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【鹧鸪天·咏荷】二十八阕(二十):第86首
词 /@紫菩提700
一水荷香抱野洼。堤风漫过响沙沙。
江烟未老流成绿,莽岭潭幽育佛花。
青拜垫,紫袈裟。红莲笑处汝还家。
凡心辗转归来否,古刹山僧坐品茶。
《词林正韵·第十部》
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【1】【鹧鸪天·咏荷】谨依紫菩提老师韵
词 /@吴汉钦008
雨过荷堤现水洼。晨曦晓步屐沾沙。
池塘夜洗千顷绿,岸曲摇开万朵花。
羞窈窕,醉婆娑。红颜薄命苦为家。
沧桑路上辛酸否?古道亭边喝碗茶。
【2】【鹧鸪天·咏荷】依韵谨和紫菩提老师
词 /@乐樵山人
独守清幽未自嗟。任随世事乱如麻。
秋霜断藕曾无怨,细雨敲心且任他。
撑素伞,绽奇葩。清波绿水遣生涯。
红尘一笑凭君赏,传语骚人莫浪夸。
【3】【鹧鸪天•咏荷】依韵乐樵山人
词 /@柳堂666
浊水污泥仍发花。风吹雨打任由他。
兰生幽谷无人赏,竹有虚怀君子夸。
甘寂寞,远繁华。清风明月即为家。
红尘谁与同情话,茂叔先生长叹嗟。
【作者注】①周敦颐,字茂叔,即濂溪先生也。
【4】【鹧鸪天·荷塘】依韵乐樵山人
词 /@抿嘴看风
一泊荷塘一草洼。黄昏濯脚踩泥沙。
清凉柳岸青青竹,潋滟池中艳艳花。
租庙宇,卖袈裟。非僧非俗四为家。
虫鸣风语权为乐,凝露收霜菊泡茶。
【5】【鹧鸪天·夏荷】依韵乐樵山人
词 /@東岳詩劍客
远望西塘美若霞。凌波仙子挹青纱。
薰风袅娜垂杨舞,绿叶娉婷缀露花。
思故里,品新茶。伊人赏景弄琵琶。
三更月色潇湘远,水榭清荷夏令佳。
【6】【鹧鸪天·世外人家】依韵紫菩提老师
词 /@123321沉着淡定
石径穿肠野草洼。风吹细柳响沙沙。
抬头万里晴天日,望远深幽野草花。
清水榭,紫云霞。青山杳杳有人家。
红尘宜有红尘境,更比繁华市井佳。
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【乐樵注】以上师友佳作,均为《词林正韵·第十部》。[作揖][作揖][鲜花]
【鹧鸪天·咏荷】二十八阕(二十):第86首
词 /@紫菩提700
一水荷香抱野洼。堤风漫过响沙沙。
江烟未老流成绿,莽岭潭幽育佛花。
青拜垫,紫袈裟。红莲笑处汝还家。
凡心辗转归来否,古刹山僧坐品茶。
《词林正韵·第十部》
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【1】【鹧鸪天·咏荷】谨依紫菩提老师韵
词 /@吴汉钦008
雨过荷堤现水洼。晨曦晓步屐沾沙。
池塘夜洗千顷绿,岸曲摇开万朵花。
羞窈窕,醉婆娑。红颜薄命苦为家。
沧桑路上辛酸否?古道亭边喝碗茶。
【2】【鹧鸪天·咏荷】依韵谨和紫菩提老师
词 /@乐樵山人
独守清幽未自嗟。任随世事乱如麻。
秋霜断藕曾无怨,细雨敲心且任他。
撑素伞,绽奇葩。清波绿水遣生涯。
红尘一笑凭君赏,传语骚人莫浪夸。
【3】【鹧鸪天•咏荷】依韵乐樵山人
词 /@柳堂666
浊水污泥仍发花。风吹雨打任由他。
兰生幽谷无人赏,竹有虚怀君子夸。
甘寂寞,远繁华。清风明月即为家。
红尘谁与同情话,茂叔先生长叹嗟。
【作者注】①周敦颐,字茂叔,即濂溪先生也。
【4】【鹧鸪天·荷塘】依韵乐樵山人
