赵丽颖是圈内公认的励志女神
，本身是农村出身，却凭借着自己的努力成为了
演艺圈的顶流。
同时，她在商界也发展得十分不错，而且在今年公布的
《2022福布斯中国名人榜》中排第七名
，而这也
让赵丽颖成为人们关注的对象。
但是，赵丽颖自从入圈以来公开承认的恋情只有冯绍峰一人
。最初两人
疑似恋情曝光
是2
016年合作《西游记女儿国》时
，但
赵丽颖立即发文否认
。之后，
又频频爆出两人的在一起的消息
，赵丽颖
依旧没有承认。
直到2018年4月16日，两人直接省掉宣布恋情环节，宣布领证。
一时之间，引起了很多人的关注和热议，而且
很多人直呼冯绍峰配不上赵丽颖。
尽管如此，这并没有影响两个人的感情。
两人自从结婚后十分的低调，而且冯绍峰在节目中谈起妻子的时候，也是
满脸的爱意
，给人一种
特别宠爱老婆的感觉。
其实，赵丽颖并不是第一个被冯绍峰宠爱的女人。
在她之前冯绍峰还跟倪妮在一起过。
两人在2012年4月24日的时候，在社交平台官宣恋情。
在那之后，
每次双方提起对方的时候，都是一脸爱意的表情
，甚至冯绍峰还说过
如果不娶倪妮，自己的名字倒过来写
，以至于
很多人都坚信两人肯定会修成正果。
可惜，两人并没有修成正果，最终败给了现实。
在两人在一起的
第三年
的时候，被媒体爆出分手的消息。没过多长时间，
两人宣布和平分手
，而且还对于当年名字倒过来写的事情进行调侃。
之后，冯绍峰更是绯闻不断，连卓伟都专门写了一首打油诗来调侃他。
但是，在
2018年
冯绍峰
突然宣布跟赵丽颖结婚
的消息，而这也让很多人不解。
为何冯绍峰会选择赵丽颖呢？到底是真爱还是单纯只想找一个老实姑娘结婚了呢？
要知道，冯绍峰的生活可以出成一本书了，而赵丽颖却很少有恋情爆出。
从赵丽颖的采访中可以找到我们想要的答案，
她曾说过自己的择偶观，那就是个子高、长得帅和有责任心，至于挣钱是不是比自己多，并不是特别的在乎。
因此，当缘分到了的时候，自然而然地就结婚了。
而冯绍峰就是赵丽颖的缘分，
并且有次在采访中用白马王子形容过冯绍峰，觉得他是一个特别踏实稳重的人。不知道，你们对此是怎么看待的呢？
，本身是农村出身，却凭借着自己的努力成为了
演艺圈的顶流。
同时，她在商界也发展得十分不错，而且在今年公布的
《2022福布斯中国名人榜》中排第七名
，而这也
让赵丽颖成为人们关注的对象。
但是，赵丽颖自从入圈以来公开承认的恋情只有冯绍峰一人
。最初两人
疑似恋情曝光
是2
016年合作《西游记女儿国》时
，但
赵丽颖立即发文否认
。之后，
又频频爆出两人的在一起的消息
，赵丽颖
依旧没有承认。
直到2018年4月16日，两人直接省掉宣布恋情环节，宣布领证。
一时之间，引起了很多人的关注和热议，而且
很多人直呼冯绍峰配不上赵丽颖。
尽管如此，这并没有影响两个人的感情。
两人自从结婚后十分的低调，而且冯绍峰在节目中谈起妻子的时候，也是
满脸的爱意
，给人一种
特别宠爱老婆的感觉。
其实，赵丽颖并不是第一个被冯绍峰宠爱的女人。
在她之前冯绍峰还跟倪妮在一起过。
两人在2012年4月24日的时候，在社交平台官宣恋情。
在那之后，
每次双方提起对方的时候，都是一脸爱意的表情
，甚至冯绍峰还说过
如果不娶倪妮，自己的名字倒过来写
，以至于
很多人都坚信两人肯定会修成正果。
可惜，两人并没有修成正果，最终败给了现实。
在两人在一起的
第三年
的时候，被媒体爆出分手的消息。没过多长时间，
两人宣布和平分手
，而且还对于当年名字倒过来写的事情进行调侃。
之后，冯绍峰更是绯闻不断，连卓伟都专门写了一首打油诗来调侃他。
但是，在
2018年
冯绍峰
突然宣布跟赵丽颖结婚
的消息，而这也让很多人不解。
为何冯绍峰会选择赵丽颖呢？到底是真爱还是单纯只想找一个老实姑娘结婚了呢？
要知道，冯绍峰的生活可以出成一本书了，而赵丽颖却很少有恋情爆出。
