物联网传感器改变成果的5种方式

物联网传感器改变成果的5种方式
预计到2025年,物联网设备将产生超过73.1 zettabytes (ZB),难怪公司难以理解这一切。那么问题就不是公司可以收集多少数据,而是如何使用它来做出有价值的业务决策。

随着技术使领导者能够采用全新的工作方式,所有行业的企业都在重组他们的系统和流程。物联网是这种数字化转型的核心。根据 IoT Analytics 的数据,尽管 2021 年联网设备数量的增长放缓,但预计出货量将在 2022 年和 2023 年再次加速,到 2022 年底,物联网设备的总数预计将达到 144 亿台。

然而,物联网的许多早期采用者已经认识到传感器不会产生价值,除非它们是整体重组工作的一部分,重点是利用收集的数据来生成实时行动、提高洞察力和提高生产力。

物联网的众多优势之一是它能够测量非常具体且以前通常无法量化的数据,但它的商业案例取决于它在推动改善结果方面的有用性。

此外,物联网正在从单点解决方案发展为提供特定可操作数据集的更全面的系统。 这种转变正在实现企业的自动化,提高生产力并提高运营效率。

以下是物联网传感器如何改变结果的五个示例:

智能建筑

物联网传感器支持建筑物中的广泛应用,特别是对于提供硬或软设施管理服务的企业。

灵活的工作方式将继续存在,并且正在推动对有关谁进入建筑物、他们在哪里工作以及他们使用哪些房间来有效分配服务和节约能源的实时数据的需求。

例如,运动和温度传感器可以监控会议室等协作区域的办公桌占用情况和房间使用情况。这些数据可用于推动设施管理团队的动态调度,为他们提供有关哪些区域首先需要清洁和补货的实时信息。随着时间的推移,这些数据可用于识别房间使用的趋势和发现模式。

计算门的开口或在给定的房间里坐着多少人本身并没有太大的价值。但是,当您随着时间的推移对其进行跟踪时,您可以授权经理、团队和边缘员工做出更明智的决策。

传感器还可以帮助监控建筑物的能耗并更有效地运行 HVAC 系统,同时仍保持目标温度。

智能建筑不是实现“老大哥”式的未来,而是提高生产力,为每个人提供更好的信息。

无论是繁华的机场还是咖啡店,任何企业的浴室状况都会给人留下持久的印象,无论好坏,都使它们对客户或用户体验至关重要。人们普遍认为,以输入为主导的清洁程序和按固定时间表工作是一种粗糙且低效的工作方式,但如果没有传感器,就不可能转向高效、以输出为主导的模式。

传感器监控门的开口,在频繁使用的洗手间中,使用传感器来监控消耗品(肥皂、卫生纸)的库存以及是否需要清空垃圾是可行的。

这些数据可以通过实时、动态的仪表板进行放大,也可以输入任何工作流管理应用程序,以将清洁工引导到最繁忙的浴室。这大大提高了效率。许多企业已经能够将与清洁相关的费用减少多达三分之二。

至关重要的是,这并不以质量为代价——事实上,它使清洁团队能够将洗手间保持在更高的标准,以获得最佳体验。

物联网传感器改变成果的5种方式

智能资产

传统上,资产管理由反应性维护和计划的预测性维护相结合,手动报告和围绕这两个过程的大量文书工作。

同样,物联网有助于取得更好的成果。例如,传感器可以测量空调装置等资产的耗电量,并在耗电量激增时自动向维护团队发出通知,这通常表明存在故障。

从传感器警报到响应的反馈循环可以使用工作流管理平台完成,首先生成操作,然后确认问题已得到解决。

这大大减少了响应时间,完全消除了请求、追逐和确认呼叫维护团队的手动过程。

智能交通枢纽

无论是机场、火车站还是大型多式联运枢纽,物联网提供的实时动态数据将典型一天发生的信息、事件和行动的混乱转化为明智的决策并提高生产力。

可以使用传感器监控对乘客和工作人员的安全和健康至关重要的照明和通风资产,并自动调用维护。

空气质量也是任何交通枢纽的主要关注点。空气中的二氧化碳和其他颗粒物的量可以用传感器测量,通过将这些数据显示为现场地图来实现价值。警报将在需要时针对各个房间显示,指示问题区域的位置并促进人工干预。

