天啦噜，我家的面碗长出了眼睛……可是好可爱！
专为小朋友设计，还不烫手哟~
===========
来自设计师 Lior Rokah-Kor 的创意。
这款儿童餐具的设计，
可谓已经到了某种极致，
从造型来说，
对小朋友而言，简直有着无法抗拒的吸引力~
更棒的是，
这种造型并非单纯是为了可爱而可爱，
它还有一定的实际功能——
小朋友们可以用手扶着两边的小眼睛，
轻松地拿起这个碗来，
即便碗里盛着热乎乎的饭菜，
也不用担心会烫到手~
当然了，
如果是长得乖的大朋友，
也是可以用的，
甚至还能倒过来扣头上，
变成一顶卡哇伊的怪兽帽子~
BY 双刀BT猫
专为小朋友设计，还不烫手哟~
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来自设计师 Lior Rokah-Kor 的创意。
这款儿童餐具的设计，
可谓已经到了某种极致，
从造型来说，
对小朋友而言，简直有着无法抗拒的吸引力~
更棒的是，
这种造型并非单纯是为了可爱而可爱，
它还有一定的实际功能——
小朋友们可以用手扶着两边的小眼睛，
轻松地拿起这个碗来，
即便碗里盛着热乎乎的饭菜，
也不用担心会烫到手~
当然了，
如果是长得乖的大朋友，
也是可以用的，
甚至还能倒过来扣头上，
变成一顶卡哇伊的怪兽帽子~
BY 双刀BT猫
5月18、19日今明两晚17:00-2:00，全国首家投杯球游戏运动餐吧Harena联手SolarShip跨界呈现风靡全美的BEER PONG PARTY与你不见不散！DJ阵容不容错过，分别有来自法国混音大赛冠军DJ PhenoMen、马来西亚DJ Mag百大DJ Mystery、Kor.厂牌创始人RYAN.、香港DJ团队成员DJ KitB以及Pioneer御用艺人DJ Vint！活动当晚更会有穿着水手服的女神姐姐为大家派发免费礼品和拍照哦！
每晚Beer Pong投杯球赛的赢家将免费获得价值15000元的SolarShip太阳号内舱房一套！如果你自认千杯不醉，这场奢华的海上电音之旅值得你背水一战！
有了电音、Beer Pong和酒精，艳遇还需要理由吗？
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五大古佛 （粉质）
五大古佛组合的起源
五大古佛（Phra Benjapakee，又名般乍帕奇）五道古佛组合的搭配，大约源于佛历2490年（公历1974年）。当时佛教造像收集爱好者的聚集之地位于民事法庭侧旁，一家名为Mahapan 的咖啡店中。佛教造像爱好者称之为“ Mahapan bar”，这便是佛教造像收集爱好者的碰面之地。
迪岩巴维大师或又名帕庄·吉迪巴维陆军上将、山塔空军中校或又称山塔指挥官（系黑龙佛教造像组的配置者）以及另外两三位友人时常约见于此。尤有一日众人聊想着要佩戴佛教造像组合的项链，迪大师提议应搭配意义较为重大的佛教造像为一组，亦是当时最受影响的佛教造像，所以众人各抒己见、集思广议着究竟哪几尊佛教造像为合适相宜。
始于三大古佛
最初始的主镇牌定为瓦拉康寺(Wat Rakang，又名大钟寺)的崇迪佛（Phra Somdej），出于民众对阿赞多（tor promrangsi）大师的德高望重敬仰万分，而且崇迪佛佛德浩荡，伴随佛咒即佛首经恩泽现世。而除此之外，崇迪佛呈长方形，形状适宜作为中镇佛。