从赵丽颖的采访中可以找到我们想要的答案，
她曾说过自己的择偶观，那就是个子高、长得帅和有责任心，至于挣钱是不是比自己多，并不是特别的在乎。
因此，当缘分到了的时候，自然而然地就结婚了。
而冯绍峰就是赵丽颖的缘分，
并且有次在采访中用白马王子形容过冯绍峰，觉得他是一个特别踏实稳重的人。不知道，你们对此是怎么看待的呢？
从现在起，你要停止对自己做的9件事
当你不再和自己较劲，懂得生命的取舍，便能日日宛如新生。
1、不要滥用人情
都说朋友多了路好走，可唯有经历过大是大非的人才知道：
人情就是消耗品，用一次少一次。
求人办事，不仅欠下了人情，更背负上了心理压力，总是惦记着找机会回报给对方。
所以啊，用人情看起来能便宜一时，殊不知过后的利息会更贵。
能用钱解决的事情，就尽量用钱，碰上走投无路的时候，再用情。
多结交朋友是好事，但人生这条路，终归还是要靠自己走。
2、别再执着于过去
听过一句很现实的话：
“你现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。”
昨日之事，有苦也有甜，但都已经过去，不可追忆。
月落日升之后，万物更新换代，你也将迎来全新的挑战。
我们可以回顾来时路，但切记，千万不要停留在过去踌躇不肯向前。
过去，只是经历，而今天，才是新生。
能成就你的未来的，是踏踏实实把每一个今天过好。
3、切忌熬夜晚睡
国外曾做过一个睡眠实验。
将每天只睡6个小时，和睡够8个小时的人群做了一个对比。
大家看，不过短短的5天时间，那些睡眠不足的人脸上就出现了细纹和黑眼圈。
然而熬夜上瘾，通宵玩手机，又何止影响精神面貌这么简单？
久而久之，你会发现自己的思想变得麻木，总是缺少一股对生活的冲劲儿。
《睡眠革命》中说：
“人生的失控，始于不断推迟的入睡时间。”
想要掌控自己的人生，不如先从把握住晨光开始吧！
4、不必一味原谅
我们每个人的生命中，或多或少都会遇到一些伤害过自己的人。
而我想对你说：“你不必强求自己原谅所有人。”
这世上没有那么多的感同身受。
有时候，你的善良，只会让对方长出更厉害的爪牙。
与其委屈自己，不如大方地表达情绪。亮出了底线，对方才会知难而退。
请记住，我们可以怀揣善心，但终究不是神佛。
活着的第一要义是取悦自己，而不是造福众生。
5、不要冷落父母
余光中曾写过一首名诗：
“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。”
我们必须承认，来日并不方长。
我们和父母之间的缘分，其实从出生那一刻起，就已经在进入倒计时了。
不要冷落父母，他们虽然很少向子女表达想念，但想念只会有增不减。
孝顺父母，不仅仅是为了报答恩情，更是为了让自己不留遗憾。
往后余生，爱莫等，孝莫迟。
6、不要停止修行
试想一下：
如果你现在要去荒岛度过一个月，身边只能留3样东西，你会带什么呢？
对此，董卿的回答是：“书、种子和恋人。”
因为书，能给人带来精神上的满足，是一场灵魂的修行。
种子，遇水就生根发芽，能带来希望，是一场心灵的修行。
而恋人，能陪自己同甘共苦，是一场情感的修行。
说到底，人生就是在不断地修身、养性。
永远别放弃成为一个更好的自己，更别忘记成为一个合格的爱人。
7、不必讨好所有人
人生的一大幸事，就是能在最好的时光里，遇到那个最懂自己的人。
正如《麦田里的守望者》所写：
“若是相知，必然相惜，若真相惜，只为真心。”
友情也好，爱情也罢，太过卑微的感情，注定无法长远。
在一段舒服的关系里，不必过分讨好，更没有斤斤计较。
若你发现对方无法和你双向奔赴，不如趁早分开，把对的人请进生命。
你不必讨好所有人，真正的爱是比肩而行。
8、停止盲目攀比
大家听过“螃蟹定律”吗？
如果将一只螃蟹放到竹篓里，它一定会爬出来。