到目前为止提到的所有用例都展示了将数据用于行动计划的机会;然而,这些不同数据流的集成是关键。交通枢纽堪称典范,因为它们很复杂,需要考虑数千种不同的流程和因素。

例如,能够将空气质量数据与拥挤数据(由传感器或智能相机收集)进行比较可以显示相关性,从而加强有效人群管理的论据。能够通过实时动态数据支持观察和体验,使运输经理能够根据可靠的信息分配资源。

客户体验

物联网在提高运营效率方面并非纯粹有用。事实上,它可以用来衡量和作用于以前无法衡量的影响客户忠诚度和购买决策的因素。

客户体验的体验元素,例如照明、噪音和温度,会显着影响购物时间和客户返回的可能性,但到目前为止,跨多个站点监控这一点并不切实际即时的。

为整个企业的领导者在动态仪表板上呈现这些数据可以授权并通知主动优化条件,为团队提供做出有影响力的决策所需的信息。

让数据有价值

关于物联网实施的一个令人不安的事实是,有更多的企业对其物联网实施处理不当。 预计到 2025 年,物联网设备将产生超过 73.1 泽字节 (ZB) 的数据,难怪公司正在努力理解这一切。 那么问题就不是公司可以收集多少数据,而是如何使用它来做出有价值的业务决策。

物联网的价值是无可争辩的,应用范围以及成本节约、效率、生产力和客户服务的机会继续增长。 拥有由平台支持的完整计划的企业,这些平台支持、阐明并采取行动收集到的新数据,将比那些没有的企业更快地实现差异化。 具有支持服务基础设施的软件有助于行动和洞察力,是释放物联网潜力的关键。

最新研究|吸入用腺病毒载体新冠疫苗异源序贯加强免疫持久性研究结果出炉!

一款避免“晕针”的新冠疫苗会有多受投资者欢迎?
今日(9月5日),康希诺(SH688185,股价128.85元,市值318.84亿元)开盘11.51%的涨幅说明一切。就在前一天,公司发布了吸入用腺病毒载体新冠疫苗作为加强针被纳入紧急使用的公告。
这款疫苗与已经获得附条件上市批准的注射用新冠疫苗“克威莎”同属一款疫苗,是用雾化器将疫苗雾化成微小颗粒,通过口腔吸入的方式完成接种。
尽管临床数据显示该疫苗的价效比较高,但随着全球新冠疫苗接种率饱和,产品的销售能为康希诺拉动多少业绩尚不可知。
而疫苗专家陶黎纳通过微信对《每日经济新闻》记者表示,之前,口腔吸入的接种方式没有大规模应用过,在接种实施方面可能需要有个摸索过程。另外,吸入方式难免可能会有含病毒空气泄漏,可能对周围人群有免疫加强效应。
截至午间收盘,康希诺股价上涨9.43%,报141元/股。
同样的配方用量少、效价高,接种实施尚待探索
去年11月,康希诺官网发布“康希诺生物吸入式新冠疫苗亮相海南健博会”新闻稿,对该疫苗的接种方式和作用机理均作出详细说明。
从接种方式看,吸入式新冠疫苗首先需要雾化,雾化完成后第一时间交给接种者。接种者雾化吸入方法依次为呼出肺部气体,含住杯口、10秒内吸完杯中气体,憋住呼吸5秒。这一接种姿势此前曾被网友评论为很像喝奶茶。

