[许愿]只要我们不断散发出:轻松、愉快、爱、喜悦、和平的好感觉振频,就会共振虚空中散落的同样频率的粒子聚合在一起☉就会创造未来美妙的一切!这就是完美健康,丰盛财富,美好关系显化的秘诀
你可能会有所怀疑,这是什么逻辑和理论?为什么要在临睡前做这样奇怪的事情可以对愿望成真有所帮助?其实,我们周遭的世界都是由我们的行为、语言、意识,经由我们的心记录下来然后投射出去而来的!因此,每天晚上临睡前,我们头脑意识会准备进入潜意识状态。如果我们想的都是一些好事情、开心的事情、我们帮助他人的事情,就会在我们入睡时继续在潜意识当中不断的种下美好的种子,并且人在睡眠当中种子成长的更快更多,每一弹指间种下65颗种子,在睡眠当中的6~8个小时,无时无刻都在种下种子,并且种子持续的成长,就像种子得到灌溉、得到阳光照射、得到施肥!由此,种子更快开花结果,愿望也就成真了!
你给出去的爱喜悦和平,这就是格西说的种种子,这就是佛法里讲的无畏布施。那你给出去的是这个,宇宙他不得不显化,他没得选,他不得不显化让你更加充满爱喜悦和平的境遇。那怎么办呢?他需要让周围的人事物来反映这个。所以呢,就会有机会,各种各样的贵人,找到你。这个你可以把它理解为吸引力法则。你像一块强力的磁铁,但你只吸引美好美好美好,那些美好的人事物,它跑都跑不开,它只能被你吸吸吸,吸地离你越来越近。或者像有一根绳子拽着他,他想跑都不行,他必须过来,没得选。实相啊!
你可能会有所怀疑,这是什么逻辑和理论?为什么要在临睡前做这样奇怪的事情可以对愿望成真有所帮助?其实,我们周遭的世界都是由我们的行为、语言、意识,经由我们的心记录下来然后投射出去而来的!因此,每天晚上临睡前,我们头脑意识会准备进入潜意识状态。如果我们想的都是一些好事情、开心的事情、我们帮助他人的事情,就会在我们入睡时继续在潜意识当中不断的种下美好的种子,并且人在睡眠当中种子成长的更快更多,每一弹指间种下65颗种子,在睡眠当中的6~8个小时,无时无刻都在种下种子,并且种子持续的成长,就像种子得到灌溉、得到阳光照射、得到施肥!由此,种子更快开花结果,愿望也就成真了!
你给出去的爱喜悦和平,这就是格西说的种种子,这就是佛法里讲的无畏布施。那你给出去的是这个,宇宙他不得不显化,他没得选,他不得不显化让你更加充满爱喜悦和平的境遇。那怎么办呢?他需要让周围的人事物来反映这个。所以呢,就会有机会,各种各样的贵人,找到你。这个你可以把它理解为吸引力法则。你像一块强力的磁铁,但你只吸引美好美好美好,那些美好的人事物,它跑都跑不开,它只能被你吸吸吸,吸地离你越来越近。或者像有一根绳子拽着他,他想跑都不行,他必须过来,没得选。实相啊!
修养的妙法
[鲜花][鲜花][鲜花]梦参老和尚[鲜花][鲜花][鲜花]
如果读过《普贤行愿品》,皈敬赞叹供养,是普贤菩萨十大愿王的三个愿,皈敬不只是皈依一位地藏王菩萨,也不只是一尊菩萨,而是尽虚空遍法界的诸佛菩萨,无穷无尽,这样的皈敬,这样的赞叹、供养,同时把自己化现无数身在那里礼敬,乃至于世间所有的事物,想到什么,就供养什么。
如果这样用心,走到花店,用你的心力把这里的花移去供养佛菩萨,这就是普贤菩萨的供养。如果扩大一点,那不只是未来百千万亿劫,也就是无穷无尽不可思议的劫,而且你本身就是地藏王菩萨,这样的供养,供养自己,供养无边的身云。
所以看你怎么用心,也就是指我们现在凡夫的一念心,你一天当中是怎么想的,做些什么,想些什么,也不需要打卦、算命,这些经上,都告诉你了,只要一念间就行了,一弹指间皈依就脱离三涂了,如果至心诚恳的念一部《地藏经》,经经都是互通的,或者念《普门品》、《普贤行愿品》、《金刚经》。每部经典都是相通的,就看修行的人,受持读诵的人怎样用心,把孩子、父母都观成地藏王菩萨,我替他们服务的,跟给地藏王菩萨服务的,一样是通的。
地是心地,性是藏性,人人都有心地,都有藏性,你供养谁都一样,不过这种境界、这种观不容易修,你临时想一下都行,如果静下来十分钟都可以,如果你赞叹一切佛,赞叹一切菩萨,文殊、普贤、观音、弥勒菩萨都可以。
