学诚法师：传是非，揭别人的短有什么报应？

在佛门里，有一个规矩，就是说别人跟我讲一个什么事，我不能随便告诉别人，不能泄露自他的机密。

有人会对此疑惑：你这个人，都不把心中的真话告诉别人，那我们怎么信任你呢？谈话间泄露自他的秘密，这实际上也是在说是非。

说是非，从现实讲，是非人说是非，就不能悟道，因为悟道的前提是超越是非。

说是非，诽谤别人，恶口，都是命运中不好的因，会给自他造成严重的后果，《地藏经》上说要堕入拔舌地狱。

另外，说话时，我们也要注意，不要有意无意地揭别人的短，不要在背后说人坏话。这是非常伤人的行为，迟早也会伤到自己身上。

有人说，我不把疮疤给他揭开，他怎么会真正反省呢，怎么会好得快呢？以慈悲为借口去伤害别人，在佛门是绝对禁止的。

就像在僧团里，头几年师父从来不会讲弟子们的缺点，弟子们有什么事都告诉师父，包括从小到大做过的坏事，弟子们忏悔反省后写下来给师父，但是师父从来不会说出来。

在现世中，一个爱揭别人短的人，背后说别人坏话的人，通常内心都比较刻薄寡情。

总是被一种恶业缠绕，身体容易感受疾病的侵袭，人的精神面貌也比较阴暗，总之，没有什么生活质量可言。

我们可以观察到，有的人心宽体胖，有的人比较豁达、厚道，所以他的事业、家庭各方面都很圆满。活得快不快乐，都跟内心的好坏有一定关系的。

请记住，千万不能以慈悲为借口试图改变一个人。一个人有错误的话，只有善知识才有机会改变他，与他建立很好的业缘。

而且这个善知识在指出别人缺点之后，还会有善巧的安抚有错的人，让其情绪平复。

南无阿弥陀佛

在背后说人是非的因果！

在佛门里，有一个规矩，就是说别人跟我讲一个什么事，我不能随便告诉别人，不能泄露自他的机密。

有人会对此疑惑：你这个人，都不把心中的真话告诉别人，那我们怎么信任你呢？谈话间泄露自他的秘密，这实际上也是在说是非。

说是非，从现实讲，是非人说是非。就不能悟道，因为悟道的前提是超越是非。说是非，诽谤别人，恶口，都是命运中不好的因，会给自他造成严重的后果，《地藏经》上说要堕入拔舌地狱。另外，说话时，我们也要注意，不要有意无意地揭别人的短，不要在背后说人坏话。这是非常伤人的行为，迟早也会伤到自己身上。有人说，我不把疮疤给他揭开，他怎么会真正反省呢？怎么会好得快呢？

以慈悲为借口去伤害别人，在佛门是绝对禁止的。就像在僧团里，头几年师父从来不会讲弟子们的缺点，弟子们有什么事都告诉师父，包括从小到大做过的坏事，弟子们忏悔反省后写下来给师父，但是师父从来不会说出来。

在现世中，一个爱揭别人短的人，背后说别人坏话的人，通常内心都比较刻薄寡情，总是被一种恶业缠绕，身体容易感受疾病的侵袭，人的精神面貌也比较阴暗，总之，没有什么生活质量可言。我们可以观察到，有的人心宽体胖，有的人比较豁达、厚道，所以他的事业、家庭各方面都很圆满。

活得快不快乐，都跟内心的好坏有一定关系的。请记住，千万不能以慈悲为借口试图改变一个人。一个人有错误的话，只有善知识才有机会改变他，与他建立很好的业缘。而且这个善知识在指出别人缺点之后，还会有善巧的安抚有错的人，让其情绪平复。

#空如来藏[超话]#《楞严经讲记》卷九1（连续）

无想诸外道天：一个是无想天，一个是广果天，前者是佛门外部的外道，后者是佛门内部的外道，但都是外道。穷空不归：就是破有归空，把这个肉团身作为一种障碍。「穷」就是把它破掉。这种「不归」可以解释为归不到究竟的那种小乘阿罗汉的境界，或者是佛菩萨的境界；也可以说为不愿意再回到有色界、欲界，不愿意从空出有再修行。

迷漏无闻：就是迷惑有漏的天。不管是四禅天、四空天，更不用说欲界天，都是有漏天。「无闻」作无为来理解。「迷漏无闻」是把有漏天作为无为解脱，把有漏天就作为是涅槃天、佛土。便入轮转：在凡夫来讲，最后还是要进入到下界人天里轮转。其实在这个二十八层天四空天本身就是一种轮转。#佛教##音乐##bilibili##貓#