康希诺吸入式腺病毒载体新冠疫苗接种方式。图片来源:公司官网
从作用机理看,新冠病毒主要通过感染呼吸道黏膜上皮细胞而入侵机体,黏膜免疫系统是机体的第一道免疫防线,建立良好的黏膜免疫可在新冠病毒侵入组织之前将其杀灭,保护机体组织免受损伤。研究结果显示,吸入型新冠疫苗在黏膜局部产生的抗体比血清抗体出现早、效价高且维持时间更长。
9月4日,疫苗专家陶黎纳接受《每日经济新闻》记者采访并做进一步补充称,肌肉注射型新冠疫苗能在血液里产生中和病毒的IgG抗体,但通常不被认为会产生中和病毒的黏膜IgA抗体。而吸入式疫苗则被认为能够同时产生这两种抗体。在病毒刚粘附到呼吸道表面且入侵人体的病毒量还很少的时候,少量黏膜IgA抗体就能完全中和病毒,实现期望的预防感染效果。
那吸入式新冠疫苗作为“加强针”的效果如何?
去年10月,康希诺生物首席科学官朱涛曾公开表示,以吸入式腺病毒载体新冠疫苗进行异源序贯加强,可诱导极高水平的IgG抗体和细胞免疫反应,中和抗体水平较免疫上升250~300倍,相较第三针使用灭活疫苗同源加强更有优势。
据今年5月发表在《柳叶刀》上的研究,克威莎雾优剂量仅为肌注剂型的1/5,用其序贯加强有长达6个月的抗体持久性和安全性,且6个月后的抗体水平仍高于同源加强峰值水平。

吸入用腺病毒载体新冠疫苗异源序贯加强免疫持久性研究结果。
图片来源:微信公众号“康希诺疫苗”
9月4日,对于商业化计划、市场预期等更多信息,康希诺方面通过微信对《每日经济新闻》记者表示以公司公告和新闻稿为准。
新冠疫苗接种率日趋饱和,市场空间有待观察
陶黎纳认为,注射类疫苗的预防效果很可能已经达到了“天花板”,即便是mRNA疫苗的预防感染效果也不够好,能产生黏膜免疫的疫苗,或许能够在预防感染方面有所突破,为疫情控制带来新的解决方案。
而除了口腔吸入,鼻腔吸入的新冠疫苗也可以直接作用于呼吸道。目前,万泰生物(SH603392,股价129.59元,市值1174亿元)、中国医药(600056)集团有限公司旗下中国生物技术股份有限公司都在积极布局鼻腔吸入式新冠疫苗产品。
其中,万泰生物与香港大学、厦门大学合作研发的鼻喷流感病毒载体新冠肺炎疫苗已开展国际多中心III期临床试验,公司定增方案预计鼻喷疫苗产业基地投资总额约10亿元,计划于2023年建设完毕,产能可达2.4亿剂/年。
而据央广网去年4月报道,康希诺董事长宇学峰曾表示公司新冠疫苗产能正逐渐放量,以单针疫苗5亿剂的年产能为基数,若按照吸入用药需要20%的用量保守估计,则吸入用新冠疫苗未来的年产能可能达到25亿剂。