之后，便考虑应选择何尊佛教造像为左为右。主要考虑基点系广为流传的旧时古佛，而商议得出结论其一应为：彭世洛府曲膝态南帕雅佛（由Phra Wisutkasat帕维苏咖莎公主始建，公主殿下为Maha Chakkraphat 玛哈查咖帕国王和 Maha Suriyothai 玛哈素利育太王后之女，为Somdet Phra Naresuan 颂德帕纳列轩和 Somdet Phra Ekathotsarot 颂德帕埃咖托萨罗两位王子之母后），挂于项链的右侧。接下来的一尊，首次提议便认为应是南奔府玛哈万寺（Mahawan Temple）大刻型帕洛佛，其因是此尊为元老古佛，据传说系查玛特威女王（Chamathewi）时期建造，查玛特威女王是骇黎朋猜王朝（Haripoonchai，现今的南邦府）的首位国王。佛德护佑平平安安、无惊无险，挂于项链的左侧。届时初次的佛教造像组合配置被称为三道古佛，由大钟寺崇迪佛（大刻）座中为主镇佛，南帕雅寺的曲膝态南帕雅佛坐镇右侧为二尊，府玛哈万寺大刻帕洛佛坐镇左侧为次之。
演变为五大古佛
至此之后的一段时间里，逐渐发现曲膝态南帕雅佛与帕洛佛形状大小不近相似，一尊大，一尊小，两边不相均衡，所以决定配置为五尊佛大小恰好挂满整条项链。（大部分的项链都是有五只挂圈可挂五尊佛教造像）所以众人再次商讨着应该寻来哪尊圣佛以搭配原来的三尊古佛。想到pra grutungsetti metkhanun 帕君吞涩提佛（又称枚珂伦佛，意为富田佛）这尊是当时以富贵生财著名的古佛，始建于帕玛哈坛玛叻黎泰时期，来与南帕雅佛相呼应。
但不久之后，山塔指挥官提议说：“此尊形为站立姿，而先前的佛教造像均为打坐态，恐怕稍有不合。且因枚珂伦佛的形状立长，提议应换为坐姿态佛更适宜。”所以再次更换为pra甘烹碧府的颂扣佛（Phra Soom Kor，又称富贵如愿佛），同样是来自富田，同样出自同一时期，来搭配南帕雅佛，既合意义、尺寸与大小。然后便是最后一道佛，哪一尊在形状、大小与帕洛佛相近，挂于三尊古佛的另一侧。最终敲定为帕蓬素攀佛（Phra Phong Suphan），此尊发现于素攀府瓦马哈塔寺（Wat Mahathard），据金文记载此尊由Pra Mahaterapiyatouchsri Srisareehood大师所造，如同金文中记载一般具崇高佛德，受众人敬仰。在当时的各方长辈之中也表达出了此尊圣佛乃最佳选择。最后终于首次聚集了五道古佛，在佛教造像收集爱好者当中，也广受称赞说这一组合乃是完美搭配之最。
五大古佛之组合为以下：
一、瓦拉康寺崇迪佛（主镇佛），佛德恩泽现世，为拉达纳哥辛时代的佛教造像之尊（图1中间）
二、南帕亚佛，佛德主向仁慈归善，且刀枪不入，为阿育陀耶时代的佛教造像之尊（图1右上）
三、颂扣佛，佛德主向福运、财富、永恒，为素可泰时代的佛教造像之尊（图1左上）
四、帕洛佛，佛德主向平安、避祸，为塔瓦拉瓦迪时代后期（哈黎蓬猜）的佛教造像之尊（图1左下）
五、蓬素攀佛，佛德主向财运、福康、永恒，为乌通时代的佛教造像之尊（图1右下）
可以窥见五道古佛自然相投的奇伟相映，在佛德、佛艺上有时代的契合，所以终为众人所敬仰供奉至今。
五大古佛组合的起源
五大古佛（Phra Benjapakee，又名般乍帕奇）五道古佛组合的搭配，大约源于佛历2490年（公历1974年）。当时佛教造像收集爱好者的聚集之地位于民事法庭侧旁，一家名为Mahapan 的咖啡店中。佛教造像爱好者称之为“ Mahapan bar”，这便是佛教造像收集爱好者的碰面之地。
迪岩巴维大师或又名帕庄·吉迪巴维陆军上将、山塔空军中校或又称山塔指挥官（系黑龙佛教造像组的配置者）以及另外两三位友人时常约见于此。尤有一日众人聊想着要佩戴佛教造像组合的项链，迪大师提议应搭配意义较为重大的佛教造像为一组，亦是当时最受影响的佛教造像，所以众人各抒己见、集思广议着究竟哪几尊佛教造像为合适相宜。
