1894年的一天，杭州涌金门外，当地百姓在修缮城墙时，意外地挖出了一具硕大的棺材，棺木上刻“武松之柩”四个大字。
这是一具黑红色的棺材，“武松之柩”四个字则为金色，棺木因年久已朽坏，然而从棺缝中依稀可见里面还有一些白骨。众人一看都吃了一惊，于是便将棺材重新埋入了地下。
可能有人要说了，武松不是《水浒传》中的人物吗，有坟墓也就算了，怎么还会有尸骨呢？难道历史上真有武松其人？
您别说，还真有，根据《浙江通志》，《杭州府志》等史籍记载，北宋末年，一位名叫武松的江湖卖艺人来到了杭州，他容貌奇伟，武艺不凡，因人才出众被当时的杭州知府高权相中，之后被聘为都头，很受器重。
武松有了施展才华的舞台，不久便因功升任提辖，前程那是一片光明。然而好景不长，高权因得罪朝中权臣丢了官，武松随即也被解了职，那新任的知府乃是蔡京之子蔡鋆，此人来到杭州后倚仗权势，那是作威作福，鱼肉百姓，老百姓背地里称其为“蔡虎”。
此时武松虽已是白身，却不忍见百姓生活在水深火热之中，便暗下决心要为民除害，一日，武松埋伏在了蔡府门口，不久，便见蔡鋆在众人的簇拥下走出大门，武松二话不说，冲上去就是一刀，直接结果了这只恶贯满盈的“蔡虎”，但武松也终因寡不敌众被捕，最后惨死牢中。当地百姓感其恩德，便取了他的尸首，将其安葬。
说完了武松的事迹，接着来说他的墓，时间来到了1924年，杜月笙来到杭州游玩，无意中得知武松墓已经破败不堪，便联合黄金荣，张啸林，共同出资将武松墓迁到了西泠桥畔，并立碑纪念。
然而到了1964年，武松墓还是被毁了，根据当时的记录，棺材中确实还有白骨，可惜的是当时尸骨直接被运到了鸡笼山，扔在了乱坟堆中。直到2004年，武松墓才在原址被恢复重建。
那么《水浒传》中的武松与真实的武松有何联系呢？
我们熟知的武松形象最早见于宋末元初周密《癸辛杂识》中收录的《宋江三十六赞》中。元朝时，有关武松的杂剧开始流传，明初，施耐庵将武松写入了《水浒传》。
由此可见，因为历史上武松的英雄事迹感染了许多人，之后更是被广为传颂，经过历代演绎，武松形象愈加丰满，故事更加生动，后来再经施耐庵加工雕琢，最终武松才成为《水浒传》中的经典形象，从而流传后世。
这是一具黑红色的棺材，“武松之柩”四个字则为金色，棺木因年久已朽坏，然而从棺缝中依稀可见里面还有一些白骨。众人一看都吃了一惊，于是便将棺材重新埋入了地下。
可能有人要说了，武松不是《水浒传》中的人物吗，有坟墓也就算了，怎么还会有尸骨呢？难道历史上真有武松其人？
您别说，还真有，根据《浙江通志》，《杭州府志》等史籍记载，北宋末年，一位名叫武松的江湖卖艺人来到了杭州，他容貌奇伟，武艺不凡，因人才出众被当时的杭州知府高权相中，之后被聘为都头，很受器重。
武松有了施展才华的舞台，不久便因功升任提辖，前程那是一片光明。然而好景不长，高权因得罪朝中权臣丢了官，武松随即也被解了职，那新任的知府乃是蔡京之子蔡鋆，此人来到杭州后倚仗权势，那是作威作福，鱼肉百姓，老百姓背地里称其为“蔡虎”。
此时武松虽已是白身，却不忍见百姓生活在水深火热之中，便暗下决心要为民除害，一日，武松埋伏在了蔡府门口，不久，便见蔡鋆在众人的簇拥下走出大门，武松二话不说，冲上去就是一刀，直接结果了这只恶贯满盈的“蔡虎”，但武松也终因寡不敌众被捕，最后惨死牢中。当地百姓感其恩德，便取了他的尸首，将其安葬。
说完了武松的事迹，接着来说他的墓，时间来到了1924年，杜月笙来到杭州游玩，无意中得知武松墓已经破败不堪，便联合黄金荣，张啸林，共同出资将武松墓迁到了西泠桥畔，并立碑纪念。
然而到了1964年，武松墓还是被毁了，根据当时的记录，棺材中确实还有白骨，可惜的是当时尸骨直接被运到了鸡笼山，扔在了乱坟堆中。直到2004年，武松墓才在原址被恢复重建。
那么《水浒传》中的武松与真实的武松有何联系呢？
我们熟知的武松形象最早见于宋末元初周密《癸辛杂识》中收录的《宋江三十六赞》中。元朝时，有关武松的杂剧开始流传，明初，施耐庵将武松写入了《水浒传》。
由此可见，因为历史上武松的英雄事迹感染了许多人，之后更是被广为传颂，经过历代演绎，武松形象愈加丰满，故事更加生动，后来再经施耐庵加工雕琢，最终武松才成为《水浒传》中的经典形象，从而流传后世。
