听！帘外雨声风声，耳鬓厮磨，你知道，那些喧嚣都与你无关。
心随岁月，暗自滋长着清宁。境由心生，你知道，那种简约静好的时光，最怡心，最养人。
一扇木窗一把藤椅，一本闲书一盏清茶。树下，雨下，一任落花来访，鸟声相欺。
一个素心女子，能将平凡琐碎的日子过得有声有色，已是超然物外，夫复何求。
人生，再长不过百年，你的悲欢爱恨又有谁在意？
转瞬间，花落去，叶飘零，西窗听雨又一年。人啊！锱铢必较只会累人累己。
愿与岁月，修一颗自在心，得也好，失也罢，都看作是云来云往，风雨无常。
他人的人生再好，于己无关，不羡，不妒 。再多的繁华过眼，于我无干，不视，不屑。
天自有意，人各有命，好好的守着自己，自在的活在当下，已然是最美。
人生总是半对半错，天空总是将晴将雨。有晴无晴，对对错错间，日上三竿，岁月过半。
慢慢学会，将最美的阳光馈赠与心灵，将自己与他人温柔相待。
自信自爱，会在无形中升华你的气质，诗书乐韵，会在潜默中怡养你的谈吐……
这世间有多少美丽待以追寻，且莫再纠缠于那纷纷扰扰。
于岁月深处，尽情的哭，尽情的笑，将爱恨悲喜看的透彻，不再理会那些红尘芜杂。
人生，未必要活的繁花似锦，却一定要过的安静平和。
心随岁月，暗自滋长着清宁。境由心生，你知道，那种简约静好的时光，最怡心，最养人。
一扇木窗一把藤椅，一本闲书一盏清茶。树下，雨下，一任落花来访，鸟声相欺。
一个素心女子，能将平凡琐碎的日子过得有声有色，已是超然物外，夫复何求。
人生，再长不过百年，你的悲欢爱恨又有谁在意？
转瞬间，花落去，叶飘零，西窗听雨又一年。人啊！锱铢必较只会累人累己。
愿与岁月，修一颗自在心，得也好，失也罢，都看作是云来云往，风雨无常。
他人的人生再好，于己无关，不羡，不妒 。再多的繁华过眼，于我无干，不视，不屑。
天自有意，人各有命，好好的守着自己，自在的活在当下，已然是最美。
人生总是半对半错，天空总是将晴将雨。有晴无晴，对对错错间，日上三竿，岁月过半。
慢慢学会，将最美的阳光馈赠与心灵，将自己与他人温柔相待。
自信自爱，会在无形中升华你的气质，诗书乐韵，会在潜默中怡养你的谈吐……
这世间有多少美丽待以追寻，且莫再纠缠于那纷纷扰扰。
于岁月深处，尽情的哭，尽情的笑，将爱恨悲喜看的透彻，不再理会那些红尘芜杂。
人生，未必要活的繁花似锦，却一定要过的安静平和。
夜深了，搞点颜色吧[doge]
【色彩静物知识大全，教你画出好色彩！】
画色彩，这四点对于你很重要，色彩静物，大家应该需要重视哪些呢？
1、色彩知识
2、正确的观察方法
3、易掌握，收效快的表现技法
4、以及容易犯的错误和纠正方法
......
