《法华经》亦不闻正法如是人难度
（第三十五段）
【若人信归佛，如来不欺诳，亦无贪嫉意，断诸法中恶。故佛于十方，而独无所畏。我以相严身，光明照世间，无量众所尊，为说实相印。舍利弗当知，我本立誓愿，欲令一切众，如我等无异。如我昔所愿，今者已满足，化一切众生，皆令入佛道。若我遇众生，尽教以佛道，无智者错乱，迷惑不受教。我知此众生，未曾修善本，坚著于五欲，痴爱故生恼。以诸欲因缘，坠堕三恶道，轮回六趣中，备受诸苦毒，受胎之微形，世世常增长。薄德少福人，众苦所逼迫，入邪见稠林，若有若无等。依止此诸见，具足六十二，深著虚妄法，坚受不可舍，我慢自矜高，诌曲心不实，于千万亿劫，不闻佛名字，亦不闻正法，如是人难度。】
世尊说：如果有人相信佛、皈依佛，佛是不会有半点欺人之谈，更无虚诳之语的，也没有任何贪欲或嫉妒之意，因为如来已断了一切法中的所有恶业，扫清了三惑二障，心地清净，一尘不染，所言必真。所以佛于十方世界，独自拥有大无畏智慧和大无畏力量。我以三十二相、八十种好，庄严自身，光明遍照无边世间，受到无量多众生的尊敬，我为他们演说直指人心，见性成佛之一“实相印”，都是实话实说。
“实相印”即真实之理，无二无别，离一切虚妄之相；“印”表法“信”，意思是所说之法能得到众生的相信和信任。如来所说诸多大乘经典皆以实相之理，印定其说，外道不能杂、天魔不能破。若有实相印、即是佛说；若无实相印、即是魔说。实相印就是一佛乘。
世尊说：舍利弗！你应当知道，我自本来因地修行，就立下了“誓愿”。此誓愿指的是四弘誓愿，即：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。这四弘誓愿是每一个修学大乘佛法的人都必须要立的，因为无愿不成行，立小乘愿成小乘行、立大乘愿成大乘行，不立愿则一事无成。只有立了大乘誓愿的人才能成佛，成佛之前和成佛之后，都要兑现自己的誓愿，世尊就是为了兑现“众生无边誓愿度”的誓愿才出现于世的。
世尊说：现在我已成就佛道，就要使一切众生，和我一样，共成佛道。我往昔发的这些誓愿，今天已经得到满足，为了普度无量无边多的众生，我从说方便法到说究竟法，都是在兑现我的誓愿，我作种种诱凡入圣的开示，目的是为了度化一切众生，使所有的众生都能入一佛乘之菩提大道。在我遇见的众生里，我都尽心尽力地教以圆满的上乘佛道，但有些缺乏智慧的人，错乱理解，自心迷惑而难以受教，这是非常令人遗憾的事。
世尊说：我知道这一类未受教化的众生，以前没有修以戒为根本的善行，却坚固妄执本为虚幻的世间事为真，贪著于“财、色、名、食、睡”这五欲，由愚痴和情爱生出种种烦恼，他们以诸多的情欲为因，感召不好的业缘果报，最后堕入三恶道中，轮回于生了又死、死了又生的六道里，加倍承受种种难以想象的痛苦和各种毒害，分别轮转受生于“胎、卵、湿、化”等十二类众生中，一会变成“牛、马”等胎生庞大类身、一会又变成蚊虫蚂蚁等微形类身。世世增长的就是这些恶道业缘，即使再生为人，也德薄福少，被生活中复杂的世事所产生的众多痛苦所逼迫，烦恼不断，邪见深重，这些邪见在他们的意识中犹如森林般地茂密。
世尊说：这些邪见之人，一听人说“有”、即执邪常，认五蕴之身为常住；一听人说无、即执断灭，认人死如灯灭为永灭。并依此而生“六十二种邪见”。“六十二种邪见”为《梵网经》所载，说的是围绕“我”和“世间”所展开的六十二种观点与见解，其中，依过去世而起的邪见有十八种、依未来世而起的邪见有四十四种；共计六十二种。依过去世而起的十八种邪见大概是：
1、常住论：说我及世界是常住，共分为四种，也就是找了四种理由来说明本非常住的我和世界为常住。
