4月19日，德云社当红演员孟鹤堂忽然在个人账号宣布，说因为工作原因，自己很遗憾无法参加大封箱演出，希望能得到大家的谅解。
正当粉丝还遗憾不能看到孟鹤堂和搭档周九良精彩演出的时候，“一哥”岳云鹏也转发了孟鹤堂的话，说自己也想说这件事情，自己也因为工作原因不能参加封箱演出了。
不知道是起哄还是真的，在岳云鹏和孟鹤堂宣布自己不能参加演出后，这些年走红的“霄”字科年轻演员秦霄贤也说自己因为工作原因不能参加。
栾云平的徒弟高筱贝也说自己因为工作原因不能参加大封箱了。
好家伙，有点过年三十不能回家团圆的意思了，大家好像都工作很忙，都跟爸妈说自己不能回去了。
可大封箱不是过年，演员们也不是观众的儿女，过年因为工作不能回去可以理解，德云社的演员大封箱不回去，这就有点说不过去了。
虽然德云社上上下下都说观众是自己“衣食父母”，但要说孝敬人，还是观众们给演员送东西捧人气，而在德云社，最传统，也最有意义的事情，就是上台给观众们说一段相声。
郭德纲总说自己没什么能耐，就会说相声，也最喜欢说相声，只要能站在这个舞台上，比做什么都开心。
但显然郭德纲的徒弟们，可没怎么学到师父郭德纲的这份心意。
如果说是个人身体原因，遗憾不能出席大封箱，那观众多少有个原谅，毕竟身体要紧，今年看不到还有明年，封箱看不到还有开箱。
但岳云鹏、孟鹤堂和秦霄贤这些人，居然有的都是工作原因不能来演出。
对于德云社的相声演员来说，我想不出有什么“工作”能比封箱演出重要。
要说赚钱多，肯定拍广告和上综艺赚钱多，可要说对于德云社相声演员的意义，大封箱这个舞台比任何综艺节目和代言都重要。
能在封箱这个舞台上演出，不仅仅是代表德云社对家乡父老和观众们进行“回馈”，更是体现演员本身自己实力和人气的一个地方。
封箱一共那几个节目，谁能上节目，谁在哪个位置上节目，谁能和师父郭德纲于谦一起上节目，这里面都有重要意义。
换成以前的德云社，封箱不去参加这事说出去都没人信。
岳云鹏可能不在乎，但孟鹤堂和秦霄贤这些演员肯定老老实实过来，就算没节目，也得在舞台上走个过场。
而如今孟鹤堂、秦霄贤等人都能因为其他工作而放弃德云社的演出，我觉得这很说明问题。
往好的方向说，是德云社年轻演员“四处开花”，都在各自领域有了自己的成就，也积累了属于自己的粉丝和力量，不太依靠德云社的“输血”来生存。
比如德云社的几个队长都开始上综艺或者拍戏了，也各自都有粉丝团和反黑小队，俨然成了一个独当一面的流量明星。
以这次不演出的孟鹤堂和秦霄贤为例，两人的粉丝大部分都是追星高于追相声，你说相声不好，她们可能不在乎，但说偶像不好，她们会有组织有纪律地去骂你。
所以这两个人回去不回去演出对自己的人气和收入影响不大，而且正如粉丝说的，因为疫情原因，回去可能要隔离，会影响自己其他的工作，所以权衡利弊后，就放弃了演出，专心其他工作。
这是好事，离开郭德纲能活这个事情，曹云金没做到，何云伟没做到，不代表以后没徒弟能做到，只要不反目成仇，我觉得岳云鹏、孟鹤堂、秦霄贤都能在娱乐圈单独活得很好。
有好的一点，就有不好的一点，这几个逗哏的演员为了其他工作，不参加演出，可他们还有搭档啊。
他们不去，搭档得去，当搭档自己能演什么啊，张云雷好几次没来，杨九郎除了主持就是干看着，能怎么办？
所以无形中，孙越、周九良这些优秀的捧哏就没了舞台，就算和其他演员凑群口，但终究不是自己的相声。
可想而知，这次因为工作不参加封箱，下次就能不参加开箱，甚至“纲丝节”也不去了，赚钱要紧，小剧本更别说了，留给年轻演员锻炼吧。
长此以往，捧哏的越来越红，逗哏的开始“守寡”，要么就找点副业，要么就尝试转行。