赶紧往下看吧！
一、简要的色彩知识
大家认识色彩首先要树立没有光就没有色；人类产生色彩感觉是光波通过我们的眼睛才得于感知的，健全的眼睛才能正确感知色彩；物体本身没有固定不变的颜色的观念。
1、光源色、固有色、环境色、空间色相互间的影响与作用是色彩变化的重要依据
2、冷暖是色彩的灵魂，色彩关系主要是指的物体的冷暖关系，一般把红、黄类色彩称暖色；蓝、绿类色称冷色
3、补色对比，如果两种颜色混合后形成灰黑色，这两种颜色就为互补色(在色环上直径两端正对的一对颜色)补色关系实际上也是一种冷暖对比关系，在色彩语言中最具奥秘，最有趣味，最有力量的东西正是这种或显著直接或微妙含蓄的补色关系
4、色彩的魅力在于调子，调子也称色调，是指一幅画大的色彩倾向和深浅类别，从明度上分有深调子、浅调子、灰调子等，从色性上分有冷调子、暖调子，中间色调子等，从色相上分有红调子、绿调子等，结合起来讲，又有以对比为主的调子，以协调为主的调子等
总之，静物写生的总体色调(大调子)是由各部分色调的合理配合的结果，而局部色调的价值在于微差，没有总体调性的画面将是杂乱无章的颜料的堆砌
二、正确的观察方法
要学会整体观察，加强整体观念，其主要含义：学会概括取舍，突出调子的表现；处理好虚实关系。
具体的观察方法应掌握以下几点：
（1）同时看到描绘对象全部
（2）联系着看(看光源、看基本色、看环境、看前后空间层次等)
（3）对比着看（比色相、比明度、比纯度、比冷暖、虚实等)
（4）眯着眼看，轻视看细节的清晰度，使色彩与形体概括、整块
（5）重视第一印象，通过第一感觉，迅速确认总体调子的倾向、黑白灰色块的分布构成(尤其最深、最亮点在何处)、较鲜明的色在何处、白色与灰色的冷暖倾向、受光与背光的冷暖关系等。
三、易掌握，收效快的表现技法
例如：水粉作画过程的几个先后：
(1)先深后浅：一般作画先从主体物的暗面或深色画起，进而画灰面、亮面，这样色彩容易比较
(2)先薄后厚：铺大色调，用色宜薄，类似水彩画法，这样，可画得快些，即使不准，也容易修改，深色画薄些，容易表现空间
(3)先简单后丰富：开始铺大色调，主要抓基本色相，调色种类不可多，要概括，然后通过多层的深入刻画，使色调逐渐丰富微妙
(4)先大后小：先画对色调影响大的色块或主体物的色调，也可先画色感鲜明之物，把握大的色块，以此为准，通过比较画准其它部分色彩
(5)先色后形：开始不要因形的制约而谨小慎微，应大胆的凭第一印象，迅速铺出大的色彩印象，随着作画的深入形色兼顾，主次分明
四、水粉写生画容易产生的弊病
1、灰产生的原因：一是黑白灰对比不够；二是不注意色彩的纯度的对比
纠正的办法：加强素描关系；通过纯度对比，对鲜明的颜色适当强调
2、粉产生的原因：不能合理使用白色，暗面或深色加白有些多；在画较亮色时，过多使用纯白，而没调合其它色相；在画白色物体时，固有色观念强也是画粉的原因
纠正的办法：合理用白色， 暗面不加白或少加白色。如果大面积的色块画“粉”了，快捷省事的纠正办法是用不加白的颜色在粉底上薄罩一遍，就可改观
3、 脏产生的原因：看不准色彩倾向，调色种类过多，没有主次；尤其在深入刻画时不能保持最初的印象，反复修改，越画越脏
纠正办法：看准色彩倾向，用较厚的颜色覆盖画脏之处，不可重复过多。
4、产生的原因：是固有色观念太强，忘记了条件色与空间的影响
纠正办法：加强调配灰色的能力
【色彩静物知识大全，教你画出好色彩！】
画色彩，这四点对于你很重要，色彩静物，大家应该需要重视哪些呢？
1、色彩知识
2、正确的观察方法
3、易掌握，收效快的表现技法
4、以及容易犯的错误和纠正方法
......