如果将一群螃蟹放到竹篓里，却一个都爬不出来。
因为每当有螃蟹向上爬的时候，其他的螃蟹都会把它拽下来。
就这样反反复复，直到同归于尽。
真正的成熟，是向内追求更好的自己，而不是向外拉低对方。
从今天起，不和别人比，好好做自己。
9、别再吝啬赞美
你发现了吗？那些从不吝啬夸奖的人，身上都有一种亲和力。
他们总能发现身边人的闪光点，和这种人结交，身心舒畅。
反观那些逢人就抱怨，捧高踩低的人，只会让人敬而远之。
一个高情商的人，不仅有一双善于倾听的耳朵，还有一双发现美的眼睛。
所有关系都需要经营，你释放出的善意，终有一天会回馈到你的身上。
很喜欢一句话：
“好起来的从来不是生活，而是自己，坦然面对，欣然接受，就是自己成长的开始。”
前路漫漫，你要努力但别心急，耐心经营自己，生活自会给你一个满意的答案。
#正能量[超话]##励志人生感悟##人生建议#
当你不再和自己较劲，懂得生命的取舍，便能日日宛如新生。
1、不要滥用人情
都说朋友多了路好走，可唯有经历过大是大非的人才知道：
人情就是消耗品，用一次少一次。
求人办事，不仅欠下了人情，更背负上了心理压力，总是惦记着找机会回报给对方。
所以啊，用人情看起来能便宜一时，殊不知过后的利息会更贵。
能用钱解决的事情，就尽量用钱，碰上走投无路的时候，再用情。
多结交朋友是好事，但人生这条路，终归还是要靠自己走。
2、别再执着于过去
听过一句很现实的话：
“你现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。”
昨日之事，有苦也有甜，但都已经过去，不可追忆。
月落日升之后，万物更新换代，你也将迎来全新的挑战。
我们可以回顾来时路，但切记，千万不要停留在过去踌躇不肯向前。
过去，只是经历，而今天，才是新生。
能成就你的未来的，是踏踏实实把每一个今天过好。
3、切忌熬夜晚睡
国外曾做过一个睡眠实验。
将每天只睡6个小时，和睡够8个小时的人群做了一个对比。
大家看，不过短短的5天时间，那些睡眠不足的人脸上就出现了细纹和黑眼圈。
然而熬夜上瘾，通宵玩手机，又何止影响精神面貌这么简单？
久而久之，你会发现自己的思想变得麻木，总是缺少一股对生活的冲劲儿。
《睡眠革命》中说：
“人生的失控，始于不断推迟的入睡时间。”
想要掌控自己的人生，不如先从把握住晨光开始吧！
4、不必一味原谅
我们每个人的生命中，或多或少都会遇到一些伤害过自己的人。
而我想对你说：“你不必强求自己原谅所有人。”
这世上没有那么多的感同身受。
有时候，你的善良，只会让对方长出更厉害的爪牙。
与其委屈自己，不如大方地表达情绪。亮出了底线，对方才会知难而退。
请记住，我们可以怀揣善心，但终究不是神佛。
活着的第一要义是取悦自己，而不是造福众生。
5、不要冷落父母
余光中曾写过一首名诗：
“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。”
我们必须承认，来日并不方长。
我们和父母之间的缘分，其实从出生那一刻起，就已经在进入倒计时了。
不要冷落父母，他们虽然很少向子女表达想念，但想念只会有增不减。
孝顺父母，不仅仅是为了报答恩情，更是为了让自己不留遗憾。
往后余生，爱莫等，孝莫迟。
6、不要停止修行
试想一下：
如果你现在要去荒岛度过一个月，身边只能留3样东西，你会带什么呢？
对此，董卿的回答是：“书、种子和恋人。”
因为书，能给人带来精神上的满足，是一场灵魂的修行。
种子，遇水就生根发芽，能带来希望，是一场心灵的修行。
而恋人，能陪自己同甘共苦，是一场情感的修行。
说到底，人生就是在不断地修身、养性。
永远别放弃成为一个更好的自己，更别忘记成为一个合格的爱人。
7、不必讨好所有人
人生的一大幸事，就是能在最好的时光里，遇到那个最懂自己的人。
正如《麦田里的守望者》所写：
