当我们面对外境的时候,即使眼前有纷繁的诸境,我们也要安住于平等之中,不去测度,不去计较,不去构画,那么,诸境之纷繁,便自然归于空寂清净。我们的内心要远离功用,远离欲求,远离贪念,远离无明,即使有所牵念,也如面对落叶,任其自然着地成灰,不生执著,则能执之心自然就会清净。当外境对你的诱惑消失之时,当你内心的执著破除之时,你就会安住于那种大平等之中。 https://t.cn/RKCCvan
窗前书香,杯中水清。心有所执,自在前行。有人说,多认识些朋友增加人脉,说不定什么时候就能用上。我只笑了笑,没说什么但心里是不认同的。还有人说,成为朋友是一种缘份,缘深的相伴久一些,缘浅的相处自然少一些。这样的说法,我还是比较有同感的,能遇见不易,但缘深浅却需要缘来决定。同道者多,同频率却少之又少,陪伴有时,别离无常,无论缘深缘浅,任凭自然来去无约束,珍惜过就好。能几年、十几年,甚至几十年不忘的,是最入心的朋友。
十牛之一:寻牛
忙忙拨草去追寻, 水阔山遥路更深。
力尽神疲无处觅, 但闻枫树晚蝉吟。
从来不失,何用追寻?由背觉以成疏,在向尘而逐失,家山渐远,歧路讹差,得失炽然,是非锋起。
牧牛者手执牛绳,于荒郊野外寻觅牛踪,虽有所觉,犹不知牛去处。行者修行念虽起,尚困顿于烦恼虚妄之心、意、识中,惟信心已具,非得一安心处,不足以慰人间一趟。和曰:『茫茫何处堪觅寻,心外求牛路更深。几回芳草斜阳里,夜半归来犹呻吟。
忙忙拨草去追寻, 水阔山遥路更深。
力尽神疲无处觅, 但闻枫树晚蝉吟。
从来不失,何用追寻?由背觉以成疏,在向尘而逐失,家山渐远,歧路讹差,得失炽然,是非锋起。
牧牛者手执牛绳,于荒郊野外寻觅牛踪,虽有所觉,犹不知牛去处。行者修行念虽起,尚困顿于烦恼虚妄之心、意、识中,惟信心已具,非得一安心处,不足以慰人间一趟。和曰:『茫茫何处堪觅寻,心外求牛路更深。几回芳草斜阳里,夜半归来犹呻吟。
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