1894年的一天，杭州涌金门外，当地百姓在修缮城墙时，意外地挖出了一具硕大的棺材，棺木上刻“武松之柩”四个大字。
这是一具黑红色的棺材，“武松之柩”四个字则为金色，棺木因年久已朽坏，然而从棺缝中依稀可见里面还有一些白骨。众人一看都吃了一惊，于是便将棺材重新埋入了地下。
可能有人要说了，武松不是《水浒传》中的人物吗，有坟墓也就算了，怎么还会有尸骨呢？难道历史上真有武松其人？
您别说，还真有，根据《浙江通志》，《杭州府志》等史籍记载，北宋末年，一位名叫武松的江湖卖艺人来到了杭州，他容貌奇伟，武艺不凡，因人才出众被当时的杭州知府高权相中，之后被聘为都头，很受器重。
武松有了施展才华的舞台，不久便因功升任提辖，前程那是一片光明。然而好景不长，高权因得罪朝中权臣丢了官，武松随即也被解了职，那新任的知府乃是蔡京之子蔡鋆，此人来到杭州后倚仗权势，那是作威作福，鱼肉百姓，老百姓背地里称其为“蔡虎”。
此时武松虽已是白身，却不忍见百姓生活在水深火热之中，便暗下决心要为民除害，一日，武松埋伏在了蔡府门口，不久，便见蔡鋆在众人的簇拥下走出大门，武松二话不说，冲上去就是一刀，直接结果了这只恶贯满盈的“蔡虎”，但武松也终因寡不敌众被捕，最后惨死牢中。当地百姓感其恩德，便取了他的尸首，将其安葬。
说完了武松的事迹，接着来说他的墓，时间来到了1924年，杜月笙来到杭州游玩，无意中得知武松墓已经破败不堪，便联合黄金荣，张啸林，共同出资将武松墓迁到了西泠桥畔，并立碑纪念。
然而到了1964年，武松墓还是被毁了，根据当时的记录，棺材中确实还有白骨，可惜的是当时尸骨直接被运到了鸡笼山，扔在了乱坟堆中。直到2004年，武松墓才在原址被恢复重建。
那么《水浒传》中的武松与真实的武松有何联系呢？
我们熟知的武松形象最早见于宋末元初周密《癸辛杂识》中收录的《宋江三十六赞》中。元朝时，有关武松的杂剧开始流传，明初，施耐庵将武松写入了《水浒传》。
由此可见，因为历史上武松的英雄事迹感染了许多人，之后更是被广为传颂，经过历代演绎，武松形象愈加丰满，故事更加生动，后来再经施耐庵加工雕琢，最终武松才成为《水浒传》中的经典形象，从而流传后世。
这是一具黑红色的棺材，“武松之柩”四个字则为金色，棺木因年久已朽坏，然而从棺缝中依稀可见里面还有一些白骨。众人一看都吃了一惊，于是便将棺材重新埋入了地下。
可能有人要说了，武松不是《水浒传》中的人物吗，有坟墓也就算了，怎么还会有尸骨呢？难道历史上真有武松其人？
您别说，还真有，根据《浙江通志》，《杭州府志》等史籍记载，北宋末年，一位名叫武松的江湖卖艺人来到了杭州，他容貌奇伟，武艺不凡，因人才出众被当时的杭州知府高权相中，之后被聘为都头，很受器重。
武松有了施展才华的舞台，不久便因功升任提辖，前程那是一片光明。然而好景不长，高权因得罪朝中权臣丢了官，武松随即也被解了职，那新任的知府乃是蔡京之子蔡鋆，此人来到杭州后倚仗权势，那是作威作福，鱼肉百姓，老百姓背地里称其为“蔡虎”。
此时武松虽已是白身，却不忍见百姓生活在水深火热之中，便暗下决心要为民除害，一日，武松埋伏在了蔡府门口，不久，便见蔡鋆在众人的簇拥下走出大门，武松二话不说，冲上去就是一刀，直接结果了这只恶贯满盈的“蔡虎”，但武松也终因寡不敌众被捕，最后惨死牢中。当地百姓感其恩德，便取了他的尸首，将其安葬。
说完了武松的事迹，接着来说他的墓，时间来到了1924年，杜月笙来到杭州游玩，无意中得知武松墓已经破败不堪，便联合黄金荣，张啸林，共同出资将武松墓迁到了西泠桥畔，并立碑纪念。
然而到了1964年，武松墓还是被毁了，根据当时的记录，棺材中确实还有白骨，可惜的是当时尸骨直接被运到了鸡笼山，扔在了乱坟堆中。直到2004年，武松墓才在原址被恢复重建。
那么《水浒传》中的武松与真实的武松有何联系呢？
我们熟知的武松形象最早见于宋末元初周密《癸辛杂识》中收录的《宋江三十六赞》中。元朝时，有关武松的杂剧开始流传，明初，施耐庵将武松写入了《水浒传》。
由此可见，因为历史上武松的英雄事迹感染了许多人，之后更是被广为传颂，经过历代演绎，武松形象愈加丰满，故事更加生动，后来再经施耐庵加工雕琢，最终武松才成为《水浒传》中的经典形象，从而流传后世。
