自己的心情永远保持阳光，才会收获更多的快乐。反之，则会黯淡无光。

同事某某，与诸人皆不睦。刚开始，以为别人对其有偏见，毕竟，谁都会有缺点和罅隙。时间既久，说其荒唐和龌龊的人，越来越多，最后竟无人与其往来。

我曾多次与其谈心聊天，并指出其不足，其虽与我私交甚好，适时对我所言表示认可，并决心改之。然在现实生活和工作中根本没有改变。自我意识极为强烈，总是不顾及别人的感受，缺少包容、大度，说话尖酸刻薄，内心仿佛被鬼魅蛊惑，阴暗潮湿。根本难融于整个集体。

人生于社会，可具独立之个性，但不能不适应社会，因为社会是绝然不会去适应你的。而适应社会，缺少包容、理解和爱，是无法达到的。阳光普照大地，我们也要把自己的心灵拿到阳光下照射，让鬼魅远离…… https://t.cn/z8LQWjy

人生就像一场单程旅行，于世事于别人我们终究是匆匆过客，于浩渺的宇宙空间，于苍茫的时间荒野，我们是如此微不足道，如一粒尘埃般渺小。

“人行天地间，忽如远行客”。过程未知，结局已定，不过是尘埃落定，永离凡尘。



《古诗十九首》

佚名

青青陵上柏，磊磊涧中石。

人生天地间，忽如远行客。

人生世事无常，聚散离合，到头来终究是一个人面对这个世界。“人生天地间，忽如远行客”，每个人都会感到孤独吧！



《秋夜寄僧》

欧阳詹

尚被浮名诱此身，今时谁与德为邻。

遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人。

孤独有时候不是寂寞，不是孤单。“月照千峰为一人”，能与天地共情，这样的自己是逍遥的，是强大的，是饱满的。



《登幽州台歌》

陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

人生是一场盛大的遇见，于历史中不过一瞬。不管是惊喜还是懊悔都像是我们命定的缘，一切似机缘巧合又似冥冥中自有天意。偶然中蕴含着必然，似乎是我们难逃的宿命一般。



《无题》

陆九渊

昂首攀南斗，翻身依北辰。

举头天外望，无我这般人。

有独立的人格与自我的追求的人，往往同行的人越少，这是自由者的代价。“举头天外望，无我这般人。”既有孤高绝世的自许，也有高处不胜寒的寂寞。



《月下独酌》

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

世人不解我，山川日月解我？韶光易逝，路途艰辛，此一生不管是艰苦卓绝的苦旅还是悠闲自在的漫步，都注定只是在红尘路上匆匆走一遭而已，不如趁着时间及时行乐。



《江雪》

柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

世界原本就是寂静的，你看人类在这个星球上大声喧哗，宇宙可有半点回声？人总有一天也会归于沉寂的。独钓寒江雪，是一种境界。



《诗经·国风》

彼黍离离，彼稷之实。

行迈靡靡，中心如噎。

知我者，谓我心忧，

不知我者，谓我何求。

悠悠苍天！此何人哉？

不被人理解，是苦心孤诣者最大的痛苦，但，又有多少人能寻到那个“知我者”呢！



《蝶恋花》

晏殊

槛菊愁烟兰泣露。

罗幕轻寒，燕子双飞去。

明月不谙离别苦，

斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望断天涯路。

欲寄彩笺无尺素，

山长水阔知何处？

人生的路，往往要一个人走，理想的追求，往往伴随着的就是孤独，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。”这是求索者、追寻者的孤独。



《卜算子·黄州定慧院寓居作》

苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

其实世人不喜欢道德高尚坚持原则的人，只会说你沽名钓誉、不通世情。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这算是文人的清高吧，但是世俗所迫下，你还能守着这份清高吗？

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《菜根谭》中有一句话：“为善不见其益，如草里冬瓜，自应暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，当必潜消”。不管信与不信，世事因果无处不显，下面的故事讲述的就是一位因祖辈积德行善，后辈考场中举的故事：

咸丰年间，清朝翰林院有冯张二位学台。有一年秋天，奉旨前往湖南省，担任主考官。冯年长有道德，是老翰林，奉主为正主考，常常训导属员，要多训善因，莫种恶因，经常讲述因果报应的道理。并且常常举出事实例子来证明。

