《云南虫谷》豆瓣7.8分！目测完播前还会涨。9月2日，由潘粤明、张雨绮、姜超主演的《云南虫谷》豆瓣开分7.9分， 2.5万人点评。对于看过原著小说的观众来讲，这类题材作品最重要的就是深度还原，反倒是演员阵容排在第二位，毕竟每个小说迷的心中都有一个“胡八一”，众口难调是难免的，但在剧情上，片方却可以左右作品的还原度。《云南虫谷》的还原度非常高，至少从目前更新的7集剧情中就能感受得到，与原著中的情节没有太大差别，而且特效制作方面也已经精致，并没有给人一种廉价的感觉。但后续部分中，删减的成分却逐渐显露出来，尤其是原著中的红衣女子、青鳞巨蟒，都没有见到它们的身影。
今天，8龄小孩与余饭时探讨问题。
“1+1=2，那为什么1+1就一定等于2？”
余反对：“你是谁？你从哪里来？往哪里去？”
他茫然，想了想说：“我是***，我从我妈妈的肚子里来，现在要答题。”
“很好。”余说，“你的问题是不是也可以这样思考呢？”
他与我一起貌似答非所问：“一根筷子加上一根筷子，就是两根筷子。”
余反问：“你如何能换算‘1’即是‘一根筷子’？”
他说：“筷子横着竖着都是‘yi”呀！”
“但它们在汉语的语境也可以是‘十’，还可以在阿拉伯数字里是‘11’……”
他听罢又默然一会说：“‘小灯塔’里讲，亚里士多德说，大石球与小石头的下落速度是不一样的，但每个物体的阻力不同，爱因斯坦才说超过光速时间会倒流……”
“那是因为一般很多事物与道理都是绝对的。那么，世间有什么东西一定是绝对的呀？”
他想了想说：“魔方。我必须按照十字架和白面来演变，否则就很难还原。”
“那是因为你拿到手上的魔方是四四方方和固定色彩的，如果魔方不再是四四方方的，或者它的颜色很难识别。那怎么还原？”
他陷入沉思。
“春秋战国至秦朝时期，有著名的‘白马非马’及‘指鹿为马’成语。‘白马’是马，但为什么至今仍旧没有人能回答‘白马’也可以不是马呢？”
他说：“白马是马的不同颜色，不同颜色的马也是马。”
“那么，是谁说的这个‘马’就是这匹马？怎么证明你说的和写的‘马’就是事实上的‘马’，并且对应的一定是活生生的马呢？”
他又想了一会，才说：“马就是长的那个样子，并且老师和教科书上都那么说。”
“对。马确实是长成那个样子。”余见他很认真，又说，“斑马也长那个样子。秦朝时还有个‘指鹿为马’的故事。如果人们认为马就是长成那样，那么很多长相相似的事物就差不多都相同了。”
他比较茫然，只是说：“鹿就是鹿，马就是马，怎么说鹿就是马呢？！”
“对，你说的很好。但是是谁规定了鹿就是‘鹿’，马就是‘马’呢？如果老师跟你说‘马’就是鹿，‘鹿’就是马呢？你怎样写作业？”
“哦…”他表情貌似豁然开朗，却迅速陷入困境，“如果是这种情况，我按自己的意思，那就答错了；如果我按老师的意思，那老师就欢喜我了。”
“那么，你怎么做？”
他迟疑不说。
“世界上很多伟大的科学家或人物，曾经都是老师和学校边缘化乃至开除的对象。但是他们后来都成为为了不起的人物。为什么？”
他摇了摇头说：“老师和学校都说你不好，家长就会跟着要求你订正。不订正就不给吃饭，不给出去玩，不给睡觉。”
又想了想，他说：“我是听见了这些伟大人物的名字，后来才知道了他们的故事。而有他们相同故事的人，却不一定会一样如那些伟大人物的名字响亮，他们被边缘化或被开除就是被边缘化或被开除了。”
他小小年纪却眼神深沉。
余见之乃说：“我中学时喜欢看《奥秘》杂志。其中有说，距离我们地球有很多光年之外的星球会传来反射光。如果我们有技术条件，就能看见这些反射光中的人类生活。只是，我们现在看见的光，已经不是此刻的光，而是很多光年前人类生活。但生活的真实并不会改变，只是看见的时间不同，我们给了不同的看法。但无论怎么看待，并不影响人类进步的发展方向。”
他“哦”了一声，手里仍旧拨动着魔方。
余接着说：“试想一下，你眼前的生活，甚至是此刻你我谈话的场景，也许是你未来很多年后记忆的回溯，乃至极有可能是你的儿子、孙子或重孙子的记忆的回溯。你会怎么想？”
他说：“嗯，也有可能！”
余问：“你会怎么对待自己？有什么方法可以帮助你想问题？”
他说：“世界上什么问题是最经典的提问？是不是你刚才讲的？”
余说：“你说的‘1+1=2’是众所周知的常识，但如何证明这个过程就非常困难，并且几乎无人关心。如果你关心，就有可能如同爱因斯坦会被学校边缘化及开除一样。但是如果放在更长远的时间内，你就会明白事物的秘密与变化运动的规律，就有可能成长为卓越人才乃至伟大的人物。”
“哦…”他若有所思，又问，“时间，究竟是绝对的，还是相对的呢？”
“爱因斯坦假想，如果速度超过光速，那么时间就会倒流。”余顿了顿，又说，“如果我们只是后代眼中的回溯，我们是不是能够明白怎么处理眼前的问题呢？”