“若是相知，必然相惜，若真相惜，只为真心。”
友情也好，爱情也罢，太过卑微的感情，注定无法长远。
在一段舒服的关系里，不必过分讨好，更没有斤斤计较。
若你发现对方无法和你双向奔赴，不如趁早分开，把对的人请进生命。
你不必讨好所有人，真正的爱是比肩而行。
8、停止盲目攀比
大家听过“螃蟹定律”吗？
如果将一只螃蟹放到竹篓里，它一定会爬出来。
如果将一群螃蟹放到竹篓里，却一个都爬不出来。
因为每当有螃蟹向上爬的时候，其他的螃蟹都会把它拽下来。
就这样反反复复，直到同归于尽。
真正的成熟，是向内追求更好的自己，而不是向外拉低对方。
从今天起，不和别人比，好好做自己。
9、别再吝啬赞美
你发现了吗？那些从不吝啬夸奖的人，身上都有一种亲和力。
他们总能发现身边人的闪光点，和这种人结交，身心舒畅。
反观那些逢人就抱怨，捧高踩低的人，只会让人敬而远之。
一个高情商的人，不仅有一双善于倾听的耳朵，还有一双发现美的眼睛。
所有关系都需要经营，你释放出的善意，终有一天会回馈到你的身上。
很喜欢一句话：
“好起来的从来不是生活，而是自己，坦然面对，欣然接受，就是自己成长的开始。”
前路漫漫，你要努力但别心急，耐心经营自己，生活自会给你一个满意的答案。
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《文钞》“然专以格致为训，不以因果相辅而导者，或难奋发大
《太上感应篇》心得分享之百九
《文钞》“然专以格致为训，不以因果相辅而导者，或难奋发大心，励志修持也”。
这里分析单是儒家的格物致知，有偏颇。一定要以因果辅导，才能奋发大心，励志修持。这样才能达到修行的效果，成圣成贤。
以往儒家的理学者，阻碍因果教育的行为不好，这不能给人励志修行创造条件。这是印祖又一次提到这类问题。上次提到的是，伦常道德，只有上根人能做到。这里说格物致知等八目，没有因果辅助，不能励志修持。
这显示出儒家修行的缺陷，要以因果辅助才能完善。因果者，做到何种因，就会出何种果。做不到何种因，就得不到何种果。五伦五常你要是做到了，人际关系一定好，首先是家庭和睦，家和万事兴。社会的最小细胞就是家庭，家庭都能和睦，社会就一定和谐。
反之，做不到五伦五常，人际关系不好，家庭不能和睦，社会不能和谐。这就显示出因果报应，也真让人看清楚因果报应的事实真相。既然做到五伦五常，是那么重要，那我就非做到不可了。在家庭中，人当中有四种关系，很复杂。你能尽本分，对方不一定能尽本分，也非常可能因为你能尽本分，对方就不能尽本分。所以常说“好人受人欺”。可是我要做好人，不能因为受欺负就不做好人了。外界给我们带来的感受，不能转变我们做人的志向，尤其不能改变我们学佛的志向。学佛法，“净业三福”是非要做到不可的事，这是佛给我们指出一条成佛路，先学人天法，这是学佛的基础。
不能因为受气，就不做好人了，就不学佛了。所以佛法中的六度，要学忍辱。没有忍辱的功夫，布施和持戒都有问题。不能忍辱，精进和禅定也是问题。常人都是意气用事，遇到逆境恶缘就不干了，这才知道意气用事太轻率，没有理智。我们的前途，决不能受任何影响，才能成功。
没有因果报应的理念，忍不住，这就成不了事。“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”。赶上顺境，容易修孝道。遇到逆境，我们昨天举了大舜的例子，不容易修孝道。这才看出来，大舜的忍辱，大舜的智慧，他能不离开，他能回避杀害。常人不容易做到，所以不能尽孝道，所以不能成佛道。
因与果简单，但不容易做到，过程不简单。理论简单，实践却要有忍辱的功夫做辅助。
“吾常曰：“因果者，圣人治天下，佛度众生之大权也”。约佛法论，从凡夫地，乃至佛果，所有诸法，皆不出因果之外。约世法论，何独不然”。