我这样是开阔的说,刚才那段经文是局限的,你要是这样来讲因果,这个因所得的果就不可思议,最后就成就佛果。如果你一天就做家事,每月拿点工资吃饭,有空就随便念念经,你的功德很小。要是把它和日常生活结合起来,把他变化一下,反正都是想,为什么不想好一点,大一点?你的心愈开阔愈好,总比想烦恼好,烦恼到这里来就会产生变化,烦恼到这里也变成智慧了,烦恼即菩提,涵义就在此。
如果你一天到晚在想烦恼,你的一点经历或皈依地藏王菩萨的功德也变成烦恼了,你正在念经,家人打闲岔,心里过意不去,刚拿起经本,家人就来了,你就做烦恼想?应做智慧想,这下刚好,他也得到好处了,就给他回向一下,千万莫作烦恼想,就看你的用心怎么用。所以要是能至心归敬瞻礼赞叹供养,当然要得福报,不要求世福,也不要求天福,而是要求智慧,求佛的福德,把这个百千万劫在天上受胜妙的福德布施了,这就叫布施。
南无阿弥陀佛
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如果读过《普贤行愿品》,皈敬赞叹供养,是普贤菩萨十大愿王的三个愿,皈敬不只是皈依一位地藏王菩萨,也不只是一尊菩萨,而是尽虚空遍法界的诸佛菩萨,无穷无尽,这样的皈敬,这样的赞叹、供养,同时把自己化现无数身在那里礼敬,乃至于世间所有的事物,想到什么,就供养什么。
如果这样用心,走到花店,用你的心力把这里的花移去供养佛菩萨,这就是普贤菩萨的供养。如果扩大一点,那不只是未来百千万亿劫,也就是无穷无尽不可思议的劫,而且你本身就是地藏王菩萨,这样的供养,供养自己,供养无边的身云。
所以看你怎么用心,也就是指我们现在凡夫的一念心,你一天当中是怎么想的,做些什么,想些什么,也不需要打卦、算命,这些经上,都告诉你了,只要一念间就行了,一弹指间皈依就脱离三涂了,如果至心诚恳的念一部《地藏经》,经经都是互通的,或者念《普门品》、《普贤行愿品》、《金刚经》。每部经典都是相通的,就看修行的人,受持读诵的人怎样用心,把孩子、父母都观成地藏王菩萨,我替他们服务的,跟给地藏王菩萨服务的,一样是通的。
地是心地,性是藏性,人人都有心地,都有藏性,你供养谁都一样,不过这种境界、这种观不容易修,你临时想一下都行,如果静下来十分钟都可以,如果你赞叹一切佛,赞叹一切菩萨,文殊、普贤、观音、弥勒菩萨都可以。
我这样是开阔的说,刚才那段经文是局限的,你要是这样来讲因果,这个因所得的果就不可思议,最后就成就佛果。如果你一天就做家事,每月拿点工资吃饭,有空就随便念念经,你的功德很小。要是把它和日常生活结合起来,把他变化一下,反正都是想,为什么不想好一点,大一点?你的心愈开阔愈好,总比想烦恼好,烦恼到这里来就会产生变化,烦恼到这里也变成智慧了,烦恼即菩提,涵义就在此。
如果你一天到晚在想烦恼,你的一点经历或皈依地藏王菩萨的功德也变成烦恼了,你正在念经,家人打闲岔,心里过意不去,刚拿起经本,家人就来了,你就做烦恼想?应做智慧想,这下刚好,他也得到好处了,就给他回向一下,千万莫作烦恼想,就看你的用心怎么用。所以要是能至心归敬瞻礼赞叹供养,当然要得福报,不要求世福,也不要求天福,而是要求智慧,求佛的福德,把这个百千万劫在天上受胜妙的福德布施了,这就叫布施。
南无阿弥陀佛
工作中磨炼出来的细心,莫过于观察环境事物入木三分。
修行中磨炼出来的细腻再细腻,莫过于观察自我心念的一起一落,佛曰:一弹指间人有八万四千念想生灭。可见佛的心思有多么细腻。
工作七年才让老衲领悟细节决定成败,铁杵磨成针。然后去修行,连续打坐四年,才能看清自我每个念想影响言行的过程,看清每个念想起落的过程,从而能干预其中自我做主。
能保持不起一念一想,才能见到事物客观公正实相,才是真正的清净。
修行中磨炼出来的细腻再细腻,莫过于观察自我心念的一起一落,佛曰:一弹指间人有八万四千念想生灭。可见佛的心思有多么细腻。
工作七年才让老衲领悟细节决定成败,铁杵磨成针。然后去修行,连续打坐四年,才能看清自我每个念想影响言行的过程,看清每个念想起落的过程,从而能干预其中自我做主。
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