都是拜个一个师父，都是一块学艺，水平差不多，命运差这么多，那以后，谁还乐意去捧哏啊，对吧。
所以我觉得，郭德纲如果真的想弘扬传统文化，就应该把规矩定好，说相声就是说相声，其他工作都是次要，都不能妨碍本职工作。
传统艺术能入此门，发财当明星请走别处，德云社没这点规矩，以后多半会沦为披着传统的流量窝子。
正当粉丝还遗憾不能看到孟鹤堂和搭档周九良精彩演出的时候，“一哥”岳云鹏也转发了孟鹤堂的话，说自己也想说这件事情，自己也因为工作原因不能参加封箱演出了。
不知道是起哄还是真的，在岳云鹏和孟鹤堂宣布自己不能参加演出后，这些年走红的“霄”字科年轻演员秦霄贤也说自己因为工作原因不能参加。
栾云平的徒弟高筱贝也说自己因为工作原因不能参加大封箱了。
好家伙，有点过年三十不能回家团圆的意思了，大家好像都工作很忙，都跟爸妈说自己不能回去了。
可大封箱不是过年，演员们也不是观众的儿女，过年因为工作不能回去可以理解，德云社的演员大封箱不回去，这就有点说不过去了。
虽然德云社上上下下都说观众是自己“衣食父母”，但要说孝敬人，还是观众们给演员送东西捧人气，而在德云社，最传统，也最有意义的事情，就是上台给观众们说一段相声。
郭德纲总说自己没什么能耐，就会说相声，也最喜欢说相声，只要能站在这个舞台上，比做什么都开心。
但显然郭德纲的徒弟们，可没怎么学到师父郭德纲的这份心意。
如果说是个人身体原因，遗憾不能出席大封箱，那观众多少有个原谅，毕竟身体要紧，今年看不到还有明年，封箱看不到还有开箱。
但岳云鹏、孟鹤堂和秦霄贤这些人，居然有的都是工作原因不能来演出。
对于德云社的相声演员来说，我想不出有什么“工作”能比封箱演出重要。
要说赚钱多，肯定拍广告和上综艺赚钱多，可要说对于德云社相声演员的意义，大封箱这个舞台比任何综艺节目和代言都重要。
能在封箱这个舞台上演出，不仅仅是代表德云社对家乡父老和观众们进行“回馈”，更是体现演员本身自己实力和人气的一个地方。
封箱一共那几个节目，谁能上节目，谁在哪个位置上节目，谁能和师父郭德纲于谦一起上节目，这里面都有重要意义。
换成以前的德云社，封箱不去参加这事说出去都没人信。
岳云鹏可能不在乎，但孟鹤堂和秦霄贤这些演员肯定老老实实过来，就算没节目，也得在舞台上走个过场。
而如今孟鹤堂、秦霄贤等人都能因为其他工作而放弃德云社的演出，我觉得这很说明问题。
往好的方向说，是德云社年轻演员“四处开花”，都在各自领域有了自己的成就，也积累了属于自己的粉丝和力量，不太依靠德云社的“输血”来生存。
比如德云社的几个队长都开始上综艺或者拍戏了，也各自都有粉丝团和反黑小队，俨然成了一个独当一面的流量明星。
以这次不演出的孟鹤堂和秦霄贤为例，两人的粉丝大部分都是追星高于追相声，你说相声不好，她们可能不在乎，但说偶像不好，她们会有组织有纪律地去骂你。
所以这两个人回去不回去演出对自己的人气和收入影响不大，而且正如粉丝说的，因为疫情原因，回去可能要隔离，会影响自己其他的工作，所以权衡利弊后，就放弃了演出，专心其他工作。
这是好事，离开郭德纲能活这个事情，曹云金没做到，何云伟没做到，不代表以后没徒弟能做到，只要不反目成仇，我觉得岳云鹏、孟鹤堂、秦霄贤都能在娱乐圈单独活得很好。
有好的一点，就有不好的一点，这几个逗哏的演员为了其他工作，不参加演出，可他们还有搭档啊。
他们不去，搭档得去，当搭档自己能演什么啊，张云雷好几次没来，杨九郎除了主持就是干看着，能怎么办？
所以无形中，孙越、周九良这些优秀的捧哏就没了舞台，就算和其他演员凑群口，但终究不是自己的相声。
可想而知，这次因为工作不参加封箱，下次就能不参加开箱，甚至“纲丝节”也不去了，赚钱要紧，小剧本更别说了，留给年轻演员锻炼吧。
