昨天有点被刺激了。
愚昧的人之所以愚昧在于
【自以为聪明的其实却反为愚拙】。
聪明人的聪明在于
【总看别人比自己强】
这才是真理。被刺激了好啊。才能爆发小宇宙。
那些优秀的人之所以优秀不在于不犯错,或始终如一的强大。而在于,也会犯错也会软弱,但是却有强大的自我批评及纠错能力。一旦发现问题,立刻调转,制定新的计划和策略。并且伤有多痛就会促使他下多大的决心,坚持下去,最后我们看到的就是一次次短暂趴下却越来越优秀。甚至最优秀。即便你不服气,但不能改变事实。
愚昧的人之所以愚昧在于
【自以为聪明的其实却反为愚拙】。
聪明人的聪明在于
【总看别人比自己强】
这才是真理。被刺激了好啊。才能爆发小宇宙。
那些优秀的人之所以优秀不在于不犯错,或始终如一的强大。而在于,也会犯错也会软弱,但是却有强大的自我批评及纠错能力。一旦发现问题,立刻调转,制定新的计划和策略。并且伤有多痛就会促使他下多大的决心,坚持下去,最后我们看到的就是一次次短暂趴下却越来越优秀。甚至最优秀。即便你不服气,但不能改变事实。
#法华楞严了义经典[超话]#《楞严经》是破天机之法是如来灌顶之法
如来密因:是对以上「大佛顶」三个字概括,这就是「如来密因」。「因」就是表真理,表本。没有「因」,什么都无从谈起。「因」之所以「密」,是迷惑颠倒的众生不懂。他本身就是「因」,本身就在「因」,他却不懂得这个「因」。「密」在哪里?「密」在其中,非经过来人指示而不可破密,不可见密。《大佛顶首楞严经》就是破天机之法,就是如来灌顶之法。
《楞严经》五种标题,其中一个就叫「灌顶章句」。我在这里传「一心三藏」是不是在给大家灌顶?是不是在给你们摩顶呐?佛给阿难摩顶:不要怕,我马上给你传大法了。而现在佛法里却搞得那么糟糕,一些歪门邪道随便来摩摩顶,就可能被糊弄得团团乱转。我跟你讲,凡是这些做怪的人,没有一个是好东西。我讲错了,愿受恶报。哪有这个道理?谁给谁摩顶?我有时也给人家摩摩顶,比如看到小孩给他摩几下头顶,哄哄小孩:你真乖,来听经,来拜佛。那是安慰法呀!
「如来密因」:那个「如」是不是密因?「来」是不是相?通过相来破这个密,来解这个因。如果用因果关系来对照,「如」是不是因?「来」是不是果?因如而来,这叫「如来密因」。念佛拜佛是不是因?这不是因;可以把它作为一种缘。「因」带有根本之义,「缘」带有方便、权宜之义。
一一摘自《楞严经讲记》卷一 https://t.cn/A6wa6Vdp#观世音菩萨闻思修[超话]#
如来密因:是对以上「大佛顶」三个字概括,这就是「如来密因」。「因」就是表真理,表本。没有「因」,什么都无从谈起。「因」之所以「密」,是迷惑颠倒的众生不懂。他本身就是「因」,本身就在「因」,他却不懂得这个「因」。「密」在哪里?「密」在其中,非经过来人指示而不可破密,不可见密。《大佛顶首楞严经》就是破天机之法,就是如来灌顶之法。
《楞严经》五种标题,其中一个就叫「灌顶章句」。我在这里传「一心三藏」是不是在给大家灌顶?是不是在给你们摩顶呐?佛给阿难摩顶:不要怕,我马上给你传大法了。而现在佛法里却搞得那么糟糕,一些歪门邪道随便来摩摩顶,就可能被糊弄得团团乱转。我跟你讲,凡是这些做怪的人,没有一个是好东西。我讲错了,愿受恶报。哪有这个道理?谁给谁摩顶?我有时也给人家摩摩顶,比如看到小孩给他摩几下头顶,哄哄小孩:你真乖,来听经,来拜佛。那是安慰法呀!
「如来密因」:那个「如」是不是密因?「来」是不是相?通过相来破这个密,来解这个因。如果用因果关系来对照,「如」是不是因?「来」是不是果?因如而来,这叫「如来密因」。念佛拜佛是不是因?这不是因;可以把它作为一种缘。「因」带有根本之义,「缘」带有方便、权宜之义。
一一摘自《楞严经讲记》卷一 https://t.cn/A6wa6Vdp#观世音菩萨闻思修[超话]#
#每天拜读《文化自信与民族复兴》#
“现实社会中这些现象比比皆是,唯有透过现象看清本质,才能消除对行为作用与反作用这一真理的偏执偏见、错知错见等不当知见,从而越来越深信这一真理,主宰越来越好的行为作用,利益自己,他人和社会”。
之所以走错误,是因为看不清。
前面有悬崖,你会带着孩子跳么?一定不会。
之所以跳,是因为看不清。
【明心净心,看见悬崖】
阳明先生,呼号匍匐,裸铣颠顿,
板悬崖璧而下拯之。
是因为内心清澈,看清前方啊!
“现实社会中这些现象比比皆是,唯有透过现象看清本质,才能消除对行为作用与反作用这一真理的偏执偏见、错知错见等不当知见,从而越来越深信这一真理,主宰越来越好的行为作用,利益自己,他人和社会”。
之所以走错误,是因为看不清。
前面有悬崖,你会带着孩子跳么?一定不会。
之所以跳,是因为看不清。
【明心净心,看见悬崖】
阳明先生,呼号匍匐,裸铣颠顿,
板悬崖璧而下拯之。
是因为内心清澈,看清前方啊!
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