我发现我身边无忧无虑的白富美们都有一个共性，那就是“厌恶苦难”。
她们说，如果有人和她们聊不幸的人和事，她们就会很快把话题扯开，转移到别的事情上，不想听。更热衷于聊那些使人愉快的话题。
我指的她们都厌恶苦难，“厌恶苦难”不只是理解为“讨厌诉苦”。当别人跟她们聊世界范围内的热点问题时，只要是负面的，她们就不想聊。
比如当有人想跟她们讨论一个社会问题的时候，大多数时候也是在说尚未发生在自己身上的事，即便是普通的聊天，她们也会很快岔开话题，觉得会影响自己的心情。有些人想和她们聊这些什么社会热点问题或社会中存在的各种现象，初衷也不一定就是“抱怨”，只是想讨论而已。因为有的人觉得思考这些尚未发生在自己身上的问题，有助于自己更好地应对风险，有助于防患于未然。
大多数普通人，无论男女，对不幸的事，都不会这个态度，一般都会倾听，会共鸣，会分享自己这方面的经历。
普通人家的孩子，劳苦大众的一员，会特别关注底层人民的生活。不仅特别关注，还会经常把自己带入到角色中去，想想如果这种事发生在自己身上会怎样。
而对于养尊处优的她们，对这些聊都不想聊，因为离她们太遥远。很多风险，其实早早已经被她们或被她们的家庭给规避掉了。比如，每天几点前回家。比如，密友肯定都是知根知底的。再比如，交了男朋友肯定是要问清楚那种。她们会非常精细地筛选让什么样的人留在自己身边，所以经过筛选最终留在身边交往的人也大概率不会伤害到她们。
她们的人生已经铺好了一条路。但是大多数人的人生确不是这样，一路走来，各种困难，各种烦恼。受尽了苦难折磨的人却还被要愚弄赞颂苦难。在我看来，歌颂赞颂苦难是一种极其可恨又恶心的行为。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。悲悯是一种难得的情感，不是大多数人类的共性。资产阶级无法共情一个无产阶级的苦，从小被保护得好的人，是体会不了这种东西的。是共情能力差么，也不是，我觉得是她们没有办法和不同阶层的人共情。同情心和同理心是两个东西。有的人会觉得我又不这样，关我什么事，又没发生在我身上。人与人挺割裂的，但也不能说任何一方就是错的，她们只是想让自己开心点，咋了不行吗，那些苦难又不是她们造成的，不爱听也是个人自由。这个问题其实无解。
国内是高度内卷的社会，她们觉得别人跟她们聊这些，潜台词就是你们享受如今生活其实是牺牲我们多数人的幸福造成的。嗅到了不属于自己世界的气味，和别人交谈感受到了别人的羡慕嫉妒恨。虽然偏激，但逻辑上没毛病。
“厌恶苦难”也并不是单指“交谈对象的苦难”，或者说“卖惨”，而是“所有苦难”。举个例子：俩人在咖啡店聊天，然后路过的橱窗外走过一个脏兮兮、衣着破烂的小女孩。身形瘦小、瑟瑟发抖。很多人都会触景生情，同情一下的行注目礼（真上前帮助的也不多，就是个谈资），然后顺势讨论几句。但是，有钱人家无忧无虑的漂亮女生，真的会很抗拒讨论这种话题。越天真纯白，越抵触这种“天生的贫困绝望”，好似这种苦难是洪荒猛兽一般。见过太多阴暗面，深感普通人的渺小和无助及其命运对他们的捉弄。内心会抗拒逃避相关话题。有些事情知道又能怎么样，这个社会是很现实的，相关话题只会让人叹息和伤心，却又帮不上什么忙。与其这样还不如不知道，心里好受点。
她们让我想起一个人，《红楼梦》里的贾母。江南甄家获罪抄家的时候，贾母什么反应呢，贾母点头叹道：“咱们别管人家的事，且商量咱们八月十五日赏月是正经。”贾家和甄家是很亲密的，但是贾母也不爱听，不关心，“咱们且乐咱们的”这种感觉。上层还能悲悯普通人，那得是伟人。
社会上热点，尤其是负面的，她们不会讨论，更倾向于回避。正如唐山打人事件我们没有执法的权利，也不能亲自去打击，无数人为受害者发声终究还是集腋成裘。义愤填膺，矫饰苦难，把耳朵捂起来就歌舞升平了？还有那种特别敏感的话题，别人巴不得你言多必失，背后有无数双眼睛盯着她们，谨言慎行，不站边不评论不回应。
逃避可耻但有用。
她们是不太关注社会新闻，时政要闻、娱乐圈八卦的。因为确实和她关系不大，她比较关注自己身边的事情。比较精致利己，以自我为中心，关注自己的想法，活的很好。可以同乐，不可以共苦难。也是。跟别人说这些有什么用，关系淡的不会放在心上，关系好的听了之后会担心你。谁喜欢苦难，能所谓地进行倾听，不过是两个苦难的人互吐衷肠罢了。
普通人的人生大多数时候都是在心情一般和偶尔的开心中度过，而白富美们只有“很高兴”和“一般高兴”两种状态。她们也对玄学比较相信，会主动拒绝接触低气场、低气压、负能量、烂人烂事。保持每天接触好的东西，运气与气场都是好的，陷入良性循环。