始于三大古佛
最初始的主镇牌定为瓦拉康寺(Wat Rakang，又名大钟寺)的崇迪佛（Phra Somdej），出于民众对阿赞多（tor promrangsi）大师的德高望重敬仰万分，而且崇迪佛佛德浩荡，伴随佛咒即佛首经恩泽现世。而除此之外，崇迪佛呈长方形，形状适宜作为中镇佛。
之后，便考虑应选择何尊佛教造像为左为右。主要考虑基点系广为流传的旧时古佛，而商议得出结论其一应为：彭世洛府曲膝态南帕雅佛（由Phra Wisutkasat帕维苏咖莎公主始建，公主殿下为Maha Chakkraphat 玛哈查咖帕国王和 Maha Suriyothai 玛哈素利育太王后之女，为Somdet Phra Naresuan 颂德帕纳列轩和 Somdet Phra Ekathotsarot 颂德帕埃咖托萨罗两位王子之母后），挂于项链的右侧。接下来的一尊，首次提议便认为应是南奔府玛哈万寺（Mahawan Temple）大刻型帕洛佛，其因是此尊为元老古佛，据传说系查玛特威女王（Chamathewi）时期建造，查玛特威女王是骇黎朋猜王朝（Haripoonchai，现今的南邦府）的首位国王。佛德护佑平平安安、无惊无险，挂于项链的左侧。届时初次的佛教造像组合配置被称为三道古佛，由大钟寺崇迪佛（大刻）座中为主镇佛，南帕雅寺的曲膝态南帕雅佛坐镇右侧为二尊，府玛哈万寺大刻帕洛佛坐镇左侧为次之。
演变为五大古佛
至此之后的一段时间里，逐渐发现曲膝态南帕雅佛与帕洛佛形状大小不近相似，一尊大，一尊小，两边不相均衡，所以决定配置为五尊佛大小恰好挂满整条项链。（大部分的项链都是有五只挂圈可挂五尊佛教造像）所以众人再次商讨着应该寻来哪尊圣佛以搭配原来的三尊古佛。想到pra grutungsetti metkhanun 帕君吞涩提佛（又称枚珂伦佛，意为富田佛）这尊是当时以富贵生财著名的古佛，始建于帕玛哈坛玛叻黎泰时期，来与南帕雅佛相呼应。
但不久之后，山塔指挥官提议说：“此尊形为站立姿，而先前的佛教造像均为打坐态，恐怕稍有不合。且因枚珂伦佛的形状立长，提议应换为坐姿态佛更适宜。”所以再次更换为pra甘烹碧府的颂扣佛（Phra Soom Kor，又称富贵如愿佛），同样是来自富田，同样出自同一时期，来搭配南帕雅佛，既合意义、尺寸与大小。然后便是最后一道佛，哪一尊在形状、大小与帕洛佛相近，挂于三尊古佛的另一侧。最终敲定为帕蓬素攀佛（Phra Phong Suphan），此尊发现于素攀府瓦马哈塔寺（Wat Mahathard），据金文记载此尊由Pra Mahaterapiyatouchsri Srisareehood大师所造，如同金文中记载一般具崇高佛德，受众人敬仰。在当时的各方长辈之中也表达出了此尊圣佛乃最佳选择。最后终于首次聚集了五道古佛，在佛教造像收集爱好者当中，也广受称赞说这一组合乃是完美搭配之最。
五大古佛之组合为以下：
一、瓦拉康寺崇迪佛（主镇佛），佛德恩泽现世，为拉达纳哥辛时代的佛教造像之尊（图1中间）
二、南帕亚佛，佛德主向仁慈归善，且刀枪不入，为阿育陀耶时代的佛教造像之尊（图1右上）
三、颂扣佛，佛德主向福运、财富、永恒，为素可泰时代的佛教造像之尊（图1左上）
四、帕洛佛，佛德主向平安、避祸，为塔瓦拉瓦迪时代后期（哈黎蓬猜）的佛教造像之尊（图1左下）
五、蓬素攀佛，佛德主向财运、福康、永恒，为乌通时代的佛教造像之尊（图1右下）
可以窥见五道古佛自然相投的奇伟相映，在佛德、佛艺上有时代的契合，所以终为众人所敬仰供奉至今。
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