很感慨，看到瓦叔公众号的文章，不出意外的立场。
说实话我看完文章，竟分不清这篇文章的小编到底是挺hebe还是认为hebe做的不对。他似乎觉得hebe讲的没问题，关于公域/私域的看法有其道理。但又觉得，这是在打压女性。挺分裂的哈。
最后，文章话题一转，直接就跳到女性权益没有受到足够保护上了。万事怪体制，准没错哈[作揖]
当然，文章的评论里自然有大量“狂热的粉丝”拥护者小编的观点。说实话，为什么大家会很喜欢这样的文章？因为，作为文章阅读者/拥护文章观点的人，潜意识里就已经把自己和“网民”分开了。你们是狂热的，低智商的，没有独立思考能力的，理解能力低下的群氓，而我，众人皆醉我独醒的睿智读者，自然是理解能力一流，超智商的“素质网民”。我真的想说谁给你们的自信[笑cry]都是网民而已，你不同意这个观点，自然会同意另一个观点，而无论是哪一个观点，最后都会在小部分人的带领下走向极化，有什么区别呢[笑cry]
自我记录的一点读后感吧。
说实话我看完文章，竟分不清这篇文章的小编到底是挺hebe还是认为hebe做的不对。他似乎觉得hebe讲的没问题，关于公域/私域的看法有其道理。但又觉得，这是在打压女性。挺分裂的哈。
最后，文章话题一转，直接就跳到女性权益没有受到足够保护上了。万事怪体制，准没错哈[作揖]
当然，文章的评论里自然有大量“狂热的粉丝”拥护者小编的观点。说实话，为什么大家会很喜欢这样的文章？因为，作为文章阅读者/拥护文章观点的人，潜意识里就已经把自己和“网民”分开了。你们是狂热的，低智商的，没有独立思考能力的，理解能力低下的群氓，而我，众人皆醉我独醒的睿智读者，自然是理解能力一流，超智商的“素质网民”。我真的想说谁给你们的自信[笑cry]都是网民而已，你不同意这个观点，自然会同意另一个观点，而无论是哪一个观点，最后都会在小部分人的带领下走向极化，有什么区别呢[笑cry]
自我记录的一点读后感吧。
一个人内心强大与否关键
就在于这个人敢不敢面对现实
王阳明如果活到现在
那真是能有几千万读者的博主
能文能武
搞事情能力超一流
打仗期间，都能在部队休息时讲课
仗赢了，思想也传播了，真是可爱呀
他爹爹是状元，家底是不错，但他龙场悟道的地方，可是蛮夷之地，他住的那是山洞，差点被熊吃了，后来，还要自己种菜。
但是，他却顿悟了。
回看他的童年，他属于发散性思维的孩子，对各种事情充满了好奇心，活在现在，估计就是高考的失败者。
好在王阳明青年时期，对于做圣人，产生了极高的兴趣，并且坚持探索。
也就有了「心学」
王阳明：不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退。
#王阳明##王阳明心学##知行合一王阳明漫画##读书##bilibili#
就在于这个人敢不敢面对现实
王阳明如果活到现在
那真是能有几千万读者的博主
能文能武
搞事情能力超一流
打仗期间，都能在部队休息时讲课
仗赢了，思想也传播了，真是可爱呀
他爹爹是状元，家底是不错，但他龙场悟道的地方，可是蛮夷之地，他住的那是山洞，差点被熊吃了，后来，还要自己种菜。
但是，他却顿悟了。
回看他的童年，他属于发散性思维的孩子，对各种事情充满了好奇心，活在现在，估计就是高考的失败者。
好在王阳明青年时期，对于做圣人，产生了极高的兴趣，并且坚持探索。
也就有了「心学」
王阳明：不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退。
#王阳明##王阳明心学##知行合一王阳明漫画##读书##bilibili#
龚自珍与己亥杂诗（转发）
回溯三个甲子以前的己亥年，就是1839年，距今180年。那一年的六月，林则徐在虎门销烟。
