老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼。
[心]菊花,拉丁学名DENDRANTHEMA MORIFOLIUM (RAMAT.) TZVEL.菊花象征久长:菊花在秋季开放,故为秋的象征,人们甚至把九月称“菊月”,因为菊与“据”同音,“九”又与“久”同音,所以菊花也用来象征长寿或长久;并且以农历九月初九重阳节这一天采的菊花更有意义,多用其精制菊花茶,更有人将这一天采的菊泡陈年米酒,或者是用菊花沐浴,皆取“菊水上寿”之意。
幼吾幼,以及人之幼。
[心]菊花,拉丁学名DENDRANTHEMA MORIFOLIUM (RAMAT.) TZVEL.菊花象征久长:菊花在秋季开放,故为秋的象征,人们甚至把九月称“菊月”,因为菊与“据”同音,“九”又与“久”同音,所以菊花也用来象征长寿或长久;并且以农历九月初九重阳节这一天采的菊花更有意义,多用其精制菊花茶,更有人将这一天采的菊泡陈年米酒,或者是用菊花沐浴,皆取“菊水上寿”之意。
我们的生日,是“母难日”,就是母亲受苦受难,生死悠关的一日。许多人并不知道,母亲生我们的时候,非常的危险,就像一支脚踏在棺材里面,一支脚踏在棺材外面。生不好就会死掉,那是很痛苦很痛苦的。也可以说是母亲在拿她的生命,来换我们的一条命啊!所以,人一定要懂得孝敬、尊重父母。养子方知父母恩。自己当了父母,才真正知道,孝道是多么的重要。乌鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩。一个人能有感恩、知恩、报恩的心,才会拥有真正的福报与幸福。一个不知感恩、报恩的人,必然陷身绝境,直至一无所剩,也一无所有。
“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。”
第一是孝养父母之身,不让父母生活匮乏。
第二是怡养父母之心,承欢膝下,懂得不违逆父母,随顺父母的心意,事事注意博父母之欢心。
第三是孝行父母之志。发扬父母的德业,弥补父母之不足。不懈努力,去充实、完善自身的德业、学问。己欲立而立人 ,己欲达而达人。乃至能扩大爱心,老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼。大孝于国家、天下。所谓穷则独善其身 ,达则兼济天下。
《孝经》:教以孝,所以敬天下之为人父者也。教以悌,所以敬天下之为人兄者也。教以臣,所以敬天下之为人君者也。孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。
少年之时戒之在色。中年之时戒之在斗。老年之时戒之在得。少年之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
少年人“戒之在色”。许多人才三四十岁,身体就坏掉了。很多中老年的病,多因少年时的性行为,没有懂得“戒之在色”的缘故。二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫;虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。
邪淫败德伤身,折福折寿。恶报大体有十个方面:一、事业衰败、诸事不顺。二、精神狂躁、自卑、痛苦。常说错话。三、婚姻不顺、家庭不和。四、妻不贞良、殃及子孙。五、常吃官司。六、身体衰败,易患多种疾病。七、常被人怀疑、轻贱。八、心志、心性变坏。九、智慧衰减、学业不成。十、短命早死。短命、早死的缘由有很多种,过度淫欲而死,是其中一种。否极泰来,乐极生悲。
中年之时“戒之在斗”。西方人说:人生是儿童的天堂,中年的战场,老年的坟墓。人到成年,为了自己能站起来,在在处处要去争斗,挖空心思要去打垮对手。赚了一千万,还要一个亿,一路还要升上去。咎莫大于欲得,祸莫大于不知足。“名利本为浮世重,古今能有几人抛。”多欲为苦,生死疲劳从贪欲起。
老年呢,就更可怕了,“戒之在得”。一个人到老反而抓得更紧,越老越抓得越紧,到死都不肯放手啊!看看历史上很多帝王,研究他们心理,多有这样的心病。
所以一个人需懂得:傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。厚德载物,心安则祥。
“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。”
第一是孝养父母之身,不让父母生活匮乏。
第二是怡养父母之心,承欢膝下,懂得不违逆父母,随顺父母的心意,事事注意博父母之欢心。
第三是孝行父母之志。发扬父母的德业,弥补父母之不足。不懈努力,去充实、完善自身的德业、学问。己欲立而立人 ,己欲达而达人。乃至能扩大爱心,老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼。大孝于国家、天下。所谓穷则独善其身 ,达则兼济天下。