长此以往，捧哏的越来越红，逗哏的开始“守寡”，要么就找点副业，要么就尝试转行。
都是拜个一个师父，都是一块学艺，水平差不多，命运差这么多，那以后，谁还乐意去捧哏啊，对吧。
所以我觉得，郭德纲如果真的想弘扬传统文化，就应该把规矩定好，说相声就是说相声，其他工作都是次要，都不能妨碍本职工作。
传统艺术能入此门，发财当明星请走别处，德云社没这点规矩，以后多半会沦为披着传统的流量窝子。
“新格林德沃”麦斯·米科尔森访谈整理↓
问：这部电影比以往任何一部《神奇动物》电影都更深入地探讨了格林德沃和邓布利多之间的关系，是什么让他们走到一起，又最终把他们分开的？
麦斯·米科尔森（以下简称M）：我们在这部电影中谈论了一些。他们最初是非常有天赋的奇才，他们在很小的时候就在一起，因为他们知道自己比任何人都更有天赋。我在电影中也有一句台词，格林德沃对邓布利多说：“是你说我们可以重塑这个世界。”这是一个梦想，是他们两人共同的梦想。接下来发生了一些事情，令他们分道扬镳，可能是因为对于重塑世界的方式，两人的观点截然不同。
问：首先想请问您第一次进入巫师世界是什么感觉？
M：坦率地说，这是一场势不可挡的挑战，我女儿是《哈利·波特》的超级粉丝。我不得不读一些书，和我女儿一起。我爱巫师世界。这是一个奇妙、辉煌的世界，为创造力和想象力敞开了大门，并突破了国界。当你面临巫师世界时，你的思想可以抵达任何地方，所以这是排山倒海的。
问：作为最强大的黑巫师之一的盖勒特·格林德沃，你是怎么做到的？
M：站在巫师界最伟大的巫师之一的立场上……嗯，作为一名演员，我想格林德沃从很年轻的时候起就认为这是理所当然的。他与邓布利多势均力敌，拥有同等的权力和同样的目标，想让世界变得更美好，但方式不同。所以，我是这样看待他的：他是一个认为自己有美德的人，就像邓布利多一样相信自己。
问：格林德沃拥有一根令人垂涎的魔杖，你知道老魔杖的故事吗？
M：我确实知道老魔杖的事，我告诉我女儿那是我的，她吓坏了。很明显，这是一根精美又强大的魔杖。这是一次有趣的经历，因为我们都非常喜欢我们的魔杖，所以每当拍摄间隙或午餐休息，会有人来把我们的魔杖收走，因为他们不会冒险让我们把魔杖塞进袖子里，我们都想把它们带回家。
问：您和裘德·洛讨论过吗？能谈谈和他一起工作的感受吗？
M：我们确实进行了不少对话。我拍的第一个场景也是我们看到的电影中的第一个场景：邓布利多和格林德沃在一家餐厅里，谈到了他们的过去。两人相互尊重，彼此相爱，也相互畏惧。所以，这是一幕非常有意思的场景。在电影中，我们并没有沿着这个方向走下去，这是一对非常非常了解彼此的旧情人。这里面有一种苦涩，有很多的恩怨。似乎他们不是巫师，而是两个老相识，他们不知怎么地让对方失望了。我们从那里开始，魔法元素是最重要的，会在整个电影中展开，所以我们不必在那个场景中做特别的展示。裘德是一个可爱的，出色的演员，我很幸运，第一个场景中和他一起拍摄，所以，这是一个好的开始。
问：格林德沃和邓布利多在操纵人的方式上有一些共同点，当然，他们的动机不同。正如邓布利多需要纽特一样，格林德沃也需要克莱登斯，他们都需要其他人帮助他们实现目标。您能谈谈格林德沃和克莱登斯的关系吗？他想从他那里得到什么？
M：好吧，克莱登斯是颗尚未被打磨和抛光的钻石，他的力量我们可能从未见过。这有点难以控制，但如果我想接近邓布利多，我需要他。首先是因为他的力量；第二，因为我和邓布利多有一种特殊的关系，因为血盟我们不能互相对抗，这是一个不可能发生的禁区。因此，邓布利多和格林德沃都需要借助其他人来与对方对抗。
