佛菩萨半睁着眼的秘密，原来如此#传统文化#
我们在寺院礼佛的时候，很多人会发现一个比较显著的特征，佛和菩萨眼睛大都是半睁半闭着的。可是，您是否有过这样的疑惑：他们为什么不睁大眼睛呢？
“其眼二分开八分闭，二分观外八分观内，二分观世间八分观自在。”
半睁眼是佛的外像慈悲代表——不舍六道众生，同时又不忍全睁看到六道众生的痛苦。佛教导我们用心眼去观世界，就要达到“禅”的境界。
佛家坐禅讲究一种“外不着相，内不动心”的静止状态，而佛教“坐禅”的功夫为了有利于修行者不要昏睡，就采取半睁眼睛，既不完全睁开又不能完全闭合的方法。
如果全睁开了眼睛，那么就会被这个世界的纷乱而扰乱了佛心，而半睁半闭可以不受纷乱的干扰并且能够给予受苦受难的人以慈悲。
另一层含义是指：众生之病，不是昏沉，就是散乱，所以半闭眼睛，有助于禅定。
菩萨、佛祖半闭着眼睛，寓意“常观己过，不盯人非”。意思就是为了告诉世人，做人一定要多关照自己，从自己身上找原因，而不是去找客观原因，佛菩萨的心是谦下的，永远都是低着头找自己的问题，而不去埋怨别人。
六祖说：“若真修道人，不见世间过。”意思就是不去寻思人家的错，修道本来就是修自己为主的。
佛菩萨的造像半闭着眼，微低头的塑像风格也很契合朝拜者的处境。试想一下，你拜完佛，许完愿，佛菩萨也正慈眉善目的看着你，是不是忽然有种很开心、很踏实的感觉？
佛造像融入了工匠的心思，形象代表佛、菩萨进入了“禅那”的状态，充分地体现了佛菩萨庄严而又慈祥的感觉。
这便是佛菩萨目微睁的秘密了！
我们在寺院礼佛的时候，很多人会发现一个比较显著的特征，佛和菩萨眼睛大都是半睁半闭着的。可是，您是否有过这样的疑惑：他们为什么不睁大眼睛呢？
“其眼二分开八分闭，二分观外八分观内，二分观世间八分观自在。”
半睁眼是佛的外像慈悲代表——不舍六道众生，同时又不忍全睁看到六道众生的痛苦。佛教导我们用心眼去观世界，就要达到“禅”的境界。
佛家坐禅讲究一种“外不着相，内不动心”的静止状态，而佛教“坐禅”的功夫为了有利于修行者不要昏睡，就采取半睁眼睛，既不完全睁开又不能完全闭合的方法。
如果全睁开了眼睛，那么就会被这个世界的纷乱而扰乱了佛心，而半睁半闭可以不受纷乱的干扰并且能够给予受苦受难的人以慈悲。
另一层含义是指：众生之病，不是昏沉，就是散乱，所以半闭眼睛，有助于禅定。
菩萨、佛祖半闭着眼睛，寓意“常观己过，不盯人非”。意思就是为了告诉世人，做人一定要多关照自己，从自己身上找原因，而不是去找客观原因，佛菩萨的心是谦下的，永远都是低着头找自己的问题，而不去埋怨别人。
六祖说：“若真修道人，不见世间过。”意思就是不去寻思人家的错，修道本来就是修自己为主的。
佛菩萨的造像半闭着眼，微低头的塑像风格也很契合朝拜者的处境。试想一下，你拜完佛，许完愿，佛菩萨也正慈眉善目的看着你，是不是忽然有种很开心、很踏实的感觉？
佛造像融入了工匠的心思，形象代表佛、菩萨进入了“禅那”的状态，充分地体现了佛菩萨庄严而又慈祥的感觉。
这便是佛菩萨目微睁的秘密了！
佛菩萨半睁着眼的秘密，原来如此
我们在寺院礼佛的时候，很多人会发现一个比较显著的特征，佛和菩萨眼睛大都是半睁半闭着的。可是，您是否有过这样的疑惑：他们为什么不睁大眼睛呢？
“其眼二分开八分闭，二分观外八分观内，二分观世间八分观自在。”
半睁眼是佛的外像慈悲代表——不舍六道众生，同时又不忍全睁看到六道众生的痛苦。佛教导我们用心眼去观世界，就要达到“禅”的境界。
佛家坐禅讲究一种“外不着相，内不动心”的静止状态，而佛教“坐禅”的功夫为了有利于修行者不要昏睡，就采取半睁眼睛，既不完全睁开又不能完全闭合的方法。