值得注意的是,据华安证券(600909)9月研报梳理,与往年相比,2022年上半年疫苗企业整体营业收入增速下降,净利润出现负增长。刨除疫情反复的物流、交通的影响,新冠疫苗整体接种量较2021年大幅下滑(虽然上半年有新冠疫苗加强针的接种)是主要原因。
以康希诺为例,受益于全球新冠疫苗接种,其2021年收入和归母净利润实现爆炸式增长,公司成为科创板首个成功“摘U”的生物科技公司。
今年2月,康希诺注射式的新型冠状病毒疫苗(5型腺病毒载体)获批可用于序贯加强免疫接种,但对业绩拉动作用较小。由于国内新冠疫苗接种率接近饱和,公司2022年上半年收入同比减少69.45%,归母净利润同比减少98.69%。
因此,吸入式新冠疫苗能在多大程度上拉动公司业绩仍是未知数。目前,康希诺并未公布产品价格、商业化计划等信息,而据万泰生物公司披露,鼻喷疫苗产业基地建设项目的首款产品新冠鼻喷疫苗上市后的测算销售价格为50元/支(含税)。
陶黎纳认为,吸入式新冠疫苗的免疫效果优于注射疫苗,但实际的保护效果还有待观察。之前,口腔吸入的接种方式没有大规模应用过,在接种实施方面可能需要有个摸索过程。
另外,吸入方式难免可能会有含病毒空气泄漏,可能对周围人群有免疫加强效应。
与此同时,新冠疫苗的商业故事还在继续。据西南证券(600369)8月研报梳理,截至8月26日已有国内7家企业的新冠疫苗可在国内销售,但还有二十多款在研疫苗等待冲刺。
9月1日晚,沃森生物(300142)(SZ300142,股价44.00元,市值704.87亿元)公告,由复旦大学、上海蓝鹊生物医药有限公司与沃森生物联合研制的“新型冠状病毒变异株mRNA疫苗(S蛋白嵌合体)”获得批准进入临床。

虚云老和尚:【一日禅】

佛门兴衰,全在于此 !

勤学经律论、三藏圣教
寻求了生脱死的途径和方法

世上军令严肃,令行如山倒,谁也不能违他。佛所说法,亦如军令一般。为佛弟子,只有依教奉行,决不能丝毫违犯。前几天说的布萨时上座对沙弥说:“汝等各净身口意,勤学经律论,谨慎莫放逸。”既已出家,就要痛念生死,如救头燃,怎敢放逸呢?

勤学经律论、三藏圣教,寻求了生脱死的途径和方法。经律论名为三藏者,因此三者皆包藏文义也。经说定学,律说戒学,论说慧学,故三藏亦即三学。梵语“素旦缆藏”,或曰“修多罗藏”,译曰綖,谓佛之言说,能贯穿诸法,如綖之贯花缦也。又译曰“经”,经者具常、法二义,且经之持纬,恰具綖义。梵语“毗奈耶藏”,或曰“毗尼藏”,译曰“灭”,谓灭三业过非也。梵语“阿毗达摩藏”,旧作“阿毗昙藏”,译曰“对法”,以对观真理之胜智而名。又译无比法,谓胜智无比也。别名优婆提舍,译曰“论”,论诸法之性相而生胜智,故别名为论。

既受三坛大戒者,便是大丈夫和菩萨,又发了菩提心,就要做大丈夫和菩萨的事。梵语菩提,此译为道,道者是心是理。心之妙理,体同虚空,遍三界十方,包罗万象。发如是菩提心,就是菩萨大丈夫,诸佛慈悲说三乘法,重重指明。就戒律言,佛制比丘,五夏以前,专精戒律,五夏以后,方许听教参禅,可见学戒守戒是佛弟子最重要的事。

《梵网》律有十重四十八轻,犯十重是波罗夷罪。波罗夷此译为弃,或曰退没,或曰不共住,或曰堕不如意处,或曰断头、无余、他胜等,是戒律中最严重之罪也。律中有开有遮,小乘与大乘不同。开者许之义,遮者止之义,许作曰开,禁作曰遮。开要看时节因缘,是额外方便,没有因缘是不开的。遮则一遮永遮。小乘与大乘有很多相反的,小乘持即大乘犯,大乘持即小乘犯。其详细条章,可看《毗尼止持作持》等书。

