用中医治癌，病人唯一的生机！
癌症本身并不难治，此时的癌细胞往往只是身体一个部门上的一小块，若大的一个整体怎么可能管不住局部。这就好比一个公司，如果您是公司的董事长，难道管不住下面一个部门上的一小撮捣蛋分子吗？不是管不住，而是董事长糊涂，他根本不知道下面谁好谁坏，还把捣蛋分子当成是好同志，优先支持它，这才是企业癌症治不好的原因。
在人体当中，五脏六腑可以看成是人体的董事会，心就是董事长，它们通过血液的不对称供应控制着全身，也包括大脑中意识的产生，大脑在这里只是按照董事长意志对来自全身的信息优胜劣汰的一个容器。作为人体的董事长，心一般都有足够的能力控制身体某一个部门上的一小撮癌细胞的，只是心不明，把癌细胞当成了好同志，还优先给它血液，这才造成了癌症的难治。如果主明了，掐住血液对癌细胞的优先供应，癌症完全是可以治愈的。
西医虽然贵称为科学，但它是不懂人体的管理原理的，因为它不仅忽视了人与自然的关系，而且还忽视了整体与局部的关系，仅仅把人当成是死的砖块的机械堆砌，所以，西医治癌，只知道用外力把那些癌细胞清除。比如手术切除、化疗毒死、放疗烧死。可问题是，癌细胞并不是摆在表面让您杀的，而是深藏在正常组织细胞当中，您要杀死它们，往往连带着大量正常细胞被杀死或致残，以致于很多时候，癌细胞还没有被杀死完，人却由于它巨大的副作用先死了。
我们先说手术，手术只是切除了可观察的癌组织，很多无形的是手术无力清除的。更重要的是，癌细胞形成的环境仍在，如果不去改变癌细胞产生的环境，切除之后局部的正常细胞仍然会在这样的环境中继续癌化。况且，手术会让人元气大伤，身体的抵抗能力弱了，也不利于身体对抗癌细胞。
至于放化疗，它本质上是用爆力对抗癌细胞，人类的力量确实很大，但它却无力把癌细胞从正常组织中分离出来，于是眉毛胡子一把抓，杀敌一千，自损八百，副作用极大。比如化疗，对消化系统的伤害很大，如果人由于消化系统的损害从食物中获得的营养不足，人还有能力对抗癌细胞吗？更重要的是，即使癌细胞被杀死，局部的组织功能也完全失灵，这就象一台机器，您打烂了一个部件，这个机器还能够正常运转吗？
大量事实已经证明，用西医积极地治疗癌症的患者，还不如保守治疗的癌症患者活得时间更长，这就等于花大把的钱却让患者死得更快，如此的治疗，却被主流的医学界称为科学。与此相反，中医对这种疑难杂症的治疗效果更好，很多时候还可以彻底治愈，却被主流的医学界称之为不科学。
那么中医是如何来治疗癌症的呢？
客观地说，中医治癌和治疗感冒的方法是一样的，它都是用中药之偏来平衡身体之偏，不同的只是感冒时身体的偏性小，用的药偏性小些，得癌症时身体的偏性大，用的药偏性大一些而已。因为只要身体平衡了，整体的管理就恢复了，按照整体决定局部的系统学规律，局部癌变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正，恢复原有的功能。
很多人不理解中医，根源就在于不懂得“整体决定局部”这个系统学规律。您可以观察自然界的每一个物质系统，它都是一控制多，中心要素只有一个，周围要素却有无数个，本来它的力量是无法与众多周边要素相对抗的，可是，由于众多要素都是在相互竞争中存在的，因此，中心要素就充分利用了这种竞争，顺应自己的意志就优先支持它，使它不断在系统空间产生并发展，违背自己意志的要素就强力抑制它，使它不断在系统空间衰退并灭亡，在要素的周期产生与灭亡之中，普遍联系方式就产生了，它体现了中心要素的意志，通过连续在系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递着中心的信息，控制着每一个要素的生死存亡，保持了系统的秩序。
可以这样说，如果人整体秩序井然，局部细胞都是整体的一个缩影，此时的人是完全健康的。只是整体秩序产生了混乱，局部细胞才会有癌变的机会。因此，整体秩序的混乱才是一切疾病产生的原因。而中医治病，就是根据整体决定局部的系统学规律，用恢复整体管理的办法来治的，只要整体的管理秩序恢复了，百病皆消。