她们一语点破我的问题，包括我自己也意识到，我的最大弱点是“看不得别人受苦”，如果不改掉，早晚会害了我自己。不要轻易共情，是对的。
她们说，如果有人和她们聊不幸的人和事，她们就会很快把话题扯开，转移到别的事情上，不想听。更热衷于聊那些使人愉快的话题。
我指的她们都厌恶苦难，“厌恶苦难”不只是理解为“讨厌诉苦”。当别人跟她们聊世界范围内的热点问题时，只要是负面的，她们就不想聊。
比如当有人想跟她们讨论一个社会问题的时候，大多数时候也是在说尚未发生在自己身上的事，即便是普通的聊天，她们也会很快岔开话题，觉得会影响自己的心情。有些人想和她们聊这些什么社会热点问题或社会中存在的各种现象，初衷也不一定就是“抱怨”，只是想讨论而已。因为有的人觉得思考这些尚未发生在自己身上的问题，有助于自己更好地应对风险，有助于防患于未然。
大多数普通人，无论男女，对不幸的事，都不会这个态度，一般都会倾听，会共鸣，会分享自己这方面的经历。
普通人家的孩子，劳苦大众的一员，会特别关注底层人民的生活。不仅特别关注，还会经常把自己带入到角色中去，想想如果这种事发生在自己身上会怎样。
而对于养尊处优的她们，对这些聊都不想聊，因为离她们太遥远。很多风险，其实早早已经被她们或被她们的家庭给规避掉了。比如，每天几点前回家。比如，密友肯定都是知根知底的。再比如，交了男朋友肯定是要问清楚那种。她们会非常精细地筛选让什么样的人留在自己身边，所以经过筛选最终留在身边交往的人也大概率不会伤害到她们。
她们的人生已经铺好了一条路。但是大多数人的人生确不是这样，一路走来，各种困难，各种烦恼。受尽了苦难折磨的人却还被要愚弄赞颂苦难。在我看来，歌颂赞颂苦难是一种极其可恨又恶心的行为。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。悲悯是一种难得的情感，不是大多数人类的共性。资产阶级无法共情一个无产阶级的苦，从小被保护得好的人，是体会不了这种东西的。是共情能力差么，也不是，我觉得是她们没有办法和不同阶层的人共情。同情心和同理心是两个东西。有的人会觉得我又不这样，关我什么事，又没发生在我身上。人与人挺割裂的，但也不能说任何一方就是错的，她们只是想让自己开心点，咋了不行吗，那些苦难又不是她们造成的，不爱听也是个人自由。这个问题其实无解。
国内是高度内卷的社会，她们觉得别人跟她们聊这些，潜台词就是你们享受如今生活其实是牺牲我们多数人的幸福造成的。嗅到了不属于自己世界的气味，和别人交谈感受到了别人的羡慕嫉妒恨。虽然偏激，但逻辑上没毛病。
“厌恶苦难”也并不是单指“交谈对象的苦难”，或者说“卖惨”，而是“所有苦难”。举个例子：俩人在咖啡店聊天，然后路过的橱窗外走过一个脏兮兮、衣着破烂的小女孩。身形瘦小、瑟瑟发抖。很多人都会触景生情，同情一下的行注目礼（真上前帮助的也不多，就是个谈资），然后顺势讨论几句。但是，有钱人家无忧无虑的漂亮女生，真的会很抗拒讨论这种话题。越天真纯白，越抵触这种“天生的贫困绝望”，好似这种苦难是洪荒猛兽一般。见过太多阴暗面，深感普通人的渺小和无助及其命运对他们的捉弄。内心会抗拒逃避相关话题。有些事情知道又能怎么样，这个社会是很现实的，相关话题只会让人叹息和伤心，却又帮不上什么忙。与其这样还不如不知道，心里好受点。
她们让我想起一个人，《红楼梦》里的贾母。江南甄家获罪抄家的时候，贾母什么反应呢，贾母点头叹道：“咱们别管人家的事，且商量咱们八月十五日赏月是正经。”贾家和甄家是很亲密的，但是贾母也不爱听，不关心，“咱们且乐咱们的”这种感觉。上层还能悲悯普通人，那得是伟人。
社会上热点，尤其是负面的，她们不会讨论，更倾向于回避。正如唐山打人事件我们没有执法的权利，也不能亲自去打击，无数人为受害者发声终究还是集腋成裘。义愤填膺，矫饰苦难，把耳朵捂起来就歌舞升平了？还有那种特别敏感的话题，别人巴不得你言多必失，背后有无数双眼睛盯着她们，谨言慎行，不站边不评论不回应。
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关于财政转移支付，一个天才博主发现了漏洞：既然同样一块钱能够在广东上海产生更大价值，为什么要转移到你的地方去呢？
这个博主可牛了，经常研究什么法律，看各种论文，写各种充满焦虑文字，或者悲天悯人地口气批评时政，然后发出这么一个疑问。
笑死个人，转移支付方面论文那么多，怎么就不看一眼呢？@行政法思述
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