2、半常半无常论：说我及世界一分是常住、一分是无常。共分为四种，即：一、以创造主梵天为常：从梵天化生的众生为无常。二、以“戏忘天”之外的诸天为常：从戏忘天死后转生的众生为无常。“戏忘天”指六欲诸天。三、以“意愤天”之外的诸天为常：从意愤天死后转生的众生为无常。“意愤天”又名“蔢沙天”，资料不详，可能是三十三天中的一个天。四、以“眼、耳、鼻、舌、身”中的“我”为无常；以心、意、识中的“我”为常。通过推论，审察而起此见。
3、有边无边论：说世界有边、无边。共分为四种，就是找了四种理由来说明世界周围有边和世界周围完全无垠（yín），无边；及世界周围上下有边，横侧无边；或此世界既不是有边，也不是无边。言无定论。
4、诡辩论：每答所问，支离破碎，入于诡辩。共分为四种，就是找了四种模棱两可答非所答的理由来搪塞所有的问答，以其昏昏使人昭昭。
5、无因论：认为“我”及世界、无因而生。共分为二种，即：一、从无想有情天死后转生的众生起此见。二、通过推论，审察而起此见。上面是依过去世所起的十八种邪见，而依未来世所起的四十四种邪见是：
一、死后有想论：认为死后，“我”有思想。共分为十六种。
二、死后无想论：认为死后，“我”没有思想。共分为八种。
三、死后非有想非无想论：认为死后，“我”不是没思想、也不是有思想。共分为八种。
四、断灭论：认为今世的有情、死亡后彻底消失。共分为七种。
五、现在涅槃论：“于现有生存有情，而说最上现在涅槃。”共分为五种。
《梵网经》认为，以上六十二见均为邪说、偏见。究其根源，都是“以触为缘”而产生的。所以经文在结尾时，又说到“七因缘”，说“此触以受为缘，生起爱、缘爱生起取、缘取生起有、缘有生起生、缘生生起老死、愁悲苦恼忧。综上所述，这六十二种见解都在三界内，所得果报最高最好的虽然可至无色界，但果报享尽后仍将堕入轮回，可见这六十二种见解都不能了断生死，故称为邪见。
世尊说：这些以生为常、以灭为断，所生六十二种邪见，是分别心的作用，此分别心一起，即失菩提心，即轮转生死。这类邪见之人，深深执著于虚妄的世间小法，坚持领受已有之邪见而不肯舍离，以邪为正，生贡高我慢，不敬三宝、不信正法，自恃高傲，故意歪曲事实，颠倒真理，心中虚伪，这种人即使是经过千万亿劫长的时间，也听不到佛的名号，更听不到正法，这类人是很难度化的。
由上可见，邪见是产生生死轮回的根本原因，能毁掉自己的法身慧命，就是诸佛来世，对这类人也是束手无策，难以度化的，所以，我们对邪见应该有更深刻的认识，时刻警醒自己，以一佛乘为正法，勿生邪见。
（第三十五段）
【若人信归佛，如来不欺诳，亦无贪嫉意，断诸法中恶。故佛于十方，而独无所畏。我以相严身，光明照世间，无量众所尊，为说实相印。舍利弗当知，我本立誓愿，欲令一切众，如我等无异。如我昔所愿，今者已满足，化一切众生，皆令入佛道。若我遇众生，尽教以佛道，无智者错乱，迷惑不受教。我知此众生，未曾修善本，坚著于五欲，痴爱故生恼。以诸欲因缘，坠堕三恶道，轮回六趣中，备受诸苦毒，受胎之微形，世世常增长。薄德少福人，众苦所逼迫，入邪见稠林，若有若无等。依止此诸见，具足六十二，深著虚妄法，坚受不可舍，我慢自矜高，诌曲心不实，于千万亿劫，不闻佛名字，亦不闻正法，如是人难度。】
世尊说：如果有人相信佛、皈依佛，佛是不会有半点欺人之谈，更无虚诳之语的，也没有任何贪欲或嫉妒之意，因为如来已断了一切法中的所有恶业，扫清了三惑二障，心地清净，一尘不染，所言必真。所以佛于十方世界，独自拥有大无畏智慧和大无畏力量。我以三十二相、八十种好，庄严自身，光明遍照无边世间，受到无量多众生的尊敬，我为他们演说直指人心，见性成佛之一“实相印”，都是实话实说。