很多人不明白，如何才能够恢复人体管理呢？答案只有一个，那就是恢复整体平衡。平衡是秩序之本，因为系统的信息主要都是通过同一种媒介的周期运动来传递的，信息的区别仅仅在量上，或者说频率上的不同，而在质上没有任何两样，如果整体失去了平衡，信息就会在传递的过程中失真和变形，这样一来，整体的管理就乱了，而疾病就是整体管理失控的一种结果。相反，如果恢复了平衡，整体的意志就会在局部得以体现，使局部细胞都是整体的一个缩影，此时，疾病就好了。
中医治癌，并不比治其它病更难，它仍然是寻找出身体的不平衡之处，然后用中药之偏来平衡身体之偏。当然，这个药是广义的，只要能够恢复人体平衡的方法，它都是良药，比如，食物、情志、推拿按摩、中药等。不过，对癌症来说，它的本质是主不明，即心病，是心理上的偏执造成了血液总是优先供应某一组织，使细胞兴奋、兴奋、再兴奋，兴奋过度，细胞就发生了癌变。因此，要治好癌症，最关键的是治疗心病，心病不治，癌症难治，只要心病控制住了，就等于掐住了血液对癌细胞的优先供应，此时，癌症才是真正可防可治的。
西医治癌，方法机械单一。而中医治癌，讲究的是辨证论治，它要根据当下这个患者的体质偏性来进行纠偏。具体到实践中，对于癌症初发的患者，此时身体有正气来对抗癌细胞，此时可以用扶正法来进行治疗，只要主明了，癌症就治好了；对于中期的癌症患者，身体正气难以对抗癌细胞，此时就需要用祛邪法先来打压癌细胞的力量，等它被控制住了，再有扶正法来调理；如果是晚期的癌症患者，身体力量很弱，已经禁不起风吹草动了，此时只能用扶正法来治疗。但不管怎么治，其核心都是用中药之偏来平衡身体之偏，我们根本不管发的什么癌症，病灶在哪里，只需要找出身体的不平衡之处，来调平衡就行了，这就是治疗癌症唯一正确的方法。
癌症本身并不难治，此时的癌细胞往往只是身体一个部门上的一小块，若大的一个整体怎么可能管不住局部。这就好比一个公司，如果您是公司的董事长，难道管不住下面一个部门上的一小撮捣蛋分子吗？不是管不住，而是董事长糊涂，他根本不知道下面谁好谁坏，还把捣蛋分子当成是好同志，优先支持它，这才是企业癌症治不好的原因。
在人体当中，五脏六腑可以看成是人体的董事会，心就是董事长，它们通过血液的不对称供应控制着全身，也包括大脑中意识的产生，大脑在这里只是按照董事长意志对来自全身的信息优胜劣汰的一个容器。作为人体的董事长，心一般都有足够的能力控制身体某一个部门上的一小撮癌细胞的，只是心不明，把癌细胞当成了好同志，还优先给它血液，这才造成了癌症的难治。如果主明了，掐住血液对癌细胞的优先供应，癌症完全是可以治愈的。
西医虽然贵称为科学，但它是不懂人体的管理原理的，因为它不仅忽视了人与自然的关系，而且还忽视了整体与局部的关系，仅仅把人当成是死的砖块的机械堆砌，所以，西医治癌，只知道用外力把那些癌细胞清除。比如手术切除、化疗毒死、放疗烧死。可问题是，癌细胞并不是摆在表面让您杀的，而是深藏在正常组织细胞当中，您要杀死它们，往往连带着大量正常细胞被杀死或致残，以致于很多时候，癌细胞还没有被杀死完，人却由于它巨大的副作用先死了。
我们先说手术，手术只是切除了可观察的癌组织，很多无形的是手术无力清除的。更重要的是，癌细胞形成的环境仍在，如果不去改变癌细胞产生的环境，切除之后局部的正常细胞仍然会在这样的环境中继续癌化。况且，手术会让人元气大伤，身体的抵抗能力弱了，也不利于身体对抗癌细胞。
至于放化疗，它本质上是用爆力对抗癌细胞，人类的力量确实很大，但它却无力把癌细胞从正常组织中分离出来，于是眉毛胡子一把抓，杀敌一千，自损八百，副作用极大。比如化疗，对消化系统的伤害很大，如果人由于消化系统的损害从食物中获得的营养不足，人还有能力对抗癌细胞吗？更重要的是，即使癌细胞被杀死，局部的组织功能也完全失灵，这就象一台机器，您打烂了一个部件，这个机器还能够正常运转吗？
