怎样劝导后代培福慧?
妙莲老和尚 讲述
要为后代培福慧
一、闲来多为不急忙
二、上代积德资后裔
三、不需为儿留钱财
四、三宝道场好种福
闲来多为不急忙
古人有句话说:“病中方知身是苦,闲来多为他人忙。”对这下半句,我内心有些感叹;闲时我们真为他人忙,那也是应该的;人人为我,我为人人嘛!可是“闲来多为他人忙”,话是说得这样动听,其实说来都是为自己在忙。若真为自己忙,那也未可厚非;但都是为了无关紧要的不急之务而忙碌,甚至不应该忙的,也糊糊涂涂地在瞎忙,迷迷蒙蒙地去造恶业,造善业就不起劲。唉!真是愚蠢的人呀!
身为佛弟子要有智慧、要觉悟,忙是应当的,但为什么而忙呢?为“发菩提心”而忙,为“利益众生出苦海”而忙!
学了佛应该要比一般人更忙碌,就像出家人为弘法利生而忙碌不已,所谓“著了袈裟事更多”啊!在家居士如果能发菩提心,也为弘法利生而忙,那就忙得有代价、有意义了;能如此忙,积善之人多福寿,全家积善子孙昌。
我想:为人父母者,大多数都是为自己的儿女忙;本来为儿女忙也是理所当然的,因为上一代也是这样为我们忙嘛!不过,我们现在已经学佛了,应当用智慧想想:若不为国家立功立德,单单为儿孙在忙,有没有意义?值不值得?费了千辛万苦把儿女培育成人,如果他们对国家社会能有所贡献,那还算忙得有代价;或者虽谈不上对国家社会有利益,但能安守本分、愚而安愚,也还算好;要是去做恶、危害人民、扰乱社会,那你可忙得太冤枉、太冤枉了!
妙莲老和尚 讲述
要为后代培福慧
一、闲来多为不急忙
二、上代积德资后裔
三、不需为儿留钱财
四、三宝道场好种福
闲来多为不急忙
古人有句话说:“病中方知身是苦,闲来多为他人忙。”对这下半句,我内心有些感叹;闲时我们真为他人忙,那也是应该的;人人为我,我为人人嘛!可是“闲来多为他人忙”,话是说得这样动听,其实说来都是为自己在忙。若真为自己忙,那也未可厚非;但都是为了无关紧要的不急之务而忙碌,甚至不应该忙的,也糊糊涂涂地在瞎忙,迷迷蒙蒙地去造恶业,造善业就不起劲。唉!真是愚蠢的人呀!
身为佛弟子要有智慧、要觉悟,忙是应当的,但为什么而忙呢?为“发菩提心”而忙,为“利益众生出苦海”而忙!
学了佛应该要比一般人更忙碌,就像出家人为弘法利生而忙碌不已,所谓“著了袈裟事更多”啊!在家居士如果能发菩提心,也为弘法利生而忙,那就忙得有代价、有意义了;能如此忙,积善之人多福寿,全家积善子孙昌。
我想:为人父母者,大多数都是为自己的儿女忙;本来为儿女忙也是理所当然的,因为上一代也是这样为我们忙嘛!不过,我们现在已经学佛了,应当用智慧想想:若不为国家立功立德,单单为儿孙在忙,有没有意义?值不值得?费了千辛万苦把儿女培育成人,如果他们对国家社会能有所贡献,那还算忙得有代价;或者虽谈不上对国家社会有利益,但能安守本分、愚而安愚,也还算好;要是去做恶、危害人民、扰乱社会,那你可忙得太冤枉、太冤枉了!
越发发现,每个人的命运其实都悄悄藏在各自对待“当下每一天的时间和所遇事情”的态度及认知里,同时也早已暗中标好了价格,然后在每个人不同的人生节点中呈现出不同的结果:或让有的人付出相应的代价,或给予有的人应得的甜果…
多反求诸己,多修炼自己:忙时不慌,遇事不乱;闲时不废,修心忘累;难时不怂,苦时不怨;少说多做,耐心静观~
多反求诸己,多修炼自己:忙时不慌,遇事不乱;闲时不废,修心忘累;难时不怂,苦时不怨;少说多做,耐心静观~
#刘宇宁献唱炽道主题曲# ♬ #刘宇宁宁远舟# ♬ #摩登兄弟[超话]#
平时工作忙,偶尔闲下来时,看看宁哥,做做rw,根本没时间追剧,国庆放假因为孩子要上网课,哪儿也去不了,我就想着找个我感兴趣类型的剧看看吧,结果追了7、8集以后就看不进去了,不是剧不好,而是总觉得心里空落落的,总想翻手机看老大,只有看会儿老大,才能继续看剧,我就突然意识到,宁哥真的已经是我精神生活中的一部分了,无可替代!@摩登兄弟刘宇宁
刘宇宁宁远舟♬ 刘宇宁一念关山
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