词 /@抿嘴看风
一泊荷塘一草洼。黄昏濯脚踩泥沙。
清凉柳岸青青竹,潋滟池中艳艳花。
租庙宇,卖袈裟。非僧非俗四为家。
虫鸣风语权为乐,凝露收霜菊泡茶。
【5】【鹧鸪天·夏荷】依韵乐樵山人
词 /@東岳詩劍客
远望西塘美若霞。凌波仙子挹青纱。
薰风袅娜垂杨舞,绿叶娉婷缀露花。
思故里,品新茶。伊人赏景弄琵琶。
三更月色潇湘远,水榭清荷夏令佳。
【6】【鹧鸪天·世外人家】依韵紫菩提老师
词 /@123321沉着淡定
石径穿肠野草洼。风吹细柳响沙沙。
抬头万里晴天日,望远深幽野草花。
清水榭,紫云霞。青山杳杳有人家。
红尘宜有红尘境,更比繁华市井佳。
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【乐樵注】以上师友佳作,均为《词林正韵·第十部》。[作揖][作揖][鲜花]
南宋时期的水墨大师牧溪
牧溪,生卒年不详。俗姓李,佛名法常,南宋末理宗、度宗时在杭州西湖长庆寺当杂役僧。喜作水墨龙虎、猿鹤、禽鸟、树石,多用蔗渣草结,又皆随笔点墨而成。中国南宋时期的禅僧画家,一个谜一样的人物。他的生平记载在史籍上很难找到,只知道当时他在文人画界很不受人待见,还老遭恶评:
“近世牧溪僧法常作墨竹,粗恶无古法。”“僧法常,自号牧溪。善作龙虎、人物、芦雁、杂画,枯淡山野,诚非雅玩,仅可僧房道舍。
牧溪,生卒年不详。俗姓李,佛名法常,南宋末理宗、度宗时在杭州西湖长庆寺当杂役僧。喜作水墨龙虎、猿鹤、禽鸟、树石,多用蔗渣草结,又皆随笔点墨而成。中国南宋时期的禅僧画家,一个谜一样的人物。他的生平记载在史籍上很难找到,只知道当时他在文人画界很不受人待见,还老遭恶评:
“近世牧溪僧法常作墨竹,粗恶无古法。”“僧法常,自号牧溪。善作龙虎、人物、芦雁、杂画,枯淡山野,诚非雅玩,仅可僧房道舍。
《原佛》人物|戴继诚:憨山大师与五台山
威威堂堂,澄澄湛湛。
不设城府,全无厓岸。
气盖乾坤,目撑云汉。
流落今事门头,不出威音那畔。
无论为俗为僧,肩头不离扁担。
若非佛祖奴郎,定是觉场小贩。
不入大冶红炉,谁知佗是铁汉。
只待弥勒下生,方了这重公案。
——憨山老人自赞
憨山大师在五台山弘法护教八年之久,辩才无碍,具菩萨行,多次力挽狂澜,化险为夷,为台山的生存与发展创造了难得契机,是台山佛教史上一位杰出的护法功臣。而台山的禅修体悟与世法锤炼也使憨山大师对佛法宗旨的理解更加深刻全面,对世法人情的把握更为练达圆熟,为其后期的佛法修持与弘法活动打下了坚实的基础。
全文https://t.cn/A6VI57qw
威威堂堂,澄澄湛湛。
不设城府,全无厓岸。
气盖乾坤,目撑云汉。
流落今事门头,不出威音那畔。
无论为俗为僧,肩头不离扁担。
若非佛祖奴郎,定是觉场小贩。
不入大冶红炉,谁知佗是铁汉。
只待弥勒下生,方了这重公案。
——憨山老人自赞
憨山大师在五台山弘法护教八年之久,辩才无碍,具菩萨行,多次力挽狂澜,化险为夷,为台山的生存与发展创造了难得契机,是台山佛教史上一位杰出的护法功臣。而台山的禅修体悟与世法锤炼也使憨山大师对佛法宗旨的理解更加深刻全面,对世法人情的把握更为练达圆熟,为其后期的佛法修持与弘法活动打下了坚实的基础。
全文https://t.cn/A6VI57qw
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