#某教师不满学校岗位调整，脱岗两年，工资却照领不误# 学校管理要把握好尺度与温度
案件回顾
丁某2014年应聘至某市某中学，签订了期限为2014年9月1日至2019年8月31日的《事业单位聘用合同书》，岗位性质为专业技术岗，自此成为该校编制内教师。2016年末开始，因该校改革调整、招生计划减少，造成任课教师超编。2017年7月，经学校行政会议决定，将丁某调整至教务处任教务员。丁某因不同意岗位调整，在与学校协商无果后，自2017年7月至2019年6月间未到校工作。其间，学校仍按月向丁某发放工资。2019年6月，学校向丁某送达《聘用合同到期不再续签的通知》，因丁某未到校工作近两年，决定不再续签合同。2019年7月，丁某向某区教育委员会提出申诉，称该中学违反规定，安排其在家待岗，不与其签订聘用合同，侵犯了自身的合法权益，要求责令学校继续与其签订聘用合同。某区教育委员会经审查，告知丁某应通过人事争议仲裁解决。经仲裁，丁某诉求未得到支持。
专家释法 王艳霞 北京市教育委员会
教师是立教之本、兴教之源，学校理应对教师关心关爱，依法保障教师合法权益。但是，学校也不能为了和谐稳定，纵容个别教师的不当行为。本案中，丁某因不满学校对其作出的岗位调整，长达两年未到校工作、未参加学校教育教学活动。此种情况下，学校依然向丁某发放工资的行为，突破了规章制度的边界，也是对其他教师的不公。实践中，如何做到既严格执行教师管理相关规章制度，又不让教师感觉到冰冷生硬，是学校管理的艺术所在。
第一，学校应做好教师管理。根据《中华人民共和国教育法》第二十九条规定，学校依法享有聘任教师及其他职工、实施奖励或者处分的权利。《事业单位人事管理条例》第六条规定，事业单位根据职责任务和工作需要，按照国家有关规定设置岗位。《事业单位岗位设置管理试行办法》第七条规定，事业单位根据岗位设置的政策规定，按照核准的岗位总量、结构比例和最高等级，自主设置本单位的具体工作岗位。学校与所聘用人员签订的聘用合同，是双方协商一致的结果。学校可以在签订聘用合同时，对教师开展入职教育，对工作职责、工作纪律特别是工作岗位调整等有关合同变更与解除事项作出明确约定。在签订聘用合同后，学校可以根据工作实际和管理需要，与教师签订岗位协议，细化岗位职责、明确工作目标等内容，并作为年度考核的依据。某市事业单位聘用合同制试行办法第二十八条规定，聘用合同订立时所依据的客观情况发生重大变化，致使合同无法履行，经当事人协商不能就变更聘用合同达成协议或受聘人员不服从另行安排工作的，聘用单位可以单方面解除聘用合同，但应提前30日以书面形式通知拟被解聘的受聘人员。教师应当根据学校规章制度和聘用合同约定，履行岗位职责。工作岗位发生调整的，应当服从学校工作安排，否则学校有权按规定解除聘用合同。
第二，学校管理要坚持原则。学校管理教师过程中，要做到尊重教师，让教师安心从教、热心从教。管理可以人性化，但不能没有原则。《事业单位人事管理条例》第十五条规定，事业单位工作人员连续旷工超过15个工作日，或者一年内累计旷工超过30个工作日的，事业单位可以解除聘用合同。本案中，某中学因客观原因，招生计划减少，需要调整部分教师岗位。其中，丁某在岗位调整之后，在未提供病假、事假证明等合理理由的情况下，长达两年未到岗工作，学校本可以按照规定单方面解除聘用合同。但学校不仅未对丁某按旷工进行处理，还按月向丁某发放工资。虽然学校表示，是想利用聘用合同到期自然终止的方式，解决丁某不服从岗位安排、未到岗工作的问题，此举也能体现学校对教师的关心关爱，但实质上，这一定程度上体现出学校管理过软、怕麻烦、思维方式单一等问题，没有充分运用法治思维和法治方式解决学校管理中存在的困难和问题。