张为副主考，年纪轻，并且是一位新翰林，对因果报应的事情，认为不完全可信，常常暗中笑话冯翰林的迂腐迷信。

到了考期，张为了证明因果不确，完全是人为的，决非鬼神主持吉凶，因此在一天正值冯翰林选卷之际，张翰林在暗中用了手脚。且看他如何动作？

张在暗处，不让冯翰林知晓。躱在后窗边，隔窗观看。正当冯翰林阅至一名叫孙德荫之卷时，反复批阅，认为文笔实在不佳，就把该卷丢到废卷中。忽听空中有“当”的一声响，冯听无人，认为是神来求启示。乃将孙卷取回再细阅一遍。感到文采实在不佳，又把他丢到废卷中，则又听到空中“当”的一声响！心中很是奇怪，又把该卷拿起重看。文章实在不足取，但空中如是三次响声，默思此人文虽不佳，必有积德之事，就选中为最末一名举人。

考毕，榜已揭晓，正好冯主考又同属员谈因果之事的时候，说“因果着实可畏。”兼言及弃卷之事，空中连响三次，终于选取，即再没有声响的神奇故事。

张主考就回答说：“冯大人，请你原谅，大人所弃之卷是孙德荫之卷否？”

冯翰林答：“你何以知之？”

张翰林说：“乃是小人因见兄台屡言有鬼神之灵妙，故特以破除此中虚妄，三响实是小弟所为。因兄台正在凝神阅卷之际，不知其原委也。孙德荫文章欠佳，兄台弃之，弟暗中观察，即在空中暗敲一响，又见兄台取回，小弟连敲三下，兄台果然认为是神灵指示而取之。由此看来，所谓因果报应，鬼神在暗中执行，实是人之所为。哪里有什么鬼神？”

冯正主考即问：“三响果是你所为否？”张翰林答：“果是小弟所为。”

冯翰林说：“若然如此，更能证明因果报应不差分毫！”张翰林问：“何以知之？”

冯翰林说：“想老弟身为翰林，又是奉旨命官，而能为这举人连敲三次，其中必有原因！”

张翰林说：“他是湖南人，我是安徽人，彼此不相识，有何原因？”

冯翰林说：“正因不认识，方显鬼神主持因果报应之妙！老弟不信，明日传这孙德荫。著便衣在清雅房相见，一问便知。”

第二天，冯翰林命人传孙德荫来，众属员都在座。孙德荫正庆幸自己得中举人，但自愧文才不佳，忽见使者奉主考之命，令便衣进见。心中非常害怕，怕的是复考失选，即随使者来到清雅房，见了主考座师叩头拜毕，站立一旁。主考很和蔼。让孙德荫坐下。

冯翰林问：“孙德荫，你是哪一县人？”

孙答：“小生原本是安徽省人，由家父移居来到此地。小生是在此地出生的。”

冯翰林又问：“安徽尚有亲人否？”

孙答：“原藉祖父母早已故世，故无亲人。”

冯又问：“尚有亲友通讯否？”孙答：“有。”

冯问：“常与何人通讯呢？”孙答：“系一位世交。说起来好似一段故事。”

冯主考说：“大家来听你谈谈，没有关系。”

孙说：“缘是家父在少年时，去亲戚家探望，返来时，天将黑，忽然大雨倾盆，淋得浑身是水。急忙避入一座古庙中，方走至大殿，见殿内先有一位十七八岁的女子坐在拜垫上，我父一见即避至殿外廊下。雨越下越大。天已黑，正在此际，又来了一人，也淋得浑身是水，一径走入大殿。到了殿中，不理有子女在旁，即将身上衣服脱个精光，拧水。只见那女子面转向墙边。那男子又走向那女子调笑，欲行非礼。我父一见，即走入大殿，向那男子劝说。那男子说：‘那女子又不是你的亲戚，关你什么事？’那男子同我父亲吵起嘴来，继而动起手来相博。因我父亲年青力壮，就将那坏男子制服。那男子理亏力输，只好穿上衣服，避到殿外廊下。天将明，雨亦止，坏男子去了。此时殿中女子开口说话：‘多谢你这位先生救我。我是因为在家中同母亲吵了两句嘴，一怒之下才走出的。想去外祖父家。哪知行至此地，天下大雨，幸遇上你这位君子好人，否则我不能生矣！我家离此不远，请你分神送我返家吧。’我父即将女子送返她家。与她家父母相见，由此大家往来。后来我父做生意，移居此地。我就在此地出生。”

冯主考说：“好，原来如此。我将实话告诉你，你的文章本不能中，因弃你卷时，忽听空中有‘当’的一声，连响三次。因此你家必积阴功。如不取中，是违天偿善之德。望你以后多种善因，为国尽忠。为百姓造福。”

正在这时，只见张副主考离座起立，向正主考作揖说：“兄台年高见识广，由此证明，因果之事，小弟也胆战心惊。此事原先是小弟想破除兄台迷信所为，哪知在默默之中，已受因果支配。代我母报德矣。孙德荫所说之女子之父母，就是小弟之外祖父母，那女子就是小弟之母亲也。”

在座者，骤听之下，无不悚然，益敬冯主考之高德慧见。