“实相印”即真实之理，无二无别，离一切虚妄之相；“印”表法“信”，意思是所说之法能得到众生的相信和信任。如来所说诸多大乘经典皆以实相之理，印定其说，外道不能杂、天魔不能破。若有实相印、即是佛说；若无实相印、即是魔说。实相印就是一佛乘。
世尊说：舍利弗！你应当知道，我自本来因地修行，就立下了“誓愿”。此誓愿指的是四弘誓愿，即：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。这四弘誓愿是每一个修学大乘佛法的人都必须要立的，因为无愿不成行，立小乘愿成小乘行、立大乘愿成大乘行，不立愿则一事无成。只有立了大乘誓愿的人才能成佛，成佛之前和成佛之后，都要兑现自己的誓愿，世尊就是为了兑现“众生无边誓愿度”的誓愿才出现于世的。
世尊说：现在我已成就佛道，就要使一切众生，和我一样，共成佛道。我往昔发的这些誓愿，今天已经得到满足，为了普度无量无边多的众生，我从说方便法到说究竟法，都是在兑现我的誓愿，我作种种诱凡入圣的开示，目的是为了度化一切众生，使所有的众生都能入一佛乘之菩提大道。在我遇见的众生里，我都尽心尽力地教以圆满的上乘佛道，但有些缺乏智慧的人，错乱理解，自心迷惑而难以受教，这是非常令人遗憾的事。
世尊说：我知道这一类未受教化的众生，以前没有修以戒为根本的善行，却坚固妄执本为虚幻的世间事为真，贪著于“财、色、名、食、睡”这五欲，由愚痴和情爱生出种种烦恼，他们以诸多的情欲为因，感召不好的业缘果报，最后堕入三恶道中，轮回于生了又死、死了又生的六道里，加倍承受种种难以想象的痛苦和各种毒害，分别轮转受生于“胎、卵、湿、化”等十二类众生中，一会变成“牛、马”等胎生庞大类身、一会又变成蚊虫蚂蚁等微形类身。世世增长的就是这些恶道业缘，即使再生为人，也德薄福少，被生活中复杂的世事所产生的众多痛苦所逼迫，烦恼不断，邪见深重，这些邪见在他们的意识中犹如森林般地茂密。
世尊说：这些邪见之人，一听人说“有”、即执邪常，认五蕴之身为常住；一听人说无、即执断灭，认人死如灯灭为永灭。并依此而生“六十二种邪见”。“六十二种邪见”为《梵网经》所载，说的是围绕“我”和“世间”所展开的六十二种观点与见解，其中，依过去世而起的邪见有十八种、依未来世而起的邪见有四十四种；共计六十二种。依过去世而起的十八种邪见大概是：
1、常住论：说我及世界是常住，共分为四种，也就是找了四种理由来说明本非常住的我和世界为常住。
2、半常半无常论：说我及世界一分是常住、一分是无常。共分为四种，即：一、以创造主梵天为常：从梵天化生的众生为无常。二、以“戏忘天”之外的诸天为常：从戏忘天死后转生的众生为无常。“戏忘天”指六欲诸天。三、以“意愤天”之外的诸天为常：从意愤天死后转生的众生为无常。“意愤天”又名“蔢沙天”，资料不详，可能是三十三天中的一个天。四、以“眼、耳、鼻、舌、身”中的“我”为无常；以心、意、识中的“我”为常。通过推论，审察而起此见。
3、有边无边论：说世界有边、无边。共分为四种，就是找了四种理由来说明世界周围有边和世界周围完全无垠（yín），无边；及世界周围上下有边，横侧无边；或此世界既不是有边，也不是无边。言无定论。
4、诡辩论：每答所问，支离破碎，入于诡辩。共分为四种，就是找了四种模棱两可答非所答的理由来搪塞所有的问答，以其昏昏使人昭昭。
5、无因论：认为“我”及世界、无因而生。共分为二种，即：一、从无想有情天死后转生的众生起此见。二、通过推论，审察而起此见。上面是依过去世所起的十八种邪见，而依未来世所起的四十四种邪见是：