本案中，该学校在丁某一年未到校工作的情况下，仍将其2017—2018学年的考核定为合格，理由是为了不影响其日后再次择业。对于学校的好心，丁某在申诉中却提出疑问。根据某市事业单位工作人员考核暂行办法规定，年度考核应以平时考核为基础，侧重考核工作人员完成年度工作目标任务等情况。考核年度内病、事假累计六个月（含）以上的人员，不参加考核，不确定考核等次。按照上述规定，丁某本不能参加考核，但学校仍给予其合格，说明学校未严格落实考核规定，突破了管理原则。
第三，学校管理要保障教师民主参与。教师法第七条规定，教师享有对学校教育教学、管理工作和教育行政部门的工作提出意见和建议，通过教职工代表大会或者其他形式，参与学校的民主管理的权利。《学校教职工代表大会规定》（教育部令第32号）第七条规定，教职工代表大会的职权包括讨论通过学校提出的与教职工利益直接相关的福利、校内分配实施方案以及相应的教职工聘任、考核、奖惩办法。学校管理过程中，要尊重和保障教师的参与权、知情权、监督权。在制定涉及教职工利益的规章制度过程中，要注重教职工的参与，充分征求教职工的意见。规章制度制定后，要在校内公示宣传，使教职工知晓。在学校日常运行中使用制度，让教师体会到，制度不是写在纸上的、与自己无关的，而是自己行为的边界、权利的保护，让教师对于自己的行为有合理预期。
本案中，学校表示两年间多次给丁某打电话协商岗位事情，并向其解释相关规章制度。但丁某对此并不认可，表示学校只跟自己发过一次短信，也并未收到学校的相关解释。实践中，学校可在聘用合同中对合同的变更与解除等作出明确约定的同时，通过教职工代表大会等教师民主参与的方式，就教师岗位变更调整的程序、办法等作出规定，确保教师岗位调整、合同变更与解除合法合规。
第四，要依法依规处理教师申诉。教师法第三十九条规定，教师对学校或者其他教育机构侵犯其合法权益的，或者对学校或者其他教育机构作出的处理不服的，可以向教育行政部门提出申诉，教育行政部门应当在接到申诉的30日内，作出处理。教师申诉是为了保障教师合法权益而专门规定的一项救济制度。随着法律法规的不断健全，基于学校与教师之间的聘用关系或者合同关系，根据学校侵害行为的不同，适用的法律规定也日趋明确。按照教师法第七条、第八条、第三十九条第一款和某市教师申诉办法规定，教育行政部门受理的教师申诉范围，应为学校在对教师进行聘任或管理过程中，教师不服学校考核、处分、奖励、工资福利等作出的处理决定，或学校实施的行为侵犯教师依据教师法所规定的享有的合法权益而提出的申诉。对于法律法规规定由其他行政部门主管或应通过其他法律途径解决的事项，不应由教育行政部门按照教师申诉程序处理。例如，《事业单位人事管理条例》第三十七条规定，事业单位工作人员与所在单位发生人事争议的，依照《中华人民共和国劳动争议调解仲裁法》等有关规定处理。本案中，丁某反映的合同续签问题，应通过人事争议仲裁解决，学校不与其签订岗位协议书、待岗问题可以通过教师申诉来处理。实践中，学校在对教师进行初任培训时，应当包括教师权利保护相关法律法规的内容，让教师遇到问题能通过合法合理的途径解决。
学校是教师的家园，学校管理有温度，成员行为有边界，学校才能稳定发展。教师既要依法行使权利，也要遵守学校的规章制度；学校既要关心关爱教师，也要依法依规进行管理。要以法治思维和法治方式实施管理，提高治理能力和水平，营造良好的学校发展环境。