《孝经》:教以孝,所以敬天下之为人父者也。教以悌,所以敬天下之为人兄者也。教以臣,所以敬天下之为人君者也。孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。
少年之时戒之在色。中年之时戒之在斗。老年之时戒之在得。少年之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
少年人“戒之在色”。许多人才三四十岁,身体就坏掉了。很多中老年的病,多因少年时的性行为,没有懂得“戒之在色”的缘故。二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫;虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。
邪淫败德伤身,折福折寿。恶报大体有十个方面:一、事业衰败、诸事不顺。二、精神狂躁、自卑、痛苦。常说错话。三、婚姻不顺、家庭不和。四、妻不贞良、殃及子孙。五、常吃官司。六、身体衰败,易患多种疾病。七、常被人怀疑、轻贱。八、心志、心性变坏。九、智慧衰减、学业不成。十、短命早死。短命、早死的缘由有很多种,过度淫欲而死,是其中一种。否极泰来,乐极生悲。
中年之时“戒之在斗”。西方人说:人生是儿童的天堂,中年的战场,老年的坟墓。人到成年,为了自己能站起来,在在处处要去争斗,挖空心思要去打垮对手。赚了一千万,还要一个亿,一路还要升上去。咎莫大于欲得,祸莫大于不知足。“名利本为浮世重,古今能有几人抛。”多欲为苦,生死疲劳从贪欲起。
老年呢,就更可怕了,“戒之在得”。一个人到老反而抓得更紧,越老越抓得越紧,到死都不肯放手啊!看看历史上很多帝王,研究他们心理,多有这样的心病。
所以一个人需懂得:傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。厚德载物,心安则祥。
吕坤:闺范二20(贤女3)
魯漆室女
漆室女者。魯漆室邑之女也。過時未適人。時魯穆公老而子幼。女倚柱而嘯。【音笑長出氣也】鄰婦曰。何嘯之悲也。子欲嫁耶。吾爲子偶。【尋夫】漆室女曰。嗟乎。始吾以子爲有知。今無知也。吾豈爲不嫁而悲哉。魯君老。太子幼。鄰婦笑曰。魯大夫之憂也。婦人何與焉。漆室女曰。不然。昔晉客舍吾家。繫馬園中。馬佚馳走。踐吾葵。使我終歲不食葵。鄰人有奔女。其家倩【借也】吾兄追之。逢霖水出。溺流而死。令吾終身無兄。吾聞河潤九里。漸洳【音孺】三百步。今魯君老悖。太子少愚。魯國有患。禍及衆庶。婦人獨安所避乎。三年。魯果亂。齊楚攻之。男子戰鬥。婦人轉輸。不得休息。君子曰。遠矣漆室女之思也。詩云。知我者。謂我心憂。不知我者。謂我何求。此之謂也。
吕氏曰。女子無憂。卽憂。亦不過衣食之計耳。漆室之私憂。魯大夫之所竊笑者也。吾録之。不謂漆室奇。所以愧謀國之臣。甘爲處堂燕雀。而不懷漆室之憂耳。安車飽食。焉用爾爲。
闺范二
[白话]
魯漆室女
鲁国名为漆室的都城中,住着一位女子,被后人称为“漆室女”,过了适婚年龄还没嫁人。当时鲁穆公老迈,而太子年幼。漆室女倚着门柱而哭泣。邻居一位妇人看到说:“你为什么悲伤哭泣,是不是想嫁人了?我帮你作媒找婆家吧。”漆室女说:“唉,我以前一直以为你有点见识,现在才知道你和其他人一样无知。我怎么会为自己嫁不出去而悲伤呢?鲁国君主太老迈,而太子又太年幼,我为此悲伤。”
邻居妇人笑着说:“这是鲁国士大夫们应该忧虑的事,你身为一名妇人,与你何干?”漆室女说:“话不能这么说,从前,一位晋国的客人来我家住,马栓在园子里,后来马挣脱出园子,跑到田里踩坏了我的向日葵,使我一年都吃不到葵花子。邻居家的女儿与人私奔,请我家兄长去追,正逢连日大雨,河水暴涨,兄长过河时溺流而死,让我终身没有兄长依靠。我听说上游的河流冲下来,能润泽九里地,等流到低湿的地带,也能润泽三百步远。现在鲁国的君主老迈,处理政务背理,太子太年少,愚顽不敏。鲁国将有祸患,将殃及到黎民百姓。所谓‘覆巢之下焉有完卵’,我一个妇人怎么可能幸免于难呢?”说完悲伤,哭泣。
三年后,鲁国果然天下大乱,齐楚两大强国进攻,男子们都参加战斗,女人们在后方准备饭食,没有人能停下来休息。当时正人君子们都赞叹道:“漆室女为国而忧,考虑长远。”《诗经》中有诗句道:“理解我的人,便懂我所忧愁的事情,不理解我的人,便以为我要求取什么。”正是此女的写照。
吕坤释:女子多半无所忧虑。如果有忧虑,也围绕着衣食的谋取。漆室女的个人隐忧,与普通女子不同,为鲁国士大夫们所耻笑。而我录入《闺范》中,并非称叹漆室女有什么奇特之处,而是为了让那些国家朝臣们感到羞愧,甘愿作堂上的燕雀,依附权贵讨生活,心中没有漆室的忧国之心,饱食终日,挑好车坐,朝廷要这群弄臣有什么用呢?
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