一、死后有想论：认为死后，“我”有思想。共分为十六种。
二、死后无想论：认为死后，“我”没有思想。共分为八种。
三、死后非有想非无想论：认为死后，“我”不是没思想、也不是有思想。共分为八种。
四、断灭论：认为今世的有情、死亡后彻底消失。共分为七种。
五、现在涅槃论：“于现有生存有情，而说最上现在涅槃。”共分为五种。
《梵网经》认为，以上六十二见均为邪说、偏见。究其根源，都是“以触为缘”而产生的。所以经文在结尾时，又说到“七因缘”，说“此触以受为缘，生起爱、缘爱生起取、缘取生起有、缘有生起生、缘生生起老死、愁悲苦恼忧。综上所述，这六十二种见解都在三界内，所得果报最高最好的虽然可至无色界，但果报享尽后仍将堕入轮回，可见这六十二种见解都不能了断生死，故称为邪见。
世尊说：这些以生为常、以灭为断，所生六十二种邪见，是分别心的作用，此分别心一起，即失菩提心，即轮转生死。这类邪见之人，深深执著于虚妄的世间小法，坚持领受已有之邪见而不肯舍离，以邪为正，生贡高我慢，不敬三宝、不信正法，自恃高傲，故意歪曲事实，颠倒真理，心中虚伪，这种人即使是经过千万亿劫长的时间，也听不到佛的名号，更听不到正法，这类人是很难度化的。
由上可见，邪见是产生生死轮回的根本原因，能毁掉自己的法身慧命，就是诸佛来世，对这类人也是束手无策，难以度化的，所以，我们对邪见应该有更深刻的认识，时刻警醒自己，以一佛乘为正法，勿生邪见。
一月里的一个夜晚，一大群观鸟者聚集在萨默塞特地区的阿瓦隆湿地，观看返回夜栖息地前的天空中飞舞的大群紫翅椋鸟。众人仰着面庞，满怀期待地扫视天空，等候椋鸟群的到来。此时，一只白色的大鸟突然从芦苇丛中的隐蔽处跃入空中，悠然地扇着翅膀飞过。
一个观鸟者注意到了它，大喊一声“大白！”人群随之一阵慌乱，直到意识到这不是大白鲨而是大白鹭时，他们才松了一口气。这是一种最近才进入英国繁殖鸟类名录的鸟儿。
大白鹭是欧洲最高也最优雅的鹭类，其直立身高能达到一米。50年前，距离英国最近的大白鹭分布点在奥地利的新锡德尔湖，直到上个千禧年临近尾声，它们也只是不列颠群岛沿岸的罕见访客，每年可能只有一到两笔有关它们的记录。但20世纪的最后十年里，大白鹭慢慢开始向北和向西扩散，进入法国和荷兰。
几年前，它们开始出现在萨默塞特平原的湿地，这是英国西南部的一片新增的湿地生境。大白鹭喜欢上了周遭的一切，就留下来了。现在，不论什么时间前来，我们都能看到多达六只的大白鹭了。到了2012年，它们终于在萨默塞特地区的沙皮克荒野国家级自然保护区繁殖了，深藏在芦苇荡里的两个巢共孵化出了五只雏鸟，其中四只成功的长大离巢。2013年它们再度繁殖。如今，这种优雅的水鸟似乎要成为当地长久的居民了。
…
大白鹭的到来，部分归功于英国对湿地和湿地鸟类日益加强的保护，这使得它们在蒙受了19世纪末20世纪初羽毛贸易所导致的巨大损失之后还能重新出现。……
这片巨大的芦苇地是由于过去工业用地恢复而成的——直到几十年前，它还被用来挖掘泥炭——这意味着大白鹭出现在英国时，这里已经有了适合它们繁殖的地方。无论对于哪里的保育工作者而言，这都是一个及时的提醒，如果能够创造出合适的栖息地，鸟儿最终自己会找上门来。对于大白鹭以及其他许多湿地鸟类来说，它们的未来完全取决于我们愿意在拥挤的乡间让渡多大的地方。《鸟鸣时节》
一个观鸟者注意到了它，大喊一声“大白！”人群随之一阵慌乱，直到意识到这不是大白鲨而是大白鹭时，他们才松了一口气。这是一种最近才进入英国繁殖鸟类名录的鸟儿。