具足戒中,比丘有二百五十戒,比丘尼有三百四十八戒,分为五篇。一曰波罗夷罪,译曰断头,其罪最重,如断头不能复生,不复得为比丘也。此篇比丘有四戒,比丘尼有八戒;二曰僧残罪,梵名僧伽婆尸沙。僧者僧伽之略,残为婆尸沙之译,谓比丘犯此戒,殆濒于死,仅有残余之命,因此而向于僧众忏悔此罪,以全残命,故名僧残。此篇比丘有十三戒,比丘尼有十七戒;三曰波逸提罪,译曰堕,谓堕地狱也。此篇比丘有一百二十四戒,比丘尼有二百零八戒;四曰提舍尼罪,具云波罗提舍,译曰向彼悔,向他比丘忏悔罪便得灭也。此篇比丘有四戒,比丘尼有八戒;五曰突吉罗罪,译曰恶作,其罪轻。此篇比丘有百众学法,另有二不定法、七灭诤法,共一百九戒。比丘尼有百众学法,七灭诤法。比丘除在三际四威仪中严守二百五十戒,成三千威仪外,还要在二六时中遵照毗尼日用,持诵五十三咒,如是降伏其心,制身不行。

又有三聚圆戒之说,每一戒皆具摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒之三聚也。如不杀生一戒,即具三聚者,谓离杀生之恶,是摄律仪,为长慈悲心是摄善法,为保护众生是摄众生。《楞严经》云:“若诸比丘,不服东方丝绵绢帛,及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐。如是比丘,于是真脱,不酬还宿债,不游三界。”小乘有因缘可吃牛奶,菩萨吃不得,丝绵救毳等亦然。这是小乘大乘开遮持犯的不同,又比丘不拿银钱,不存一米,不吃隔宿饮食,当天化饭吃不完的不留,菩萨开了拿银钱不犯。酒是五根本戒之遮重戒,大乘小乘不准开,惟大病非酒不治者,白众后可用。戒律开遮因缘微细,要深入研究才能明白。

佛门兴衰,由于有戒无戒,犯戒比丘,如狮子身中虫,自食狮子肉。所以佛将入灭说《涅槃经》,叫末世比丘以戒为师,则佛法久住。佛又说四依法,一、粪扫衣;二、常乞食;三、树下坐;四、腐烂药。此四种法是入道之缘,为上根利器所依止,故名行四依,又名四圣种。此法能入圣道,为圣之种。粪扫衣又名衲衣,凡火烧、牛嚼、鼠咬、死人衣、月水衣,为人所弃,与拾粪之秽物同者。比丘拾之,浣洗缝治为衣曰粪扫衣。又补衲粪扫之衣片而着用之,故曰衲衣。比丘着此粪扫衣,不更用檀越布施之衣,在于离贪着也。乞食,梵语分卫。《十二头陀经》曰:“食有三种,一受请食,二众僧食,三常乞食。若前二食,起诸漏因缘,所以者何?受请食者,若得请,便言我有福德好人;若不请,则嫌恨彼,或自鄙薄,是贪忧法,则能障道。若僧食者,当随众法,请主事人,料理僧事,心则散乱,如废行道,有如是恼乱因缘,应受乞食法。”树下坐,不住房屋,日中一食,树下一宿也。腐烂药者,比丘有病不请医,不吃新药,人拾别人所弃之腐烂来吃,病医得好不好,听其自然。今世比丘,谁能守之?一有疾病,中医西医,特效药、滋补品都来了,四依法久无人行了。

梵语比丘,此云除饿,又云乞士、破恶、怖魔。比丘为世福田,人若供一饭、闻一法,能除一切饥饿之灾,故曰除馑。云乞士者,上从如来乞法以长慧,下就俗人乞食以滋身,故名乞士。乞法谓乞四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道等三十七道品之法也。破恶是把身口意所造十恶业破除之,转为十善业也。怖魔谓比丘出家,脱离魔眷,魔震动惊剧也。我们既成了比丘,谁能名符其实为真比丘呢?既出家为了生死,就要依法行持,口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯,不要留恋世上的贪嗔痴爱,不要人我是非,好吃懒做。

文本来源于《虚云和尚全集于云居山开示》 •随喜分享• https://t.cn/R2Wx1Aq


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