案件回顾
丁某2014年应聘至某市某中学，签订了期限为2014年9月1日至2019年8月31日的《事业单位聘用合同书》，岗位性质为专业技术岗，自此成为该校编制内教师。2016年末开始，因该校改革调整、招生计划减少，造成任课教师超编。2017年7月，经学校行政会议决定，将丁某调整至教务处任教务员。丁某因不同意岗位调整，在与学校协商无果后，自2017年7月至2019年6月间未到校工作。其间，学校仍按月向丁某发放工资。2019年6月，学校向丁某送达《聘用合同到期不再续签的通知》，因丁某未到校工作近两年，决定不再续签合同。2019年7月，丁某向某区教育委员会提出申诉，称该中学违反规定，安排其在家待岗，不与其签订聘用合同，侵犯了自身的合法权益，要求责令学校继续与其签订聘用合同。某区教育委员会经审查，告知丁某应通过人事争议仲裁解决。经仲裁，丁某诉求未得到支持。
专家释法 王艳霞 北京市教育委员会
教师是立教之本、兴教之源，学校理应对教师关心关爱，依法保障教师合法权益。但是，学校也不能为了和谐稳定，纵容个别教师的不当行为。本案中，丁某因不满学校对其作出的岗位调整，长达两年未到校工作、未参加学校教育教学活动。此种情况下，学校依然向丁某发放工资的行为，突破了规章制度的边界，也是对其他教师的不公。实践中，如何做到既严格执行教师管理相关规章制度，又不让教师感觉到冰冷生硬，是学校管理的艺术所在。
第一，学校应做好教师管理。根据《中华人民共和国教育法》第二十九条规定，学校依法享有聘任教师及其他职工、实施奖励或者处分的权利。《事业单位人事管理条例》第六条规定，事业单位根据职责任务和工作需要，按照国家有关规定设置岗位。《事业单位岗位设置管理试行办法》第七条规定，事业单位根据岗位设置的政策规定，按照核准的岗位总量、结构比例和最高等级，自主设置本单位的具体工作岗位。学校与所聘用人员签订的聘用合同，是双方协商一致的结果。学校可以在签订聘用合同时，对教师开展入职教育，对工作职责、工作纪律特别是工作岗位调整等有关合同变更与解除事项作出明确约定。在签订聘用合同后，学校可以根据工作实际和管理需要，与教师签订岗位协议，细化岗位职责、明确工作目标等内容，并作为年度考核的依据。某市事业单位聘用合同制试行办法第二十八条规定，聘用合同订立时所依据的客观情况发生重大变化，致使合同无法履行，经当事人协商不能就变更聘用合同达成协议或受聘人员不服从另行安排工作的，聘用单位可以单方面解除聘用合同，但应提前30日以书面形式通知拟被解聘的受聘人员。教师应当根据学校规章制度和聘用合同约定，履行岗位职责。工作岗位发生调整的，应当服从学校工作安排，否则学校有权按规定解除聘用合同。
第二，学校管理要坚持原则。学校管理教师过程中，要做到尊重教师，让教师安心从教、热心从教。管理可以人性化，但不能没有原则。《事业单位人事管理条例》第十五条规定，事业单位工作人员连续旷工超过15个工作日，或者一年内累计旷工超过30个工作日的，事业单位可以解除聘用合同。本案中，某中学因客观原因，招生计划减少，需要调整部分教师岗位。其中，丁某在岗位调整之后，在未提供病假、事假证明等合理理由的情况下，长达两年未到岗工作，学校本可以按照规定单方面解除聘用合同。但学校不仅未对丁某按旷工进行处理，还按月向丁某发放工资。虽然学校表示，是想利用聘用合同到期自然终止的方式，解决丁某不服从岗位安排、未到岗工作的问题，此举也能体现学校对教师的关心关爱，但实质上，这一定程度上体现出学校管理过软、怕麻烦、思维方式单一等问题，没有充分运用法治思维和法治方式解决学校管理中存在的困难和问题。