因果是圣人治国的办法，是佛度众生的办法。我们想起印祖的话，伦理道德只有上根人能做到，因果是上中下三根人都能做到。老法师也常常讲，认识伦理道德，耻于作恶；明白因果，不敢作恶。
《感应篇》上来就说：“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”，这几个字常常贴到面门上，你敢作恶！
古人云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，你敢作恶！
就用因果教育老百姓，还愁人民不听话吗？还怕百姓作恶吗？听话，不作恶，治理出这样的社会，谁受安乐，还是老百姓。你以为是愚民之策，你以为是封建迷信，我不以为是。因果报应都是自作自受，跟他人没有关系。太平盛世，帝王有好处，人民也有好处。乱世，帝王苦，人民一样苦。迷信是因为你不懂，你迷信我不迷信。
圣人治国，佛菩萨度众生，都以因果教育为权巧方便。没有因果教育，伦常道德很多人做不到，有了因果教育，上中下三根人都做得到伦常道德。因果教育保证了伦常道德，伦常道德，完全是家庭和睦，社会和谐的基础。佛法，修六度，能成菩萨。修苦集灭道，能成罗汉。没有一法不以因果为基础。修“净业三福”，是“三世诸佛的净业正因”。佛法离不开因果教育，十法界，完全是因果。
“故孔子之赞周易也，最初即曰：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”。夫积善，积不善，因也，余庆，余殃，则果矣。又既有余庆余殃，岂无本庆本殃。本庆本殃，乃积善积不善之人来生后世所得之果，当大于余庆余殃之得诸子孙者百千万倍”。
“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”。善与不善是因，余庆与余殃是果。有因必有果，不可能有因无果，也不可能有果无因。因果不空，因果相续，因果循环。
万法皆空，因果不空。因产生果，果又产生因，这是因果循环。瓜子种下去，得到瓜。瓜中有子，子可以再种下去，又产生瓜，这是因果相续。
善有善报，恶有恶报，不相混淆，没有戴罪立功，也没有因功赎罪，若有的话，那是人间的说法，不是真实的六道事实真相。善有善报，恶有恶报，一桩是一桩，不相混乱。
果报是强者先牵，那个果先熟，那个就会排在前。强才会早熟，弱就会晚熟。所以这一世极力修善，欲令善者先熟。因为世世作恶，恶很容易熟，就不敢再作恶。才能叫善先成熟。往生极乐世界，佛号念念不间断，也是这个道理，强才能早熟、先熟、快熟。
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《太上感应篇》心得分享之百九
《文钞》“然专以格致为训，不以因果相辅而导者，或难奋发大心，励志修持也”。
这里分析单是儒家的格物致知，有偏颇。一定要以因果辅导，才能奋发大心，励志修持。这样才能达到修行的效果，成圣成贤。
以往儒家的理学者，阻碍因果教育的行为不好，这不能给人励志修行创造条件。这是印祖又一次提到这类问题。上次提到的是，伦常道德，只有上根人能做到。这里说格物致知等八目，没有因果辅助，不能励志修持。
这显示出儒家修行的缺陷，要以因果辅助才能完善。因果者，做到何种因，就会出何种果。做不到何种因，就得不到何种果。五伦五常你要是做到了，人际关系一定好，首先是家庭和睦，家和万事兴。社会的最小细胞就是家庭，家庭都能和睦，社会就一定和谐。
反之，做不到五伦五常，人际关系不好，家庭不能和睦，社会不能和谐。这就显示出因果报应，也真让人看清楚因果报应的事实真相。既然做到五伦五常，是那么重要，那我就非做到不可了。在家庭中，人当中有四种关系，很复杂。你能尽本分，对方不一定能尽本分，也非常可能因为你能尽本分，对方就不能尽本分。所以常说“好人受人欺”。可是我要做好人，不能因为受欺负就不做好人了。外界给我们带来的感受，不能转变我们做人的志向，尤其不能改变我们学佛的志向。学佛法，“净业三福”是非要做到不可的事，这是佛给我们指出一条成佛路，先学人天法，这是学佛的基础。