赶紧往下看吧！
一、简要的色彩知识
大家认识色彩首先要树立没有光就没有色；人类产生色彩感觉是光波通过我们的眼睛才得于感知的，健全的眼睛才能正确感知色彩；物体本身没有固定不变的颜色的观念。
1、光源色、固有色、环境色、空间色相互间的影响与作用是色彩变化的重要依据
2、冷暖是色彩的灵魂，色彩关系主要是指的物体的冷暖关系，一般把红、黄类色彩称暖色；蓝、绿类色称冷色
3、补色对比，如果两种颜色混合后形成灰黑色，这两种颜色就为互补色(在色环上直径两端正对的一对颜色)补色关系实际上也是一种冷暖对比关系，在色彩语言中最具奥秘，最有趣味，最有力量的东西正是这种或显著直接或微妙含蓄的补色关系
4、色彩的魅力在于调子，调子也称色调，是指一幅画大的色彩倾向和深浅类别，从明度上分有深调子、浅调子、灰调子等，从色性上分有冷调子、暖调子，中间色调子等，从色相上分有红调子、绿调子等，结合起来讲，又有以对比为主的调子，以协调为主的调子等
总之，静物写生的总体色调(大调子)是由各部分色调的合理配合的结果，而局部色调的价值在于微差，没有总体调性的画面将是杂乱无章的颜料的堆砌
二、正确的观察方法
要学会整体观察，加强整体观念，其主要含义：学会概括取舍，突出调子的表现；处理好虚实关系。
具体的观察方法应掌握以下几点：
（1）同时看到描绘对象全部
（2）联系着看(看光源、看基本色、看环境、看前后空间层次等)
（3）对比着看（比色相、比明度、比纯度、比冷暖、虚实等)
（4）眯着眼看，轻视看细节的清晰度，使色彩与形体概括、整块
（5）重视第一印象，通过第一感觉，迅速确认总体调子的倾向、黑白灰色块的分布构成(尤其最深、最亮点在何处)、较鲜明的色在何处、白色与灰色的冷暖倾向、受光与背光的冷暖关系等。
三、易掌握，收效快的表现技法
例如：水粉作画过程的几个先后：
(1)先深后浅：一般作画先从主体物的暗面或深色画起，进而画灰面、亮面，这样色彩容易比较
(2)先薄后厚：铺大色调，用色宜薄，类似水彩画法，这样，可画得快些，即使不准，也容易修改，深色画薄些，容易表现空间
(3)先简单后丰富：开始铺大色调，主要抓基本色相，调色种类不可多，要概括，然后通过多层的深入刻画，使色调逐渐丰富微妙
(4)先大后小：先画对色调影响大的色块或主体物的色调，也可先画色感鲜明之物，把握大的色块，以此为准，通过比较画准其它部分色彩
(5)先色后形：开始不要因形的制约而谨小慎微，应大胆的凭第一印象，迅速铺出大的色彩印象，随着作画的深入形色兼顾，主次分明
四、水粉写生画容易产生的弊病
1、灰产生的原因：一是黑白灰对比不够；二是不注意色彩的纯度的对比
纠正的办法：加强素描关系；通过纯度对比，对鲜明的颜色适当强调
2、粉产生的原因：不能合理使用白色，暗面或深色加白有些多；在画较亮色时，过多使用纯白，而没调合其它色相；在画白色物体时，固有色观念强也是画粉的原因
纠正的办法：合理用白色， 暗面不加白或少加白色。如果大面积的色块画“粉”了，快捷省事的纠正办法是用不加白的颜色在粉底上薄罩一遍，就可改观
3、 脏产生的原因：看不准色彩倾向，调色种类过多，没有主次；尤其在深入刻画时不能保持最初的印象，反复修改，越画越脏
纠正办法：看准色彩倾向，用较厚的颜色覆盖画脏之处，不可重复过多。
4、产生的原因：是固有色观念太强，忘记了条件色与空间的影响
纠正办法：加强调配灰色的能力
#日本将恢复从中国进口口罩#金剛經云：所有一切眾生之類，若卵生。若胎生。若濕生。若化生。若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想非無想。我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。即非菩薩。復次須菩提。菩薩於法。應無所住。行於布施。
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