缅甸跟清王朝在什么时候正式建交？
缅甸翡翠产量最大，历史最悠久的帕敢矿区，位于今天缅甸克钦邦莫宁县的镇区，历史上曾随麓川国并入大明国，成为大明云南省的一部分，也是从这一刻开始，缅甸翡翠才跟中华文化里的玉石文化相接触，并在后来成为中国的翡翠玉石文化的一部分。
随着清朝的建立和明朝的灭亡，缅甸跟清王朝没有建立起正式的外交关系，直至乾隆十五年，缅甸末代东吁王朝才想起加强跟清王朝的关系，以强化内部统治。
当时提出这个建议的缅方人员，也不是重要的大臣，而是中缅边界葫芦地区（今缅甸佤邦）茂隆银矿厂的华人课长吴尚贤。他向云南当地的官员奏请，缅甸国王莽达拉派遣使臣携带表文向清廷朝贡，并获得允许。中原王朝跟缅甸建立起宗藩关系，也是从那一年开始，才重新回复。
在乾隆十六年，缅甸使团抵达京师，觐见乾隆帝。使团向乾隆帝进贡毡缎４匹、缅布12匹、驯象8头，又向皇后进贡驯象2头。对于缅甸此次进贡，乾隆帝对缅甸国王和使节进行了优厚赏赐，其中赏赐国王蟒缎、锦缎各6匹，闪缎8匹，青蓝彩缎、蓝缎、素缎、绸、纱、罗各10匹，青白玉玩器6件，玻璃器15种共29件，瓷器9种共54件，松花石砚两方，法琅炉、瓶1副，内库缎20匹，加赐国王御书“瑞辑西琛”匾额。又赏赐给缅甸贡使内库缎8匹，银8两。
至此，中缅关系得以修复，中断了150年的外交关系重新建立。从明代万历二十八年与东吁王朝进行边界战争，到乾隆十五年之间的这段时间，不仅和田玉料大量不足，而且缺乏新玉料对市场进行补充，对中国玉石文化的打击是巨大的。在雍正时期，雍正帝甚至为无玉可用而烦恼。
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对清王朝而言，缅甸方面的此次入贡，不仅标志着中缅宗藩关系的建立，也标志着清朝在西南边疆政策的成功。同时缅甸产地的翡翠原石，得以通过正常渠道销售到中原地区，也为后来翡翠玉石文化的璀璨发展，奠定了玉石原料、玉石载体上的基础。

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只有缅甸翡翠才是正宗的翡翠？
翡翠玉石在中国历史舞台上的活跃，主要在明清到现代约600年历史。适逢中原地区的和田玉料供应紧缺，而清朝皇室以绿为尊，紫为贵，从今缅甸北部开采，通过云南输入中原的翡翠，在经过乾隆和慈禧两代最高统治者的推广下，最终成为中国玉石文化里的玉石之王。
缅甸在清朝时曾是中国的藩国，据清朝进士寸开泰的《腾越乡土志》记载：“腾为萃数，玉工满千，制为器皿，发售滇垣各行省。”大量的优质缅甸翡翠原石被陆续输入中原。
在缅甸到云南的古代官道上，不仅形成了数百年的翡翠贸易历史，还形成了独特的翡翠玉文化，腾冲海关曾有记载，1902年271担，每担有100老斤，每老斤为16两，1915年328担，1917年801担，逐年增加。
从历史和文化的角度来看，缅甸翡翠才是真正具备东方韵味的翡翠，而最近兴起的危地马拉翡翠只能说在国标定义里属于翡翠，但从文化角度，并不是产地正宗的翡翠。
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