这一年，一位叫龚自珍的大名士辞官南下。他一路走，一路刷微博，在途中写下了315首《己亥杂诗》，相当于除了周末歇一下基本上一天一篇。
他在路过镇江时，已经写了第219首，因为是名人，在镇江受邀参加了当地活动“都天庙会”，都天庙的主持道长了解到龚自珍的身份后，连拖带搡的请他写一首青词（祭神诗）。
龚自珍略一沉吟，提笔就写下一首诗：
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
这首诗语惊四座，更是为大V龚自珍带来天量流量，人们认为他的识见和胸襟可以和林则徐并列，都已经是那个时代的最高水平。他的诗文也被柳亚子誉为“三百年来第一流”。
但是，龚自珍是在何种人生境遇和社会背景下来到镇江，写下这首脍炙人口的诗篇的，很少有人了解。
01
龚自珍家几代都是混官场的，走的是仕途。他的祖父和父亲都是进士，仕途很顺，做过省级干部。他外公段玉裁，是乾隆朝的举人，大名鼎鼎的学者。他的家世可以说政学一身。
放到现在，这就是妥妥的一枚"官三代”和"学三代"。出身又显赫，又家学渊源，龚自珍可以说是捏着一手好牌来到人间。
这种家庭环境，让龚自珍在关心学术的同时，又对现实政治和社会很敏感。因此，龚自珍最出名的学问是公羊学，而公羊学在鸦片战争后影响了像康有为这样的启蒙思想家。
因为起点高，龚自珍的目标很远大，想做宰相，像王安石一样变法。但因为他的天真狷介，在殿试策论中直指朝廷流弊，让他虽然中举却只能做一个小公务员。他的理想丰满，现实很骨感，仕途不顺。
在龚自珍47岁的时候，他的人生面临着重大的转折。
他的叔父龚守正担任了高官，成了他的上司。按照官场规矩，他必须避嫌。在这种情况下，他选择回乡。1839年4月23日，他离开北京，整个精神状态一下子就被全部打开了。
清朝的官场是不准官员风花雪月的。他一离开官场，就去逛青楼了。所以，他在己亥年就谈了两场恋爱。
己亥年给了龚自珍一个机会，让他的灵魂和身体，都在路上。
02
就这么，龚自珍一路走，一路刷（写），很快写到了两百多首。
也许，龚自珍写诗写到大半的时候，就意识到这些《己亥杂诗》多么重要，能让他进入到了跟李白、杜甫、苏东坡并肩的行列。
因为一路走走看看，他看到了很多社会的复杂、扭曲、焦虑。1839年的中国，不是完全的闭关锁国，完成工业革命的外国资本，通过无孔不入的渗透，显现在中国社会隐藏的地方。
虽然还是“盛世”年间，但龚自珍这样的知识分子，已经感受到了一定的危机，再看看当时官场的腐败，敏感的他知道，迟早要坏事的。
龚自珍来到镇江，都天庙的道士没有放过这次机会。
镇江有两处出名的都天庙，一处在鼎石山下（现在的宝塔山旁），一处在西津渡上，推测这首诗是写于宝塔山旁的都天庙，因为当年这里的都天会特别热闹，大江南北的商贾游人蜂拥，銮驾簇拥着龙旗，五彩琉璃灯开道，规模浩大，声势惊人。
道士盛情邀请，再三再四恳求龚自珍为都天会作一首青词。
青词，又称“绿章”，是道士们在举行斋醮时献给上天的奏章祝文，似骈非骈，似诗非诗，一般是用红朱砂写在青藤纸上的，所以名中有一个“青”字。明朝时，嘉靖皇帝就非常喜欢让大臣写这个，严嵩、徐阶等名臣都写过青词。
龚自珍被都天会热闹非凡的场面感染，也一扫心中的压抑，挥毫写下：
过镇江，见赛玉皇及风神雷神者，祷词万数。道士乞撰青词。
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
要是这么大的中国重新朝气蓬勃，
靠的是像疾风迅雷般的改革。
像万马齐喑一样的局面，
太让人心痛了！
我奉劝高层多振作啊，
要多重视人才啊！！
这是龚自珍发出的最有力的疾呼。那个风雷激扬的都天庙会之夜，让这首声情沉烈的“己亥杂诗“为大夜漫天的晚清时代，开启了一个潮流，激撼一代又一代的国人。
