海淀齐物潭公园,美的非常低调!“齐物”二字源自《庄子》齐物论,所谓“齐物”:一切事物归根到底都是相同的,没有什么差别,也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。可能修建者希望能给游人们打造一个在精神上能够脱离物理世界束缚,万物皆平等的公园吧。让每一个来此游玩儿的客人都能有一颗“齐物”之心,不以物喜,不以己悲”。 https://t.cn/ESri4zZ
#八字命理占卜算命[超话]#道家讲“齐同万物”,就是告诉人们,“多”和“少”其实没有什么不同的,“美”和“丑”其实并不是一成不变的,“穷”和“富”的差别并没有你想象的那么大。把差别看的太重,就会产生烦恼。
在“万物齐同”的基础上,还要懂得区分“物”与“我”。“物”为外,“我”为内。心存乎内而超然于物外,则必定能保守住原始纯真的赤子之心,内心自由而不为外物所迷惑。在婴孩面前,金块不会比石块更值钱;满足基本的生存需要之后,婴孩再也没有什么烦恼。我们常常怀念无忧无虑的童年,却不曾思考过为什么童年是无忧无虑的,为什么童心是难能可贵的。归结于一,就在于别对外物存有偏见,为表象所迷惑。以天下为轻,以万物为细,齐生死,同变化,则能身心轻松,不惑、不惧、不迷。
有道之人的世界中,没有什么能拦阻他的前进。有着取之不尽用之不竭的能量和智慧,应对这世界上的千变万化。能屈能伸,俯仰咸宜,坦然面对命运安排中的祸福安危,生死利害,均不足以介怀。
#八字命理占卜算命##道教##人生感悟#
在“万物齐同”的基础上,还要懂得区分“物”与“我”。“物”为外,“我”为内。心存乎内而超然于物外,则必定能保守住原始纯真的赤子之心,内心自由而不为外物所迷惑。在婴孩面前,金块不会比石块更值钱;满足基本的生存需要之后,婴孩再也没有什么烦恼。我们常常怀念无忧无虑的童年,却不曾思考过为什么童年是无忧无虑的,为什么童心是难能可贵的。归结于一,就在于别对外物存有偏见,为表象所迷惑。以天下为轻,以万物为细,齐生死,同变化,则能身心轻松,不惑、不惧、不迷。
有道之人的世界中,没有什么能拦阻他的前进。有着取之不尽用之不竭的能量和智慧,应对这世界上的千变万化。能屈能伸,俯仰咸宜,坦然面对命运安排中的祸福安危,生死利害,均不足以介怀。
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#国学[超话]#【大学】
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
通过对万事万物的认识研究,才能获得知识;
获得知识后,意念才能真诚;
意念真诚后,心思才能端正;
心思端正后,才能修养品性;
品性修养后,才能管理好家庭家族;
家庭家族管理好了,才能治理好国家;
治理好国家后天下才能太平。
——
朱熹说,前面五条——格物、致知、诚意、正心、修身,是明明德的事。
齐家、治国、平天下,是新民的事。
张居正说:要知所先后,循着这次序下功夫。
张居正讲解说,这是重复说上文的意思。
如此反复强调,一是强调次序不可紊乱,二是强调功夫不可缺略。八条目,一条都不能少,次序也不能乱。#诗经##儒家##国学新青年#
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
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意念真诚后,心思才能端正;
心思端正后,才能修养品性;
品性修养后,才能管理好家庭家族;
家庭家族管理好了,才能治理好国家;
治理好国家后天下才能太平。
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朱熹说,前面五条——格物、致知、诚意、正心、修身,是明明德的事。
齐家、治国、平天下,是新民的事。
张居正说:要知所先后,循着这次序下功夫。
张居正讲解说,这是重复说上文的意思。
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