1894年的一天，杭州涌金门外，当地百姓在修缮城墙时，意外地挖出了一具硕大的棺材，棺木上刻“武松之柩”四个大字。
这是一具黑红色的棺材，“武松之柩”四个字则为金色，棺木因年久已朽坏，然而从棺缝中依稀可见里面还有一些白骨。众人一看都吃了一惊，于是便将棺材重新埋入了地下。
可能有人要说了，武松不是《水浒传》中的人物吗，有坟墓也就算了，怎么还会有尸骨呢？难道历史上真有武松其人？
您别说，还真有，根据《浙江通志》，《杭州府志》等史籍记载，北宋末年，一位名叫武松的江湖卖艺人来到了杭州，他容貌奇伟，武艺不凡，因人才出众被当时的杭州知府高权相中，之后被聘为都头，很受器重。
武松有了施展才华的舞台，不久便因功升任提辖，前程那是一片光明。然而好景不长，高权因得罪朝中权臣丢了官，武松随即也被解了职，那新任的知府乃是蔡京之子蔡鋆，此人来到杭州后倚仗权势，那是作威作福，鱼肉百姓，老百姓背地里称其为“蔡虎”。
此时武松虽已是白身，却不忍见百姓生活在水深火热之中，便暗下决心要为民除害，一日，武松埋伏在了蔡府门口，不久，便见蔡鋆在众人的簇拥下走出大门，武松二话不说，冲上去就是一刀，直接结果了这只恶贯满盈的“蔡虎”，但武松也终因寡不敌众被捕，最后惨死牢中。当地百姓感其恩德，便取了他的尸首，将其安葬。
说完了武松的事迹，接着来说他的墓，时间来到了1924年，杜月笙来到杭州游玩，无意中得知武松墓已经破败不堪，便联合黄金荣，张啸林，共同出资将武松墓迁到了西泠桥畔，并立碑纪念。
然而到了1964年，武松墓还是被毁了，根据当时的记录，棺材中确实还有白骨，可惜的是当时尸骨直接被运到了鸡笼山，扔在了乱坟堆中。直到2004年，武松墓才在原址被恢复重建。
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由此可见，因为历史上武松的英雄事迹感染了许多人，之后更是被广为传颂，经过历代演绎，武松形象愈加丰满，故事更加生动，后来再经施耐庵加工雕琢，最终武松才成为《水浒传》中的经典形象，从而流传后世。
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可能有人要说了，武松不是《水浒传》中的人物吗，有坟墓也就算了，怎么还会有尸骨呢？难道历史上真有武松其人？
您别说，还真有，根据《浙江通志》，《杭州府志》等史籍记载，北宋末年，一位名叫武松的江湖卖艺人来到了杭州，他容貌奇伟，武艺不凡，因人才出众被当时的杭州知府高权相中，之后被聘为都头，很受器重。
武松有了施展才华的舞台，不久便因功升任提辖，前程那是一片光明。然而好景不长，高权因得罪朝中权臣丢了官，武松随即也被解了职，那新任的知府乃是蔡京之子蔡鋆，此人来到杭州后倚仗权势，那是作威作福，鱼肉百姓，老百姓背地里称其为“蔡虎”。
此时武松虽已是白身，却不忍见百姓生活在水深火热之中，便暗下决心要为民除害，一日，武松埋伏在了蔡府门口，不久，便见蔡鋆在众人的簇拥下走出大门，武松二话不说，冲上去就是一刀，直接结果了这只恶贯满盈的“蔡虎”，但武松也终因寡不敌众被捕，最后惨死牢中。当地百姓感其恩德，便取了他的尸首，将其安葬。
说完了武松的事迹，接着来说他的墓，时间来到了1924年，杜月笙来到杭州游玩，无意中得知武松墓已经破败不堪，便联合黄金荣，张啸林，共同出资将武松墓迁到了西泠桥畔，并立碑纪念。
然而到了1964年，武松墓还是被毁了，根据当时的记录，棺材中确实还有白骨，可惜的是当时尸骨直接被运到了鸡笼山，扔在了乱坟堆中。直到2004年，武松墓才在原址被恢复重建。
那么《水浒传》中的武松与真实的武松有何联系呢？
我们熟知的武松形象最早见于宋末元初周密《癸辛杂识》中收录的《宋江三十六赞》中。元朝时，有关武松的杂剧开始流传，明初，施耐庵将武松写入了《水浒传》。
由此可见，因为历史上武松的英雄事迹感染了许多人，之后更是被广为传颂，经过历代演绎，武松形象愈加丰满，故事更加生动，后来再经施耐庵加工雕琢，最终武松才成为《水浒传》中的经典形象，从而流传后世。
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