本案中，该学校在丁某一年未到校工作的情况下，仍将其2017—2018学年的考核定为合格，理由是为了不影响其日后再次择业。对于学校的好心，丁某在申诉中却提出疑问。根据某市事业单位工作人员考核暂行办法规定，年度考核应以平时考核为基础，侧重考核工作人员完成年度工作目标任务等情况。考核年度内病、事假累计六个月（含）以上的人员，不参加考核，不确定考核等次。按照上述规定，丁某本不能参加考核，但学校仍给予其合格，说明学校未严格落实考核规定，突破了管理原则。
第三，学校管理要保障教师民主参与。教师法第七条规定，教师享有对学校教育教学、管理工作和教育行政部门的工作提出意见和建议，通过教职工代表大会或者其他形式，参与学校的民主管理的权利。《学校教职工代表大会规定》（教育部令第32号）第七条规定，教职工代表大会的职权包括讨论通过学校提出的与教职工利益直接相关的福利、校内分配实施方案以及相应的教职工聘任、考核、奖惩办法。学校管理过程中，要尊重和保障教师的参与权、知情权、监督权。在制定涉及教职工利益的规章制度过程中，要注重教职工的参与，充分征求教职工的意见。规章制度制定后，要在校内公示宣传，使教职工知晓。在学校日常运行中使用制度，让教师体会到，制度不是写在纸上的、与自己无关的，而是自己行为的边界、权利的保护，让教师对于自己的行为有合理预期。
本案中，学校表示两年间多次给丁某打电话协商岗位事情，并向其解释相关规章制度。但丁某对此并不认可，表示学校只跟自己发过一次短信，也并未收到学校的相关解释。实践中，学校可在聘用合同中对合同的变更与解除等作出明确约定的同时，通过教职工代表大会等教师民主参与的方式，就教师岗位变更调整的程序、办法等作出规定，确保教师岗位调整、合同变更与解除合法合规。
第四，要依法依规处理教师申诉。教师法第三十九条规定，教师对学校或者其他教育机构侵犯其合法权益的，或者对学校或者其他教育机构作出的处理不服的，可以向教育行政部门提出申诉，教育行政部门应当在接到申诉的30日内，作出处理。教师申诉是为了保障教师合法权益而专门规定的一项救济制度。随着法律法规的不断健全，基于学校与教师之间的聘用关系或者合同关系，根据学校侵害行为的不同，适用的法律规定也日趋明确。按照教师法第七条、第八条、第三十九条第一款和某市教师申诉办法规定，教育行政部门受理的教师申诉范围，应为学校在对教师进行聘任或管理过程中，教师不服学校考核、处分、奖励、工资福利等作出的处理决定，或学校实施的行为侵犯教师依据教师法所规定的享有的合法权益而提出的申诉。对于法律法规规定由其他行政部门主管或应通过其他法律途径解决的事项，不应由教育行政部门按照教师申诉程序处理。例如，《事业单位人事管理条例》第三十七条规定，事业单位工作人员与所在单位发生人事争议的，依照《中华人民共和国劳动争议调解仲裁法》等有关规定处理。本案中，丁某反映的合同续签问题，应通过人事争议仲裁解决，学校不与其签订岗位协议书、待岗问题可以通过教师申诉来处理。实践中，学校在对教师进行初任培训时，应当包括教师权利保护相关法律法规的内容，让教师遇到问题能通过合法合理的途径解决。
学校是教师的家园，学校管理有温度，成员行为有边界，学校才能稳定发展。教师既要依法行使权利，也要遵守学校的规章制度；学校既要关心关爱教师，也要依法依规进行管理。要以法治思维和法治方式实施管理，提高治理能力和水平，营造良好的学校发展环境。