大白鹭是欧洲最高也最优雅的鹭类，其直立身高能达到一米。50年前，距离英国最近的大白鹭分布点在奥地利的新锡德尔湖，直到上个千禧年临近尾声，它们也只是不列颠群岛沿岸的罕见访客，每年可能只有一到两笔有关它们的记录。但20世纪的最后十年里，大白鹭慢慢开始向北和向西扩散，进入法国和荷兰。
几年前，它们开始出现在萨默塞特平原的湿地，这是英国西南部的一片新增的湿地生境。大白鹭喜欢上了周遭的一切，就留下来了。现在，不论什么时间前来，我们都能看到多达六只的大白鹭了。到了2012年，它们终于在萨默塞特地区的沙皮克荒野国家级自然保护区繁殖了，深藏在芦苇荡里的两个巢共孵化出了五只雏鸟，其中四只成功的长大离巢。2013年它们再度繁殖。如今，这种优雅的水鸟似乎要成为当地长久的居民了。
…
大白鹭的到来，部分归功于英国对湿地和湿地鸟类日益加强的保护，这使得它们在蒙受了19世纪末20世纪初羽毛贸易所导致的巨大损失之后还能重新出现。……
这片巨大的芦苇地是由于过去工业用地恢复而成的——直到几十年前，它还被用来挖掘泥炭——这意味着大白鹭出现在英国时，这里已经有了适合它们繁殖的地方。无论对于哪里的保育工作者而言，这都是一个及时的提醒，如果能够创造出合适的栖息地，鸟儿最终自己会找上门来。对于大白鹭以及其他许多湿地鸟类来说，它们的未来完全取决于我们愿意在拥挤的乡间让渡多大的地方。《鸟鸣时节》
沉浸式搬家第五天～
娃爹兴奋地跟我妈汇报：“妈妈，我今天被电到了哈哈哈哈………”
我：“真是可以，活没干啥，人都快没了。”
他刚被电到时候，充满惊讶：“哇哇被电了！！”
我就tm一口老血：“我这辈子都没有被电过，你为什么总是各种问题呢？！行了行了真是不敢让你干活，活没干人都快没了！”又很好奇：“被电到什么感觉？”
娃爹：“哇就是我感觉到最明显的是我手上！zzzzzz哈，没被电过因为you never do anything。没关系被电到很正常，我们以前挂圣诞灯，有的灯泡缺一个，一伸手指进去就被电啦，很正常经常的……”
似乎找到了为什么脑子不好的原因，被电都“很正常很经常”人还能好才怪呢！
前两天我就一直对于这些工人装的沙发，感觉隐隐哪里不对……今天我往沙上发上一坐，一眼看到缝隙里就是原装品牌说明书，打开看了一眼：嗯果然装错了！支撑脚本来是在三人座的中间，工人经过认真研究咔咔给我装到了L型沙发上，还给我讲了一番理论呢……好吧我觉得这个行业咋说呢，八斤八两，也不是伦敦打包的人随意发挥，这边拆包安装的人也没多强，这还是他们第一天n个人围一堆鼓捣半天，两个扶手椅装不上，第二天叫了他们本公司专业来安装的安的，也是比较随意嗯嗯……
我让娃爹看了说明，去把唯一一个支撑脚从一个沙发上卸下来安到另外一个沙发上，我说：“这个应该只有六个腿……”他看了一眼大声反驳：“那这个就有七条腿了！” 我一声叹息一句话不想多说，他咔嚓匍匐到地上，认真地数：“123456……哦对对对，是六个六个腿……”
仿佛想到几个小时前，来的时候他叫了车，要坐五个人，座位排列232，妹妹坐到了最后面，他大声吆喝让我坐进去！我说：“我们就三个人坐中间，你坐前面不就完了么？”他大声驳斥：“这样就不够坐了！”又开始认真数数：“12345…哦哦对对，够坐……”
所以今天我看着他，又看着这堆喜迎各种生物，出现各种问题的东西，一时是真的不知道我更想丢哪个……
好消息也许是今天回来觉得昨天的蟑螂药似乎有效，连蚂蚁都没看到了。今日新发现：除了更多生锈的首饰，一堆断掉的衣架，发黄的衣服（基本上娃爹所有的衬衫都废掉）还有咬出洞的床单，床品废了一多半儿吧，很多出现大块黄色（之后说为啥）。