大量事实已经证明，用西医积极地治疗癌症的患者，还不如保守治疗的癌症患者活得时间更长，这就等于花大把的钱却让患者死得更快，如此的治疗，却被主流的医学界称为科学。与此相反，中医对这种疑难杂症的治疗效果更好，很多时候还可以彻底治愈，却被主流的医学界称之为不科学。
那么中医是如何来治疗癌症的呢？
客观地说，中医治癌和治疗感冒的方法是一样的，它都是用中药之偏来平衡身体之偏，不同的只是感冒时身体的偏性小，用的药偏性小些，得癌症时身体的偏性大，用的药偏性大一些而已。因为只要身体平衡了，整体的管理就恢复了，按照整体决定局部的系统学规律，局部癌变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正，恢复原有的功能。
很多人不理解中医，根源就在于不懂得“整体决定局部”这个系统学规律。您可以观察自然界的每一个物质系统，它都是一控制多，中心要素只有一个，周围要素却有无数个，本来它的力量是无法与众多周边要素相对抗的，可是，由于众多要素都是在相互竞争中存在的，因此，中心要素就充分利用了这种竞争，顺应自己的意志就优先支持它，使它不断在系统空间产生并发展，违背自己意志的要素就强力抑制它，使它不断在系统空间衰退并灭亡，在要素的周期产生与灭亡之中，普遍联系方式就产生了，它体现了中心要素的意志，通过连续在系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递着中心的信息，控制着每一个要素的生死存亡，保持了系统的秩序。
可以这样说，如果人整体秩序井然，局部细胞都是整体的一个缩影，此时的人是完全健康的。只是整体秩序产生了混乱，局部细胞才会有癌变的机会。因此，整体秩序的混乱才是一切疾病产生的原因。而中医治病，就是根据整体决定局部的系统学规律，用恢复整体管理的办法来治的，只要整体的管理秩序恢复了，百病皆消。
很多人不明白，如何才能够恢复人体管理呢？答案只有一个，那就是恢复整体平衡。平衡是秩序之本，因为系统的信息主要都是通过同一种媒介的周期运动来传递的，信息的区别仅仅在量上，或者说频率上的不同，而在质上没有任何两样，如果整体失去了平衡，信息就会在传递的过程中失真和变形，这样一来，整体的管理就乱了，而疾病就是整体管理失控的一种结果。相反，如果恢复了平衡，整体的意志就会在局部得以体现，使局部细胞都是整体的一个缩影，此时，疾病就好了。
中医治癌，并不比治其它病更难，它仍然是寻找出身体的不平衡之处，然后用中药之偏来平衡身体之偏。当然，这个药是广义的，只要能够恢复人体平衡的方法，它都是良药，比如，食物、情志、推拿按摩、中药等。不过，对癌症来说，它的本质是主不明，即心病，是心理上的偏执造成了血液总是优先供应某一组织，使细胞兴奋、兴奋、再兴奋，兴奋过度，细胞就发生了癌变。因此，要治好癌症，最关键的是治疗心病，心病不治，癌症难治，只要心病控制住了，就等于掐住了血液对癌细胞的优先供应，此时，癌症才是真正可防可治的。
西医治癌，方法机械单一。而中医治癌，讲究的是辨证论治，它要根据当下这个患者的体质偏性来进行纠偏。具体到实践中，对于癌症初发的患者，此时身体有正气来对抗癌细胞，此时可以用扶正法来进行治疗，只要主明了，癌症就治好了；对于中期的癌症患者，身体正气难以对抗癌细胞，此时就需要用祛邪法先来打压癌细胞的力量，等它被控制住了，再有扶正法来调理；如果是晚期的癌症患者，身体力量很弱，已经禁不起风吹草动了，此时只能用扶正法来治疗。但不管怎么治，其核心都是用中药之偏来平衡身体之偏，我们根本不管发的什么癌症，病灶在哪里，只需要找出身体的不平衡之处，来调平衡就行了，这就是治疗癌症唯一正确的方法。
#作品集# 思辨设计项目的落地形式：跨媒介表达
具体到创作上，过往不少同学都表示自己难以找到恰如其分的形式，一张海报、一本书这样单一的形式已经不足以展示构造的虚拟世界的复杂性了。