看起来很喧闹的歌舞升平，却在另一种文明虎视眈眈的注视下，危机四伏。我们的当事者却貌似很有优越感，被当下的浮华所麻痹，过着麻木的生活。
03
己亥年，让龚自珍的精神得到了一次极大的宣泄。
剧烈的社会变动之前，都会经历一段漫长的黑暗时刻，在这样的至暗时刻，有人把它说了出来，人们在读诗的时候，觉得就像读到了我们的心坎里，说中了人心底的一抹焦虑。
他把社会的不公、不平、压抑，用人们听得懂的方式，表达了出来。屈原、李白、杜甫、苏东坡的诗句都很好，但是他们的语言跟近代（或当代）人差得有点远。
当代人去读龚自珍的诗，就会发现他的语言和我们挨得很近。他的诗是接地气的。
作为大V，龚自珍在当时是有许多粉丝，一大半是因为他的才气，另一部分是因为他的绯闻。
所以受过龚自珍影响的人很多，胡适、鲁迅这些大文豪都受过龚自珍的影响。在近现代的知识精英中，龚自珍是一个必读对象。胡适在给读者开一个最低要求的国学书目的时候，就包括了《龚自珍全集》。
过去，读书人喜欢玩一种叫“集龚”的游戏。这个游戏就是在熟读龚自珍的诗的基础上，把它的诗句拿来不断地转接，从而变成一首新诗。
他的315首《己亥杂诗》就可以打乱顺序，在这首诗里面挑一句话，在另外一首诗里面找一句话，最后拼凑出一首新诗。这个游戏，在同治光绪年间就开始流行。冰心说，她年轻的时候就很喜欢玩“集龚”游戏。
这就让龚自珍的诗传播率很高。
只不过，在解放之后，传统文化断裂。因此，对当代人，龚自珍失掉了这份影响力。
时光轮转，今年又是已亥年，在复杂的世界形势下，隐于迷雾下的一个大时代正要呼之欲出，社会的变化即将到来。
这既是冲突，也是机遇，这需要我们想得远，看得深。
如今我们再读龚自珍在镇江的这首已亥诗，有了意味深长的涵义。 https://t.cn/RDUnNFD
回溯三个甲子以前的己亥年，就是1839年，距今180年。那一年的六月，林则徐在虎门销烟。
这一年，一位叫龚自珍的大名士辞官南下。他一路走，一路刷微博，在途中写下了315首《己亥杂诗》，相当于除了周末歇一下基本上一天一篇。
他在路过镇江时，已经写了第219首，因为是名人，在镇江受邀参加了当地活动“都天庙会”，都天庙的主持道长了解到龚自珍的身份后，连拖带搡的请他写一首青词（祭神诗）。
龚自珍略一沉吟，提笔就写下一首诗：
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
这首诗语惊四座，更是为大V龚自珍带来天量流量，人们认为他的识见和胸襟可以和林则徐并列，都已经是那个时代的最高水平。他的诗文也被柳亚子誉为“三百年来第一流”。
但是，龚自珍是在何种人生境遇和社会背景下来到镇江，写下这首脍炙人口的诗篇的，很少有人了解。
01
龚自珍家几代都是混官场的，走的是仕途。他的祖父和父亲都是进士，仕途很顺，做过省级干部。他外公段玉裁，是乾隆朝的举人，大名鼎鼎的学者。他的家世可以说政学一身。
放到现在，这就是妥妥的一枚"官三代”和"学三代"。出身又显赫，又家学渊源，龚自珍可以说是捏着一手好牌来到人间。
这种家庭环境，让龚自珍在关心学术的同时，又对现实政治和社会很敏感。因此，龚自珍最出名的学问是公羊学，而公羊学在鸦片战争后影响了像康有为这样的启蒙思想家。
因为起点高，龚自珍的目标很远大，想做宰相，像王安石一样变法。但因为他的天真狷介，在殿试策论中直指朝廷流弊，让他虽然中举却只能做一个小公务员。他的理想丰满，现实很骨感，仕途不顺。
在龚自珍47岁的时候，他的人生面临着重大的转折。
他的叔父龚守正担任了高官，成了他的上司。按照官场规矩，他必须避嫌。在这种情况下，他选择回乡。1839年4月23日，他离开北京，整个精神状态一下子就被全部打开了。