朋友们，让我分享一些生活小常识，如果搬家到热带不放干燥剂，你可能见到多少种小生物：1有的行李箱小家具各种盒子一打开都会看到非常非常细小的蚂蚁，我已经接受了有人评论热带这些管不了的，心态已经躺平；2 有一种印度人告诉我叫cotton bug如果开始看着就以为是个小黑点，完全看不出来是虫子，但是一按就有一块黄色，恭喜你，这就是cotton bug会咬穿棉质所有！
再来分享一个生活小常识：即使搬家公司已经放了很多雪梨纸包床品再放在纸箱里，不放干燥剂，还会出一个问题：就是这个纸箱吸收了潮气以后会把纸箱的颜色一层层渗透到你所有的床品，拿出来后保证每件都有大块黄色，仿佛膀胱问题是你全家无论男女老少的一个集体难题呢……
娃爹兴奋地跟我妈汇报：“妈妈，我今天被电到了哈哈哈哈………”
我：“真是可以，活没干啥，人都快没了。”
他刚被电到时候，充满惊讶：“哇哇被电了！！”
我就tm一口老血：“我这辈子都没有被电过，你为什么总是各种问题呢？！行了行了真是不敢让你干活，活没干人都快没了！”又很好奇：“被电到什么感觉？”
娃爹：“哇就是我感觉到最明显的是我手上！zzzzzz哈，没被电过因为you never do anything。没关系被电到很正常，我们以前挂圣诞灯，有的灯泡缺一个，一伸手指进去就被电啦，很正常经常的……”
似乎找到了为什么脑子不好的原因，被电都“很正常很经常”人还能好才怪呢！
前两天我就一直对于这些工人装的沙发，感觉隐隐哪里不对……今天我往沙上发上一坐，一眼看到缝隙里就是原装品牌说明书，打开看了一眼：嗯果然装错了！支撑脚本来是在三人座的中间，工人经过认真研究咔咔给我装到了L型沙发上，还给我讲了一番理论呢……好吧我觉得这个行业咋说呢，八斤八两，也不是伦敦打包的人随意发挥，这边拆包安装的人也没多强，这还是他们第一天n个人围一堆鼓捣半天，两个扶手椅装不上，第二天叫了他们本公司专业来安装的安的，也是比较随意嗯嗯……
我让娃爹看了说明，去把唯一一个支撑脚从一个沙发上卸下来安到另外一个沙发上，我说：“这个应该只有六个腿……”他看了一眼大声反驳：“那这个就有七条腿了！” 我一声叹息一句话不想多说，他咔嚓匍匐到地上，认真地数：“123456……哦对对对，是六个六个腿……”
仿佛想到几个小时前，来的时候他叫了车，要坐五个人，座位排列232，妹妹坐到了最后面，他大声吆喝让我坐进去！我说：“我们就三个人坐中间，你坐前面不就完了么？”他大声驳斥：“这样就不够坐了！”又开始认真数数：“12345…哦哦对对，够坐……”
所以今天我看着他，又看着这堆喜迎各种生物，出现各种问题的东西，一时是真的不知道我更想丢哪个……
好消息也许是今天回来觉得昨天的蟑螂药似乎有效，连蚂蚁都没看到了。今日新发现：除了更多生锈的首饰，一堆断掉的衣架，发黄的衣服（基本上娃爹所有的衬衫都废掉）还有咬出洞的床单，床品废了一多半儿吧，很多出现大块黄色（之后说为啥）。
朋友们，让我分享一些生活小常识，如果搬家到热带不放干燥剂，你可能见到多少种小生物：1有的行李箱小家具各种盒子一打开都会看到非常非常细小的蚂蚁，我已经接受了有人评论热带这些管不了的，心态已经躺平；2 有一种印度人告诉我叫cotton bug如果开始看着就以为是个小黑点，完全看不出来是虫子，但是一按就有一块黄色，恭喜你，这就是cotton bug会咬穿棉质所有！
再来分享一个生活小常识：即使搬家公司已经放了很多雪梨纸包床品再放在纸箱里，不放干燥剂，还会出一个问题：就是这个纸箱吸收了潮气以后会把纸箱的颜色一层层渗透到你所有的床品，拿出来后保证每件都有大块黄色，仿佛膀胱问题是你全家无论男女老少的一个集体难题呢……
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