问：格林德沃的阵营里还有另一个人奎妮。他显然对她有些怀疑，但为什么还是信任她？
M：格林德沃根本不信任她。但是奎妮会读心术，同时她也是一个非常糟糕的说谎者。所以格林德沃有一种预感，他可以信任她，因为她不能当面说谎。确实邓布利多和格林德沃都有操纵他人的倾向，不同的是格林德沃并不介意他周围的人对他构成危险。他觉得很有趣，就像是个小游戏。当你身边的人对你产生兴趣时，生活就会变得更加有趣。这也让他保持警觉。
问：我相信这是您第一次与大卫·耶茨合作。您能谈谈他是如何帮助您了解这个角色的，以及与他合作的感想吗？
M：大卫对演员的创意持开放态度。他已经拍过一些《哈利·波特》系列电影，你可以看出他对整个巫师世界有着非常特殊的情怀。但正如我所说，他非常开放，也非常积极，即使我们的表演有让他不赞成的地方，他也认为这非常有趣。然后我们会沿着这条思路继续走下去。他对所有版本都有同样的赞誉。最终，他会引导我们去他想让我们去的地方，并经常以他想要达成的方式结束。所以，这是一种美妙又高效的工作方式。我很欣赏。
问：这是您第一次出演巫师世界的电影，也是第一次走进斯图尔特·克雷格（影片艺术指导）的片场。您能谈谈走进他们在利弗斯登的工作室是什么感觉吗？
M：我要说的是，对于任何来自世界上非美国地区的演员来说，当你进入这样一个创造性的世界时，总是非常兴奋。在丹麦，在欧洲，我们的预算是做不到的。当你走进任何一个场景，一切都是那么真实，那么神奇。对我们来说，这是一个梦想。我们不需要假扮，很少使用到绿屏，一切都在那里。这也让我们产生一种错觉，认为我们会魔法，我们甚至可能就是巫师，在那一两个小时内。当一切都存在时，我们就不必再去想象，真是太棒了。
问：巫师世界已经延续了20多年。您认为它为什么能够继续吸引人们？这个神奇的世界有什么吸引力？
M：我觉得最简单的形容就是逃避现实。我们的世界就是这样，我们身在其中，每天24小时都有自己的日常生活。不管你是看足球还是看电影，每个人都需要一些方式来逃避，巫师世界是终极的逃避，里面有很多你可以认同的角色。一旦你进入电影这两个半小时，你的生活会变得轻松。你可以想象你假装飞到某个地方，我认为这是每个人都需要的。
（原文：bearpost）
问：这部电影比以往任何一部《神奇动物》电影都更深入地探讨了格林德沃和邓布利多之间的关系，是什么让他们走到一起，又最终把他们分开的？
麦斯·米科尔森（以下简称M）：我们在这部电影中谈论了一些。他们最初是非常有天赋的奇才，他们在很小的时候就在一起，因为他们知道自己比任何人都更有天赋。我在电影中也有一句台词，格林德沃对邓布利多说：“是你说我们可以重塑这个世界。”这是一个梦想，是他们两人共同的梦想。接下来发生了一些事情，令他们分道扬镳，可能是因为对于重塑世界的方式，两人的观点截然不同。
问：首先想请问您第一次进入巫师世界是什么感觉？
M：坦率地说，这是一场势不可挡的挑战，我女儿是《哈利·波特》的超级粉丝。我不得不读一些书，和我女儿一起。我爱巫师世界。这是一个奇妙、辉煌的世界，为创造力和想象力敞开了大门，并突破了国界。当你面临巫师世界时，你的思想可以抵达任何地方，所以这是排山倒海的。
问：作为最强大的黑巫师之一的盖勒特·格林德沃，你是怎么做到的？
M：站在巫师界最伟大的巫师之一的立场上……嗯，作为一名演员，我想格林德沃从很年轻的时候起就认为这是理所当然的。他与邓布利多势均力敌，拥有同等的权力和同样的目标，想让世界变得更美好，但方式不同。所以，我是这样看待他的：他是一个认为自己有美德的人，就像邓布利多一样相信自己。
问：格林德沃拥有一根令人垂涎的魔杖，你知道老魔杖的故事吗？