在这里可以给同学们提供一个思路：既然思辨类项目要放眼未来，那么在表达未来可能性的时候，我们可以大胆尝试跨媒介表达，在设计学科大融合的趋势下，传统的平面作品和摄影、视频、研究报告、产品原型、交互装置、行为艺术等等这些媒介，都可以成为创作者的创意载体。
比如Thomas Thwaites在他的项目“Policing Genes”中（图1），想象了一个“改造植物制药”成为热潮的世界，并用摄影的方式展示了基因警察抓捕违规研发药品的不法分子的故事。
再比如space 10（图2）的项目“Spaces on Wheels: Exploring a Driverless Future”，则是用原型的形式，探讨了当无人驾驶技术成熟并普及之后我们的生活、工作可能会有哪些转变。
总结一下，思辨设计简单来说就是通过设计去表达，将自己的独有见解和思考具象化，并结合不同媒介发挥设计的交互性、体验性和启发性等特质，带领观者一同去思考未来的可能。
或许在当下看来这些“可能”会显得有些遥远甚至不切实际，但思辨设计的魅力也就在于此——这是一种面向未来的前瞻性思想、一种促进大众参与思考和讨论从而打破固有模式的驱动力、一种对人类想要共同创造和拥有的未来的展望。
而改变未来、创造未来也正是名校所看重的能力，用思辨设计给考官提一个关于未来的问题，让考官站在你的视角上思考，这样的项目想不令人印象深刻也很难了。
#思辨设计# #设计创新#
具体到创作上，过往不少同学都表示自己难以找到恰如其分的形式，一张海报、一本书这样单一的形式已经不足以展示构造的虚拟世界的复杂性了。
在这里可以给同学们提供一个思路：既然思辨类项目要放眼未来，那么在表达未来可能性的时候，我们可以大胆尝试跨媒介表达，在设计学科大融合的趋势下，传统的平面作品和摄影、视频、研究报告、产品原型、交互装置、行为艺术等等这些媒介，都可以成为创作者的创意载体。
比如Thomas Thwaites在他的项目“Policing Genes”中（图1），想象了一个“改造植物制药”成为热潮的世界，并用摄影的方式展示了基因警察抓捕违规研发药品的不法分子的故事。
再比如space 10（图2）的项目“Spaces on Wheels: Exploring a Driverless Future”，则是用原型的形式，探讨了当无人驾驶技术成熟并普及之后我们的生活、工作可能会有哪些转变。
总结一下，思辨设计简单来说就是通过设计去表达，将自己的独有见解和思考具象化，并结合不同媒介发挥设计的交互性、体验性和启发性等特质，带领观者一同去思考未来的可能。
或许在当下看来这些“可能”会显得有些遥远甚至不切实际，但思辨设计的魅力也就在于此——这是一种面向未来的前瞻性思想、一种促进大众参与思考和讨论从而打破固有模式的驱动力、一种对人类想要共同创造和拥有的未来的展望。
而改变未来、创造未来也正是名校所看重的能力，用思辨设计给考官提一个关于未来的问题，让考官站在你的视角上思考，这样的项目想不令人印象深刻也很难了。
#思辨设计# #设计创新#
看完后发现多巴胺和快乐没啥关系，类似远期愿景和欲望。多巴胺不是快乐的制造者，从多巴胺的角度来说，拥有是无趣的，只有获得才有趣，追求永无止境，不管现在的事物已有多完美。多巴胺的座右铭是“想要更多”。
我们需要克服无休止的多巴胺刺激的诱惑，抑制对“更多”的无尽渴望。如果我们能将多巴胺和当下分子结合，我们就能达到幸福的和谐。每个人身体中多巴胺的分泌也不同，那些搞极限运动的估计多巴胺非常多。
我们需要克服无休止的多巴胺刺激的诱惑，抑制对“更多”的无尽渴望。如果我们能将多巴胺和当下分子结合，我们就能达到幸福的和谐。每个人身体中多巴胺的分泌也不同，那些搞极限运动的估计多巴胺非常多。
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