清朝的官场是不准官员风花雪月的。他一离开官场，就去逛青楼了。所以，他在己亥年就谈了两场恋爱。
己亥年给了龚自珍一个机会，让他的灵魂和身体，都在路上。
02
就这么，龚自珍一路走，一路刷（写），很快写到了两百多首。
也许，龚自珍写诗写到大半的时候，就意识到这些《己亥杂诗》多么重要，能让他进入到了跟李白、杜甫、苏东坡并肩的行列。
因为一路走走看看，他看到了很多社会的复杂、扭曲、焦虑。1839年的中国，不是完全的闭关锁国，完成工业革命的外国资本，通过无孔不入的渗透，显现在中国社会隐藏的地方。
虽然还是“盛世”年间，但龚自珍这样的知识分子，已经感受到了一定的危机，再看看当时官场的腐败，敏感的他知道，迟早要坏事的。
龚自珍来到镇江，都天庙的道士没有放过这次机会。
镇江有两处出名的都天庙，一处在鼎石山下（现在的宝塔山旁），一处在西津渡上，推测这首诗是写于宝塔山旁的都天庙，因为当年这里的都天会特别热闹，大江南北的商贾游人蜂拥，銮驾簇拥着龙旗，五彩琉璃灯开道，规模浩大，声势惊人。
道士盛情邀请，再三再四恳求龚自珍为都天会作一首青词。
青词，又称“绿章”，是道士们在举行斋醮时献给上天的奏章祝文，似骈非骈，似诗非诗，一般是用红朱砂写在青藤纸上的，所以名中有一个“青”字。明朝时，嘉靖皇帝就非常喜欢让大臣写这个，严嵩、徐阶等名臣都写过青词。
龚自珍被都天会热闹非凡的场面感染，也一扫心中的压抑，挥毫写下：
过镇江，见赛玉皇及风神雷神者，祷词万数。道士乞撰青词。
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
要是这么大的中国重新朝气蓬勃，
靠的是像疾风迅雷般的改革。
像万马齐喑一样的局面，
太让人心痛了！
我奉劝高层多振作啊，
要多重视人才啊！！
这是龚自珍发出的最有力的疾呼。那个风雷激扬的都天庙会之夜，让这首声情沉烈的“己亥杂诗“为大夜漫天的晚清时代，开启了一个潮流，激撼一代又一代的国人。
看起来很喧闹的歌舞升平，却在另一种文明虎视眈眈的注视下，危机四伏。我们的当事者却貌似很有优越感，被当下的浮华所麻痹，过着麻木的生活。
03
己亥年，让龚自珍的精神得到了一次极大的宣泄。
剧烈的社会变动之前，都会经历一段漫长的黑暗时刻，在这样的至暗时刻，有人把它说了出来，人们在读诗的时候，觉得就像读到了我们的心坎里，说中了人心底的一抹焦虑。
他把社会的不公、不平、压抑，用人们听得懂的方式，表达了出来。屈原、李白、杜甫、苏东坡的诗句都很好，但是他们的语言跟近代（或当代）人差得有点远。
当代人去读龚自珍的诗，就会发现他的语言和我们挨得很近。他的诗是接地气的。
作为大V，龚自珍在当时是有许多粉丝，一大半是因为他的才气，另一部分是因为他的绯闻。
所以受过龚自珍影响的人很多，胡适、鲁迅这些大文豪都受过龚自珍的影响。在近现代的知识精英中，龚自珍是一个必读对象。胡适在给读者开一个最低要求的国学书目的时候，就包括了《龚自珍全集》。
过去，读书人喜欢玩一种叫“集龚”的游戏。这个游戏就是在熟读龚自珍的诗的基础上，把它的诗句拿来不断地转接，从而变成一首新诗。
他的315首《己亥杂诗》就可以打乱顺序，在这首诗里面挑一句话，在另外一首诗里面找一句话，最后拼凑出一首新诗。这个游戏，在同治光绪年间就开始流行。冰心说，她年轻的时候就很喜欢玩“集龚”游戏。
这就让龚自珍的诗传播率很高。
只不过，在解放之后，传统文化断裂。因此，对当代人，龚自珍失掉了这份影响力。
时光轮转，今年又是已亥年，在复杂的世界形势下，隐于迷雾下的一个大时代正要呼之欲出，社会的变化即将到来。
这既是冲突，也是机遇，这需要我们想得远，看得深。
如今我们再读龚自珍在镇江的这首已亥诗，有了意味深长的涵义。 https://t.cn/RDUnNFD
✋热门推荐