清风瑟瑟月朦胧，
泪水滴滴心有声。
爵酹无诗悲彼岸
哀伤未尽已天明。
--七绝·清明
壬寅清明中微子
于岭南福田
【注】
1、清明：清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节。清明节气一般是在公历4月5号前后，即春分后第15日。清明是中华民族古老的节日，既是一个为亲人和友人扫墓、祭拜祖先的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产。
2、瑟瑟[sè sè]：(1).形容轻微的风声。如，微风瑟瑟；秋风瑟瑟；寒风瑟瑟。(2).因寒冷身体发抖的样子。如，瑟瑟发抖。
3、朦胧[méng lóng]：月光不明；不清楚，模糊。“今夜画船何处，潮平淮月朦朧(唐·徐昌图《临江仙》)。”
4、心有声：为双关语。其一，夜深人静，静得能听见泪滴落于衣襟上之声，静得能听见心跳声；其二，心中有话，欲发心声。
5、爵[jué]：古代盛酒的青铜礼器,形似雀,有流、两柱、三足,用以温酒或盛酒,盛行于殷代和西周初期。“殷以斝(jiǎ)，周以爵(《仪礼·明堂位》)”。
6、酹[lèi]：将酒倒在地上,表示祭奠或立誓。又如，酹地(祭奠时以酒洒地)；酹酒(把酒洒在地上)；酹觞(把酒洒在地上时所用的酒杯)。“人生如梦，一樽还酹江月(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)。”
7、爵酹：用爵酹酒，以示敬重。
8、彼岸：佛教语。佛家以有生有死的境界为“此岸”；超脱生死，即涅槃的境界为“彼岸”。“以生死为此岸，涅槃为彼岸(《大智度论·十二》)。”在此我以无比悲恸的心情，思念身处彼岸天堂之中的亲人们。
9、彼岸花：寓意为带有悲伤之记忆。传说，连接阴阳两界的黄泉路旁，开满了“彼岸花”。它“花开不见叶，叶在不生花”，是冥界中唯一的花朵。血红色花朵，称为“曼珠沙华”；雪白色花朵，则称为“曼陀罗花”。其他颜色的品种，不能称为“彼岸花”。彼岸花香有一种神奇的魔力，能唤醒逝者对往生的记忆。
10、本绝押《平水韵·下平·八庚》韵。 胧字可视为首句用邻韵。“邻韵、借韵”的问题：(1).近体诗首句用邻韵（或称借韵）是可以的，合律。此风始于盛唐，到中晚唐成为普及，至宋更是变本加厉，成为有意识的时尚了。
(2).邻韵：要依诗韵的次序，以排列相近而音又相似的韵部视作邻韵。所谓「相近」者，不因上平和下平的界限而有所间隔。(3). 广义而言，音韵相似、而韵部相隔较远者，也可视为邻韵。
11、若将此绝视为三韵，且在格律上追求完美者，可将“月朦胧(意境更佳)”改为“月柔情”，或“月关情(与’心有声‘对仗更工整)”。若将此绝视为两韵(首句不押韵)者，则可将“月朦胧”改为“月伤感(仄音收)”。
爵酹香菊祭祖先。
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泪水滴滴心有声。
爵酹无诗悲彼岸
哀伤未尽已天明。
--七绝·清明
壬寅清明中微子
于岭南福田
【注】
1、清明：清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节。清明节气一般是在公历4月5号前后，即春分后第15日。清明是中华民族古老的节日，既是一个为亲人和友人扫墓、祭拜祖先的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产。