M：我确实知道老魔杖的事，我告诉我女儿那是我的，她吓坏了。很明显，这是一根精美又强大的魔杖。这是一次有趣的经历，因为我们都非常喜欢我们的魔杖，所以每当拍摄间隙或午餐休息，会有人来把我们的魔杖收走，因为他们不会冒险让我们把魔杖塞进袖子里，我们都想把它们带回家。
问：您和裘德·洛讨论过吗？能谈谈和他一起工作的感受吗？
M：我们确实进行了不少对话。我拍的第一个场景也是我们看到的电影中的第一个场景：邓布利多和格林德沃在一家餐厅里，谈到了他们的过去。两人相互尊重，彼此相爱，也相互畏惧。所以，这是一幕非常有意思的场景。在电影中，我们并没有沿着这个方向走下去，这是一对非常非常了解彼此的旧情人。这里面有一种苦涩，有很多的恩怨。似乎他们不是巫师，而是两个老相识，他们不知怎么地让对方失望了。我们从那里开始，魔法元素是最重要的，会在整个电影中展开，所以我们不必在那个场景中做特别的展示。裘德是一个可爱的，出色的演员，我很幸运，第一个场景中和他一起拍摄，所以，这是一个好的开始。
问：格林德沃和邓布利多在操纵人的方式上有一些共同点，当然，他们的动机不同。正如邓布利多需要纽特一样，格林德沃也需要克莱登斯，他们都需要其他人帮助他们实现目标。您能谈谈格林德沃和克莱登斯的关系吗？他想从他那里得到什么？
M：好吧，克莱登斯是颗尚未被打磨和抛光的钻石，他的力量我们可能从未见过。这有点难以控制，但如果我想接近邓布利多，我需要他。首先是因为他的力量；第二，因为我和邓布利多有一种特殊的关系，因为血盟我们不能互相对抗，这是一个不可能发生的禁区。因此，邓布利多和格林德沃都需要借助其他人来与对方对抗。
问：格林德沃的阵营里还有另一个人奎妮。他显然对她有些怀疑，但为什么还是信任她？
M：格林德沃根本不信任她。但是奎妮会读心术，同时她也是一个非常糟糕的说谎者。所以格林德沃有一种预感，他可以信任她，因为她不能当面说谎。确实邓布利多和格林德沃都有操纵他人的倾向，不同的是格林德沃并不介意他周围的人对他构成危险。他觉得很有趣，就像是个小游戏。当你身边的人对你产生兴趣时，生活就会变得更加有趣。这也让他保持警觉。
问：我相信这是您第一次与大卫·耶茨合作。您能谈谈他是如何帮助您了解这个角色的，以及与他合作的感想吗？
M：大卫对演员的创意持开放态度。他已经拍过一些《哈利·波特》系列电影，你可以看出他对整个巫师世界有着非常特殊的情怀。但正如我所说，他非常开放，也非常积极，即使我们的表演有让他不赞成的地方，他也认为这非常有趣。然后我们会沿着这条思路继续走下去。他对所有版本都有同样的赞誉。最终，他会引导我们去他想让我们去的地方，并经常以他想要达成的方式结束。所以，这是一种美妙又高效的工作方式。我很欣赏。
问：这是您第一次出演巫师世界的电影，也是第一次走进斯图尔特·克雷格（影片艺术指导）的片场。您能谈谈走进他们在利弗斯登的工作室是什么感觉吗？
M：我要说的是，对于任何来自世界上非美国地区的演员来说，当你进入这样一个创造性的世界时，总是非常兴奋。在丹麦，在欧洲，我们的预算是做不到的。当你走进任何一个场景，一切都是那么真实，那么神奇。对我们来说，这是一个梦想。我们不需要假扮，很少使用到绿屏，一切都在那里。这也让我们产生一种错觉，认为我们会魔法，我们甚至可能就是巫师，在那一两个小时内。当一切都存在时，我们就不必再去想象，真是太棒了。
问：巫师世界已经延续了20多年。您认为它为什么能够继续吸引人们？这个神奇的世界有什么吸引力？
