?看一篇鸡汤吗?他们告诉你,这叫强者的孤独;他们告诉你,这叫成长的蜕变。而我此时正在思考,怎么让我这篇有妖气的鸡汤变的与众不同。
如果可以,闭上眼睛,用你的心去磨磨刀,别把刀口想的太锋利,世界也许会针对你,但至少它正在在乎你。不管天是否会降大任于你,至少你可以学会一点点坚强。
如果可以,深吸一口,学会去爱一爱别人,不是所有的动物都会欺负刺猬;但所有的动物都会远离刺猬,当然,除了刺猬。夸一夸他们,赞美赞美,你爱世界,世界才敢来爱你。
如果可以,向前一步,试着接受一点点异样的眼光,就被笑吧,就被当做笑话吧你可以铿锵有力地说“老子tm至少奋斗过!”总比在地下死去要好许多吧?
看看自己吧?
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