2、瑟瑟[sè sè]：(1).形容轻微的风声。如，微风瑟瑟；秋风瑟瑟；寒风瑟瑟。(2).因寒冷身体发抖的样子。如，瑟瑟发抖。
3、朦胧[méng lóng]：月光不明；不清楚，模糊。“今夜画船何处，潮平淮月朦朧(唐·徐昌图《临江仙》)。”
4、心有声：为双关语。其一，夜深人静，静得能听见泪滴落于衣襟上之声，静得能听见心跳声；其二，心中有话，欲发心声。
5、爵[jué]：古代盛酒的青铜礼器,形似雀,有流、两柱、三足,用以温酒或盛酒,盛行于殷代和西周初期。“殷以斝(jiǎ)，周以爵(《仪礼·明堂位》)”。
6、酹[lèi]：将酒倒在地上,表示祭奠或立誓。又如，酹地(祭奠时以酒洒地)；酹酒(把酒洒在地上)；酹觞(把酒洒在地上时所用的酒杯)。“人生如梦，一樽还酹江月(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)。”
7、爵酹：用爵酹酒，以示敬重。
8、彼岸：佛教语。佛家以有生有死的境界为“此岸”；超脱生死，即涅槃的境界为“彼岸”。“以生死为此岸，涅槃为彼岸(《大智度论·十二》)。”在此我以无比悲恸的心情，思念身处彼岸天堂之中的亲人们。
9、彼岸花：寓意为带有悲伤之记忆。传说，连接阴阳两界的黄泉路旁，开满了“彼岸花”。它“花开不见叶，叶在不生花”，是冥界中唯一的花朵。血红色花朵，称为“曼珠沙华”；雪白色花朵，则称为“曼陀罗花”。其他颜色的品种，不能称为“彼岸花”。彼岸花香有一种神奇的魔力，能唤醒逝者对往生的记忆。
10、本绝押《平水韵·下平·八庚》韵。 胧字可视为首句用邻韵。“邻韵、借韵”的问题：(1).近体诗首句用邻韵（或称借韵）是可以的，合律。此风始于盛唐，到中晚唐成为普及，至宋更是变本加厉，成为有意识的时尚了。
(2).邻韵：要依诗韵的次序，以排列相近而音又相似的韵部视作邻韵。所谓「相近」者，不因上平和下平的界限而有所间隔。(3). 广义而言，音韵相似、而韵部相隔较远者，也可视为邻韵。
11、若将此绝视为三韵，且在格律上追求完美者，可将“月朦胧(意境更佳)”改为“月柔情”，或“月关情(与’心有声‘对仗更工整)”。若将此绝视为两韵(首句不押韵)者，则可将“月朦胧”改为“月伤感(仄音收)”。
爵酹香菊祭祖先。
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佛学分享：华严三圣
娑婆世界教化众生的释迦牟尼佛，左胁侍菩萨是以智慧闻名的文殊菩萨，右胁侍菩萨是以大行闻名的普贤菩萨，三者合称释迦三尊。
在华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛（密宗言大日如来）。故“释迦三尊”又被称为“华严三圣”。
三尊，是佛教安置佛像的一种形式。大乘佛教认为，每位如来皆有大量菩萨胁侍，以便度化众生，多半造像时会设置两位胁侍菩萨以代表之，如西方净土的西方三圣、东方净琉璃世界东方三圣等。
华严三圣，即华严经所指华藏世界之三位圣者，主尊为毗卢遮那佛；毗卢遮那佛最重要的助手文殊普贤菩萨为左右侍俸着。经中讲，《妙法莲华经》是由文殊传授而来，由普贤传授下去（法华经·普贤菩萨劝发品），文殊、普贤二菩萨协助释迦佛弘宣此经，故供奉释迦牟尼的寺庙大殿中，文殊、普贤常立于佛陀两侧，成为佛的左右胁侍，这是根据《法华经》塑的。