M：我觉得最简单的形容就是逃避现实。我们的世界就是这样，我们身在其中，每天24小时都有自己的日常生活。不管你是看足球还是看电影，每个人都需要一些方式来逃避，巫师世界是终极的逃避，里面有很多你可以认同的角色。一旦你进入电影这两个半小时，你的生活会变得轻松。你可以想象你假装飞到某个地方，我认为这是每个人都需要的。
（原文：bearpost）
//
Art by Rudolf Schwarzkogler
(1940 – 1969)
鲁道夫·史瓦兹科格勒和他的朋友赫尔曼·尼特西一样，是维也纳行为派的主要参与者之一。他的第一次表演可以追溯到1965年2月6日，名为“婚姻”。在一张盖着白色织物的桌子上，就像在一张基du教的祭台上一样，艺术家摆放了一面黑色的镜子，在桌子上他摊开一些鱼、一把刀、几把剪刀、几个装着有色液体的杯子、一块海绵、一些鸡蛋、一只母鸡、一块脑花、几个梨、几盆花、一个电煮食炉、几卷纱布、几片有色的塑料、透明胶布、一只注射球。
行为艺术就是配制这些物品：剖开这些鱼，清掉肠肚，用纱布包上，把脑花放在一杯蓝色的液体中，给鸡蛋穿孔，并注射蓝色液体，用注射球给一张白布洒上蓝色液体，切开那些梨，打碎那几个花盆，把根部与土分开。单旋律的圣歌弥漫着整个表演的空间。
<3号行为艺术>(troisième action)呈现的是一个裸体男人，他把自己的X器官用纱布包起来，插入一条鱼的嘴里，背后挂着一条竹签鱼，浑身缠绕着一条带血的纱布，等等。
对艺术家的阳具施加的疼痛似乎是要让人想起奥利金给自己施加的疼痛，这位教父切断自己的生殖器以便严格遵守传达耶su主张的fu音传道者的劝导，这个主张便是：“这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天guo的缘故自阉的。这话谁能领受，就可以领受！” （《马太fu音》， 19.11-12）。在 28岁那年，史瓦兹科格勒从公寓的窗户坠落后死亡。
——<自然的弃儿> | [法]米歇尔·翁弗雷
Art by Rudolf Schwarzkogler
(1940 – 1969)
鲁道夫·史瓦兹科格勒和他的朋友赫尔曼·尼特西一样，是维也纳行为派的主要参与者之一。他的第一次表演可以追溯到1965年2月6日，名为“婚姻”。在一张盖着白色织物的桌子上，就像在一张基du教的祭台上一样，艺术家摆放了一面黑色的镜子，在桌子上他摊开一些鱼、一把刀、几把剪刀、几个装着有色液体的杯子、一块海绵、一些鸡蛋、一只母鸡、一块脑花、几个梨、几盆花、一个电煮食炉、几卷纱布、几片有色的塑料、透明胶布、一只注射球。
行为艺术就是配制这些物品：剖开这些鱼，清掉肠肚，用纱布包上，把脑花放在一杯蓝色的液体中，给鸡蛋穿孔，并注射蓝色液体，用注射球给一张白布洒上蓝色液体，切开那些梨，打碎那几个花盆，把根部与土分开。单旋律的圣歌弥漫着整个表演的空间。
<3号行为艺术>(troisième action)呈现的是一个裸体男人，他把自己的X器官用纱布包起来，插入一条鱼的嘴里，背后挂着一条竹签鱼，浑身缠绕着一条带血的纱布，等等。
对艺术家的阳具施加的疼痛似乎是要让人想起奥利金给自己施加的疼痛，这位教父切断自己的生殖器以便严格遵守传达耶su主张的fu音传道者的劝导，这个主张便是：“这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天guo的缘故自阉的。这话谁能领受，就可以领受！” （《马太fu音》， 19.11-12）。在 28岁那年，史瓦兹科格勒从公寓的窗户坠落后死亡。
——<自然的弃儿> | [法]米歇尔·翁弗雷
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