不能因为受气，就不做好人了，就不学佛了。所以佛法中的六度，要学忍辱。没有忍辱的功夫，布施和持戒都有问题。不能忍辱，精进和禅定也是问题。常人都是意气用事，遇到逆境恶缘就不干了，这才知道意气用事太轻率，没有理智。我们的前途，决不能受任何影响，才能成功。
没有因果报应的理念，忍不住，这就成不了事。“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”。赶上顺境，容易修孝道。遇到逆境，我们昨天举了大舜的例子，不容易修孝道。这才看出来，大舜的忍辱，大舜的智慧，他能不离开，他能回避杀害。常人不容易做到，所以不能尽孝道，所以不能成佛道。
因与果简单，但不容易做到，过程不简单。理论简单，实践却要有忍辱的功夫做辅助。
“吾常曰：“因果者，圣人治天下，佛度众生之大权也”。约佛法论，从凡夫地，乃至佛果，所有诸法，皆不出因果之外。约世法论，何独不然”。
因果是圣人治国的办法，是佛度众生的办法。我们想起印祖的话，伦理道德只有上根人能做到，因果是上中下三根人都能做到。老法师也常常讲，认识伦理道德，耻于作恶；明白因果，不敢作恶。
《感应篇》上来就说：“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”，这几个字常常贴到面门上，你敢作恶！
古人云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，你敢作恶！
就用因果教育老百姓，还愁人民不听话吗？还怕百姓作恶吗？听话，不作恶，治理出这样的社会，谁受安乐，还是老百姓。你以为是愚民之策，你以为是封建迷信，我不以为是。因果报应都是自作自受，跟他人没有关系。太平盛世，帝王有好处，人民也有好处。乱世，帝王苦，人民一样苦。迷信是因为你不懂，你迷信我不迷信。
圣人治国，佛菩萨度众生，都以因果教育为权巧方便。没有因果教育，伦常道德很多人做不到，有了因果教育，上中下三根人都做得到伦常道德。因果教育保证了伦常道德，伦常道德，完全是家庭和睦，社会和谐的基础。佛法，修六度，能成菩萨。修苦集灭道，能成罗汉。没有一法不以因果为基础。修“净业三福”，是“三世诸佛的净业正因”。佛法离不开因果教育，十法界，完全是因果。
“故孔子之赞周易也，最初即曰：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”。夫积善，积不善，因也，余庆，余殃，则果矣。又既有余庆余殃，岂无本庆本殃。本庆本殃，乃积善积不善之人来生后世所得之果，当大于余庆余殃之得诸子孙者百千万倍”。
“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”。善与不善是因，余庆与余殃是果。有因必有果，不可能有因无果，也不可能有果无因。因果不空，因果相续，因果循环。
万法皆空，因果不空。因产生果，果又产生因，这是因果循环。瓜子种下去，得到瓜。瓜中有子，子可以再种下去，又产生瓜，这是因果相续。
善有善报，恶有恶报，不相混淆，没有戴罪立功，也没有因功赎罪，若有的话，那是人间的说法，不是真实的六道事实真相。善有善报，恶有恶报，一桩是一桩，不相混乱。
果报是强者先牵，那个果先熟，那个就会排在前。强才会早熟，弱就会晚熟。所以这一世极力修善，欲令善者先熟。因为世世作恶，恶很容易熟，就不敢再作恶。才能叫善先成熟。往生极乐世界，佛号念念不间断，也是这个道理，强才能早熟、先熟、快熟。
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