【人情浓厚道情微，道用人情世岂知？空有人情无道用，人情能得几多时？】龙牙居遁禅师《颂十八首》

其一：
龙牙山里龙，形非世间色。
世上画龙人，巧巧描不得。
唯有识龙人，一见便心息。
其二：
唯念门前树，能容鸟泊飞。
来者无心唤，腾身不慕归。
若人心似树，与道不相违。
其三：
一得无心便道情，六门休歇不劳形。
有缘不是余朋友，无用双眉却弟兄。
其四：
悟了还同未悟人，无心胜负自安神。
从前古德称贫道，向此门中有几人？
其五：
学道先须有悟由，还如曾斗快龙舟。
虽然旧阁于空地，一度赢来方始休。
其六：
心空不及道空安，道与心空状一般。
参玄不是道空士，一乍相逢不易看。
其七：
自小从师学祖宗，闲华犹似缠人蜂。
僧真不假居云外，得后知无色自空。
其八：
学道无端学画龙，元来未得笔头踪。
一朝体得真龙后，方觉从前枉用功。
其九：
成佛人希念佛多，念来岁久却成魔。
君今欲得自成佛，无念之人不较多。
其十：
在梦那知梦是虚，觉来方觉梦中无。
迷时恰是梦中事，悟后还同睡起夫。
其十一：
学道蒙师诣却闲，无中有路隐人间。
饶君讲得千经论，一句临机下口难。
其十二：
菩萨声闻未尽空，人天来往访真宗。
争如佛是无疑士，端坐无心只么通。
其十三：
此生不息息何时？息在今生共要知。
心息只缘无妄想，妄除心息是休时。
其十四：
迷人未了劝盲聋，土上加泥更一重。
悟人有意同迷意，只在迷中迷不逢。
其十五：
夫人学道莫贪求，万事无心道合头。
无心始体无心道，体得无心道亦休。
其十六：
眉间毫相焰光身，事见争如理见亲。
事有只因于理有，理权方便化天人。
一朝大悟俱消却，方得名为无事人。
其十七：
人情浓厚道情微，道用人情世岂知？
空有人情无道用，人情能得几多时？
其十八：
寻牛须访迹，学道访无心。
迹在牛还在，无心道易寻。

——载《景德传灯录》卷第二十九

图二：一山一宁草书 龙牙居遁颂其九
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苦昼短

李贺
飞光飞光，劝尔一杯酒。
吾不识青天高，黄地厚。
唯见月寒日暖，来煎人寿。
食熊则肥，食蛙则瘦。
神君何在？太一安有？
天东有若木，下置衔烛龙。
吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。
自然老者不死，少者不哭。
何为服黄金、吞白玉？
谁似任公子，云中骑碧驴？
刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。

苦昼短
唐 李贺
飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚，唯见月寒日暖，来煎人寿。食熊则肥，食蛙则瘦。神君何在，太一安有。天东有若木，下置衔烛龙。吾将斩龙足，嚼龙肉。使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。何为服黄金，吞白玉。谁似任公子，云中骑碧驴。刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。

格子没算对 没落款