如果全睁开了眼睛，那么就会被这个世界的纷乱而扰乱了佛心，而半睁半闭可以不受纷乱的干扰并且能够给予受苦受难的人以慈悲。
另一层含义是指：众生之病，不是昏沉，就是散乱，所以半闭眼睛，有助于禅定。
菩萨、佛祖半闭着眼睛，寓意“常观己过，不盯人非”。意思就是为了告诉世人，做人一定要多关照自己，从自己身上找原因，而不是去找客观原因，佛菩萨的心是谦下的，永远都是低着头找自己的问题，而不去埋怨别人。
六祖说：“若真修道人，不见世间过。”意思就是不去寻思人家的错，修道本来就是修自己为主的。
佛菩萨的造像半闭着眼，微低头的塑像风格也很契合朝拜者的处境。试想一下，你拜完佛，许完愿，佛菩萨也正慈眉善目的看着你，是不是忽然有种很开心、很踏实的感觉？
佛造像融入了工匠的心思，形象代表佛、菩萨进入了“禅那”的状态，充分地体现了佛菩萨庄严而又慈祥的感觉。
这便是佛菩萨目微睁的秘密了！
我们在寺院礼佛的时候，很多人会发现一个比较显著的特征，佛和菩萨眼睛大都是半睁半闭着的。可是，您是否有过这样的疑惑：他们为什么不睁大眼睛呢？
“其眼二分开八分闭，二分观外八分观内，二分观世间八分观自在。”
半睁眼是佛的外像慈悲代表——不舍六道众生，同时又不忍全睁看到六道众生的痛苦。佛教导我们用心眼去观世界，就要达到“禅”的境界。
佛家坐禅讲究一种“外不着相，内不动心”的静止状态，而佛教“坐禅”的功夫为了有利于修行者不要昏睡，就采取半睁眼睛，既不完全睁开又不能完全闭合的方法。
如果全睁开了眼睛，那么就会被这个世界的纷乱而扰乱了佛心，而半睁半闭可以不受纷乱的干扰并且能够给予受苦受难的人以慈悲。
另一层含义是指：众生之病，不是昏沉，就是散乱，所以半闭眼睛，有助于禅定。
菩萨、佛祖半闭着眼睛，寓意“常观己过，不盯人非”。意思就是为了告诉世人，做人一定要多关照自己，从自己身上找原因，而不是去找客观原因，佛菩萨的心是谦下的，永远都是低着头找自己的问题，而不去埋怨别人。
六祖说：“若真修道人，不见世间过。”意思就是不去寻思人家的错，修道本来就是修自己为主的。
佛菩萨的造像半闭着眼，微低头的塑像风格也很契合朝拜者的处境。试想一下，你拜完佛，许完愿，佛菩萨也正慈眉善目的看着你，是不是忽然有种很开心、很踏实的感觉？
佛造像融入了工匠的心思，形象代表佛、菩萨进入了“禅那”的状态，充分地体现了佛菩萨庄严而又慈祥的感觉。
这便是佛菩萨目微睁的秘密了！
我来解释天人合一
真道真人 北京中土慧明肿瘤研究院 2021-07-28 22:14
天人合一？天为道，道大无外，所以一切都在天下，都在道内，因为道其大无外，道心，为心，心外无物，此心为佛心，大人大夫之心，吾心即宇宙，宇宙即吾心，道为宇宙之中最高频的能量，
人体为低频的能量，但是万物皆有灵，灵性为道，为本，道又其小无内，所以道又无处不在，所以在人的心中，天人合一指的是其大无外的道，与人体其小无内之道的共振，纠缠，最后融合为一的一个过程，天人合一最大的障碍就是小我人心，后天的执见，其实吾性即正心道心，所以圣人之道，吾性自足，人人本有，不假外求，人能放下后天知识执念，先天自性本然就在，一念无我即无障碍，障碍一消，其大无外之道，与其小无内之道即刻合一，大道至简，道法自然，道法本然存在，天人合一后心想事成，但是理论是理论，实际上天下天人合一的第一人，必须得是乘愿再来者，天生自带先天一炁，本身就是天人合一者，人有天命，宿命，生命，即是三魂，天魂，元魂，生魂，乘愿再来者为天魂，天魂，生魂，天生两个自性，如释迦牟尼佛，上帝，老子，紫薇圣人，
