自性生万法,万法从性起;念念净其心,自度已成佛。
烦恼成众生,自度断烦恼;学法当见性,誓愿成佛道。
佛法虽无边,众生仍自度;并非佛不度,而是人不觉。
烦恼本来空,妄想执着有;了知如梦幻,不断自然除。
归心不依外,性具觉正净;修福兼修慧,离欲众所尊。
正觉无邪迷,清净不染着;自性有三宝,名曰佛法僧。
达观法师《六祖坛经》偈颂
烦恼成众生,自度断烦恼;学法当见性,誓愿成佛道。
佛法虽无边,众生仍自度;并非佛不度,而是人不觉。
烦恼本来空,妄想执着有;了知如梦幻,不断自然除。
归心不依外,性具觉正净;修福兼修慧,离欲众所尊。
正觉无邪迷,清净不染着;自性有三宝,名曰佛法僧。
达观法师《六祖坛经》偈颂
老人言:
鸟多不怕鹰,人多把山平;
锅大水难开,众人齐心难。
船无水不行,事无钱不能;
钱多腰杆硬,力大嗓门高。
欲成大事者,先破心贼。
坐中静,破焦虑之贼;
舍中得,破妄想之贼;
事上练,破犹豫之贼。
勇猛刚强,不如低心而下意;
游历它方,不如独坐而守道;
浮名浮利,不如逍遥而寂淡;
饱食珍羞,不如粒饭而塞肚;
罗绮盈箱,不如粗衣而遮体;
荣华宴乐,不如超然而守静;
当春登台,不如安闲而有素;
非义得财,不如贫穷而自乐;
口能辩论,不如终日以无言;
说古谈今,不如抱元而守一;
多技多能,不如绝学以守拙;
常怀旧怨,不如洗心而悔过。
不做中人不做保,一生一世无烦恼,
好儿不吃分家饭,好女不穿嫁时夜,
先钉桩子后系驴,先撒窝子后钓鱼。#沈阳[超话]##中国[超话]##每日一善[超话]##日常[超话]##互粉[超话]##今日贴纸打卡[超话]##摄影[超话]##约稿[超话]# https://t.cn/RxRVHIh
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锅大水难开,众人齐心难。
船无水不行,事无钱不能;
钱多腰杆硬,力大嗓门高。
欲成大事者,先破心贼。
坐中静,破焦虑之贼;
舍中得,破妄想之贼;
事上练,破犹豫之贼。
勇猛刚强,不如低心而下意;
游历它方,不如独坐而守道;
浮名浮利,不如逍遥而寂淡;
饱食珍羞,不如粒饭而塞肚;
罗绮盈箱,不如粗衣而遮体;
荣华宴乐,不如超然而守静;
当春登台,不如安闲而有素;
非义得财,不如贫穷而自乐;
口能辩论,不如终日以无言;
说古谈今,不如抱元而守一;
多技多能,不如绝学以守拙;
常怀旧怨,不如洗心而悔过。
不做中人不做保,一生一世无烦恼,
好儿不吃分家饭,好女不穿嫁时夜,
先钉桩子后系驴,先撒窝子后钓鱼。#沈阳[超话]##中国[超话]##每日一善[超话]##日常[超话]##互粉[超话]##今日贴纸打卡[超话]##摄影[超话]##约稿[超话]# https://t.cn/RxRVHIh
宗镜录卷第七十七 (二十四)
佛告阿难。及诸大众。汝等当知。有漏世界。十二类生。本觉妙明。觉圆心体。与十方佛。无二无别。由汝妄想。迷理为咎。痴爱发生。生发遍迷。故有空性。化迷不息。有世界生。则此十方微尘国土。非无漏者。皆是迷顽妄想安立。当知虚空生汝心内。犹如片云点太清里。况诸世界在虚空耶。汝等一人发真归元。此十方虚空。皆悉消殒。云何空中所有国土。而不振裂。以此文证。即知凡圣。本同。此妙明之觉。本觉明妙者。出缠真如等。从无分别智。觉尽无始妄念。名究竟觉。始觉即本觉。悟本之觉。得本觉名。
佛告阿难。及诸大众。汝等当知。有漏世界。十二类生。本觉妙明。觉圆心体。与十方佛。无二无别。由汝妄想。迷理为咎。痴爱发生。生发遍迷。故有空性。化迷不息。有世界生。则此十方微尘国土。非无漏者。皆是迷顽妄想安立。当知虚空生汝心内。犹如片云点太清里。况诸世界在虚空耶。汝等一人发真归元。此十方虚空。皆悉消殒。云何空中所有国土。而不振裂。以此文证。即知凡圣。本同。此妙明之觉。本觉明妙者。出缠真如等。从无分别智。觉尽无始妄念。名究竟觉。始觉即本觉。悟本之觉。得本觉名。
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