首先，我们来说说主尊佛——毗卢遮那佛(密宗称“大日如来”)，他是释迦牟尼佛的法身佛。“毗卢遮那”意思是遍一切处，是说佛之烦恼体净，众得皆备，身土相称，能遍一切处，能为色相所作依止，具有无边真实功德，是一切法的平等实性，此自性，又称“法身”，因此毗卢遮那佛又称“清净法身佛”。
文殊菩萨，我们都比较熟悉，全称“大智文殊师利菩萨”，又称“妙德”、“妙吉祥”，山西五台山是文殊菩萨的道场，其坐骑是青狮。文殊菩萨是智慧的象征，是七佛之师，众菩萨之首，因其明见佛性，具足法身、般若、解脱三德，不可思议，故称“妙德”。
以大行闻名的普贤菩萨，象征“理德”、“行德”，世称“十大愿王”，其道场在四川峨眉山，坐骑是六牙白象。峨眉山的金顶云雾缭绕，如同仙界，佛光普照，如同菩萨示现，着实让信众流连忘返。普贤菩萨以其居伏道之顶，体性周遍，故称“普”；断道之后，邻于极圣，故称“贤”。
毗卢遮那佛理智完备，居中位；文殊菩萨主智门，位于毗卢遮那佛左边；普贤菩萨主理门，位于毗卢遮那佛右边。《华严经》三宝者，佛为佛宝，文殊为法宝，普贤为僧宝。文殊为法身妙慧，普贤为万行威德，体用自在名之为佛。南无本师释迦牟尼佛。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。
娑婆世界教化众生的释迦牟尼佛，左胁侍菩萨是以智慧闻名的文殊菩萨，右胁侍菩萨是以大行闻名的普贤菩萨，三者合称释迦三尊。
在华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛（密宗言大日如来）。故“释迦三尊”又被称为“华严三圣”。
三尊，是佛教安置佛像的一种形式。大乘佛教认为，每位如来皆有大量菩萨胁侍，以便度化众生，多半造像时会设置两位胁侍菩萨以代表之，如西方净土的西方三圣、东方净琉璃世界东方三圣等。
华严三圣，即华严经所指华藏世界之三位圣者，主尊为毗卢遮那佛；毗卢遮那佛最重要的助手文殊普贤菩萨为左右侍俸着。经中讲，《妙法莲华经》是由文殊传授而来，由普贤传授下去（法华经·普贤菩萨劝发品），文殊、普贤二菩萨协助释迦佛弘宣此经，故供奉释迦牟尼的寺庙大殿中，文殊、普贤常立于佛陀两侧，成为佛的左右胁侍，这是根据《法华经》塑的。
首先，我们来说说主尊佛——毗卢遮那佛(密宗称“大日如来”)，他是释迦牟尼佛的法身佛。“毗卢遮那”意思是遍一切处，是说佛之烦恼体净，众得皆备，身土相称，能遍一切处，能为色相所作依止，具有无边真实功德，是一切法的平等实性，此自性，又称“法身”，因此毗卢遮那佛又称“清净法身佛”。
文殊菩萨，我们都比较熟悉，全称“大智文殊师利菩萨”，又称“妙德”、“妙吉祥”，山西五台山是文殊菩萨的道场，其坐骑是青狮。文殊菩萨是智慧的象征，是七佛之师，众菩萨之首，因其明见佛性，具足法身、般若、解脱三德，不可思议，故称“妙德”。
以大行闻名的普贤菩萨，象征“理德”、“行德”，世称“十大愿王”，其道场在四川峨眉山，坐骑是六牙白象。峨眉山的金顶云雾缭绕，如同仙界，佛光普照，如同菩萨示现，着实让信众流连忘返。普贤菩萨以其居伏道之顶，体性周遍，故称“普”；断道之后，邻于极圣，故称“贤”。
毗卢遮那佛理智完备，居中位；文殊菩萨主智门，位于毗卢遮那佛左边；普贤菩萨主理门，位于毗卢遮那佛右边。《华严经》三宝者，佛为佛宝，文殊为法宝，普贤为僧宝。文殊为法身妙慧，普贤为万行威德，体用自在名之为佛。南无本师释迦牟尼佛。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。
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