所以学佛者，必须得知道南无本师释迦牟尼佛，这才是本源之师，天地之师，学道者必须得知道，老子为道祖，道唯有老子可以代表道，学医者，必须得明白，才不近仙，心不近佛者，不可为医，因为释迦牟尼佛才是天下的大医王，老子才是真正的道医，医乃神圣之业。所以天下学佛求道者，必须得要知道，中国传统文化儒释道是宝库（本心，正心，道心）开启宝库的钥匙是中医药，因此学儒释道之人，必须得要找医者为师，不知人体，如何修行，佛说三宝，佛，法，僧，至今有几人知道三宝是指人的三魂的？佛为自性，法为人心，僧为人体，不知自性如何归一自性，所以学佛求道者，应该拜医生为师，医乃神圣之业，医必须得是大医，非是红尘之庸医，红尘学医之人，应该有成佛成仙之心，因为才不近仙，心不近佛者，不可为医，医乃神圣之业，人为神造，庸医怎么可能医治呢。
所以才有圣人出，中医兴，天人合一医引领，中医药开宝库锁，才有中医天下行，一带一路医显道，健康中国万里行，天下人人学中医，中医可以化疫情，天下无病靠医道，道医百病为实情，天下人人学汉语，国语即刻化病情，世界文化统一日，疆界法界化无形，万物万法合一道，天人合一神州行。
真道真人
真道真人 北京中土慧明肿瘤研究院 2021-07-28 22:14
天人合一？天为道，道大无外，所以一切都在天下，都在道内，因为道其大无外，道心，为心，心外无物，此心为佛心，大人大夫之心，吾心即宇宙，宇宙即吾心，道为宇宙之中最高频的能量，
人体为低频的能量，但是万物皆有灵，灵性为道，为本，道又其小无内，所以道又无处不在，所以在人的心中，天人合一指的是其大无外的道，与人体其小无内之道的共振，纠缠，最后融合为一的一个过程，天人合一最大的障碍就是小我人心，后天的执见，其实吾性即正心道心，所以圣人之道，吾性自足，人人本有，不假外求，人能放下后天知识执念，先天自性本然就在，一念无我即无障碍，障碍一消，其大无外之道，与其小无内之道即刻合一，大道至简，道法自然，道法本然存在，天人合一后心想事成，但是理论是理论，实际上天下天人合一的第一人，必须得是乘愿再来者，天生自带先天一炁，本身就是天人合一者，人有天命，宿命，生命，即是三魂，天魂，元魂，生魂，乘愿再来者为天魂，天魂，生魂，天生两个自性，如释迦牟尼佛，上帝，老子，紫薇圣人，
所以学佛者，必须得知道南无本师释迦牟尼佛，这才是本源之师，天地之师，学道者必须得知道，老子为道祖，道唯有老子可以代表道，学医者，必须得明白，才不近仙，心不近佛者，不可为医，因为释迦牟尼佛才是天下的大医王，老子才是真正的道医，医乃神圣之业。所以天下学佛求道者，必须得要知道，中国传统文化儒释道是宝库（本心，正心，道心）开启宝库的钥匙是中医药，因此学儒释道之人，必须得要找医者为师，不知人体，如何修行，佛说三宝，佛，法，僧，至今有几人知道三宝是指人的三魂的？佛为自性，法为人心，僧为人体，不知自性如何归一自性，所以学佛求道者，应该拜医生为师，医乃神圣之业，医必须得是大医，非是红尘之庸医，红尘学医之人，应该有成佛成仙之心，因为才不近仙，心不近佛者，不可为医，医乃神圣之业，人为神造，庸医怎么可能医治呢。
所以才有圣人出，中医兴，天人合一医引领，中医药开宝库锁，才有中医天下行，一带一路医显道，健康中国万里行，天下人人学中医，中医可以化疫情，天下无病靠医道，道医百病为实情，天下人人学汉语，国语即刻化病情，世界文化统一日，疆界法界化无形，万物万法合一道，天人合一神州行。
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