“是哦……”他喃喃自语。
“我们选择眼前的需求，还是未来的需求，都是基于他人对于现在的我们的评价。但我们只有在不同时期运用‘你是谁？你从哪里来？往哪里去？’来思考，你才不至于迷失自我和看不清前进的方向。你在不同阶段，做最好的自己…。”
“1+1=2，那为什么1+1就一定等于2？”
余反对：“你是谁？你从哪里来？往哪里去？”
他茫然，想了想说：“我是***，我从我妈妈的肚子里来，现在要答题。”
“很好。”余说，“你的问题是不是也可以这样思考呢？”
他与我一起貌似答非所问：“一根筷子加上一根筷子，就是两根筷子。”
余反问：“你如何能换算‘1’即是‘一根筷子’？”
他说：“筷子横着竖着都是‘yi”呀！”
“但它们在汉语的语境也可以是‘十’，还可以在阿拉伯数字里是‘11’……”
他听罢又默然一会说：“‘小灯塔’里讲，亚里士多德说，大石球与小石头的下落速度是不一样的，但每个物体的阻力不同，爱因斯坦才说超过光速时间会倒流……”
“那是因为一般很多事物与道理都是绝对的。那么，世间有什么东西一定是绝对的呀？”
他想了想说：“魔方。我必须按照十字架和白面来演变，否则就很难还原。”
“那是因为你拿到手上的魔方是四四方方和固定色彩的，如果魔方不再是四四方方的，或者它的颜色很难识别。那怎么还原？”
他陷入沉思。
“春秋战国至秦朝时期，有著名的‘白马非马’及‘指鹿为马’成语。‘白马’是马，但为什么至今仍旧没有人能回答‘白马’也可以不是马呢？”
他说：“白马是马的不同颜色，不同颜色的马也是马。”
“那么，是谁说的这个‘马’就是这匹马？怎么证明你说的和写的‘马’就是事实上的‘马’，并且对应的一定是活生生的马呢？”
他又想了一会，才说：“马就是长的那个样子，并且老师和教科书上都那么说。”
“对。马确实是长成那个样子。”余见他很认真，又说，“斑马也长那个样子。秦朝时还有个‘指鹿为马’的故事。如果人们认为马就是长成那样，那么很多长相相似的事物就差不多都相同了。”
他比较茫然，只是说：“鹿就是鹿，马就是马，怎么说鹿就是马呢？！”
“对，你说的很好。但是是谁规定了鹿就是‘鹿’，马就是‘马’呢？如果老师跟你说‘马’就是鹿，‘鹿’就是马呢？你怎样写作业？”
“哦…”他表情貌似豁然开朗，却迅速陷入困境，“如果是这种情况，我按自己的意思，那就答错了；如果我按老师的意思，那老师就欢喜我了。”
“那么，你怎么做？”
他迟疑不说。
“世界上很多伟大的科学家或人物，曾经都是老师和学校边缘化乃至开除的对象。但是他们后来都成为为了不起的人物。为什么？”
他摇了摇头说：“老师和学校都说你不好，家长就会跟着要求你订正。不订正就不给吃饭，不给出去玩，不给睡觉。”
又想了想，他说：“我是听见了这些伟大人物的名字，后来才知道了他们的故事。而有他们相同故事的人，却不一定会一样如那些伟大人物的名字响亮，他们被边缘化或被开除就是被边缘化或被开除了。”
他小小年纪却眼神深沉。
余见之乃说：“我中学时喜欢看《奥秘》杂志。其中有说，距离我们地球有很多光年之外的星球会传来反射光。如果我们有技术条件，就能看见这些反射光中的人类生活。只是，我们现在看见的光，已经不是此刻的光，而是很多光年前人类生活。但生活的真实并不会改变，只是看见的时间不同，我们给了不同的看法。但无论怎么看待，并不影响人类进步的发展方向。”
他“哦”了一声，手里仍旧拨动着魔方。
余接着说：“试想一下，你眼前的生活，甚至是此刻你我谈话的场景，也许是你未来很多年后记忆的回溯，乃至极有可能是你的儿子、孙子或重孙子的记忆的回溯。你会怎么想？”
他说：“嗯，也有可能！”
余问：“你会怎么对待自己？有什么方法可以帮助你想问题？”
他说：“世界上什么问题是最经典的提问？是不是你刚才讲的？”
余说：“你说的‘1+1=2’是众所周知的常识，但如何证明这个过程就非常困难，并且几乎无人关心。如果你关心，就有可能如同爱因斯坦会被学校边缘化及开除一样。但是如果放在更长远的时间内，你就会明白事物的秘密与变化运动的规律，就有可能成长为卓越人才乃至伟大的人物。”
“哦…”他若有所思，又问，“时间，究竟是绝对的，还是相对的呢？”
“爱因斯坦假想，如果速度超过光速，那么时间就会倒流。”余顿了顿，又说，“如果我们只是后代眼中的回溯，我们是不是能够明白怎么处理眼前的问题呢？”
“是哦……”他喃喃自语。
“我们选择眼前的需求，还是未来的需求，都是基于他人对于现在的我们的评价。但我们只有在不同时期运用‘你是谁？你从哪里来？往哪里去？’来思考，你才不至于迷失自我和看不清前进的方向。你在不同阶段，做最好的自己…。”
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