前几天，朋友神秘兮兮地拿出一本皈依证，说她也是“佛教徒”了。问她皈依了哪个师父？她摇摇头，说是花了50元钱办的。显然，这并非真皈依，只是为了得到一本去各寺庙免费的“通行证”而已。
相信正规的寺庙不会这么荒唐，真正的修行人也不会拿因果当儿戏。但作为学佛的初行者，就要格外小心，谨防进入以下三个初学佛者的误区。
认为做善事就是学佛
有人认为，学佛就是行善，行善就是在学佛。
其实不然。学佛是为了了生脱死，自觉觉他。而做个善良的人，这是所有正规宗教提倡的行为基础，但只做善事，并不等于学佛，累积的是有相功德，得人天福报。还要谨防因，不懂因果，不明佛理，而好心办坏事，无明造业。
就如前段时间，一位奶奶在市场上买回两条鲫鱼，养在家中，想过几天与家里的十几条鱼一起放生。可是短短几天，缸里的鱼全部翻了白肚皮，尤其那两条新买的鲫鱼，肚子大的特别刺眼。
本来在刀口下救回的两条大鲫鱼，如果马上放生，那它们将会是多么感激奶奶的救命之恩，更感激她救下自己肚子里数以万计的子女，可奶奶不懂放生要刻不容缓，才导致放生变杀生，功德变造业，真是可惜，可悲啊！
其实不然。学佛是为了了生脱死，自觉觉他。而做个善良的人，这是所有正规宗教提倡的行为基础，但只做善事，并不等于学佛，累积的是有相功德，得人天福报。还要谨防因，不懂因果，不明佛理，而好心办坏事，无明造业。
就如前段时间，一位奶奶在市场上买回两条鲫鱼，养在家中，想过几天与家里的十几条鱼一起放生。可是短短几天，缸里的鱼全部翻了白肚皮，尤其那两条新买的鲫鱼，肚子大的特别刺眼。
本来在刀口下救回的两条大鲫鱼，如果马上放生，那它们将会是多么感激奶奶的救命之恩，更感激她救下自己肚子里数以万计的子女，可奶奶不懂放生要刻不容缓，才导致放生变杀生，功德变造业，真是可惜，可悲啊！迷信学佛，走过场。
世上很多人，都以为自己信佛，似乎还很虔诚。经常到庙里烧香磕头。手上串着佛珠，口中念着佛号，但却有口无心，流于表面。一去寺庙，不是求升官发财，就是添丁增寿，要么就是许愿，跟佛菩萨讲条件等。
更甚者是在一些小地方，很多人不了解，误把各路方神地神当成佛菩萨拜，把迷信当学佛，虽然虔诚，实际却迷行外道，白白浪费了光阴和钱财。
还有的，刚开始学佛时，很真很用功，学佛的信心也很足，但一段时间后，因自己的愿望没有得到满足，就失去了信心。
我有个朋友，晚上老是失眠，整夜整夜睡不着觉，每次都要靠服药，才能勉强睡一会儿，可长期服药，副作用很大，于是特别焦虑，他在痛苦无助时，跑来学佛。
起初很诚心，跟着大家闻法、念佛、大礼拜，但一段时间后，因为睡眠没什么改善，就跑去学其他的了。
还有一个同修，因生意不景气来学佛。刚开始非常积极参加放生、闻法等，对学佛充满了憧憬，觉得终于抓到了救命稻草，可随着时间的推移，她的生意并没有想象中火爆，也没有因此而财源滚滚时，她就慢慢地开始疏远学佛了，以至后来神龙见首不见尾，继续拜她自家的财神。
像他们这样的人，并非是真学佛。因为他们并不是为了了生脱死而学佛的，他们不信因果业报，不信佛法的殊胜教义，虽然也随大众礼拜诵经，闻法放生，但内心看中的却是眼前的利益，执着的是世间八法，这种状态怎么能与佛菩萨三业相应呢？因此是得不到佛力加被的。
所以学佛，千万不要走过场，更不要迷行外道，否则便是自欺欺人，了脱无期。
■ 迷信学佛，走过场
世上很多人，都以为自己信佛，似乎还很虔诚。经常到庙里烧香磕头。手上串着佛珠，口中念着佛号，但却有口无心，流于表面。一去寺庙，不是求升官发财，就是添丁增寿，要么就是许愿，跟佛菩萨讲条件等。
更甚者是在一些小地方，很多人不了解，误把各路方神地神当成佛菩萨拜，把迷信当学佛，虽然虔诚，实际却迷行外道，白白浪费了光阴和钱财。
还有的，刚开始学佛时，很真很用功，学佛的信心也很足，但一段时间后，因自己的愿望没有得到满足，就失去了信心。
我有个朋友，晚上老是失眠，整夜整夜睡不着觉，每次都要靠服药，才能勉强睡一会儿，可长期服药，副作用很大，于是特别焦虑，他在痛苦无助时，跑来学佛。
起初很诚心，跟着大家闻法、念佛、大礼拜，但一段时间后，因为睡眠没什么改善，就跑去学其他的了。
还有一个同修，因生意不景气来学佛。刚开始非常积极参加放生、闻法等，对学佛充满了憧憬，觉得终于抓到了救命稻草，可随着时间的推移，她的生意并没有想象中火爆，也没有因此而财源滚滚时，她就慢慢地开始疏远学佛了，以至后来神龙见首不见尾，继续拜她自家的财神。
像他们这样的人，并非是真学佛。因为他们并不是为了了生脱死而学佛的，他们不信因果业报，不信佛法的殊胜教义，虽然也随大众礼拜诵经，闻法放生，但内心看中的却是眼前的利益，执着的是世间八法，这种状态怎么能与佛菩萨三业相应呢？因此是得不到佛力加被的。
所以学佛，千万不要走过场，更不要迷行外道，否则便是自欺欺人，了脱无期。
■等退休后再学佛
经常听到身边人这样讲：等退休后再学佛。这种说法到底对不对？
有人认为：世界那么大，趁年轻，赶紧去看看；有人觉得：现在上有老，下有小，赚钱都来不及，哪有时间学佛？只有退休以后，才有时间……
大家众说纷纭，似乎都各有各的理，可事实真是这样吗？
去年，我的一个闺蜜，年纪轻轻，平常也看不出毛病，却毫无征兆地病逝了，扔下两个还在上学的娃，叫她母亲白发人送黑发人，这种事，谁又能料到呢？
几年前，办公室的一位美女同事，为了上班不迟到，在路上赶赶赶，结果发生了车祸，右边膝盖骨粉碎，几次手术都不成功，落下终生残疾，行走困难，每天忍受疼痛的折磨。这样哪里还能静下心来好好学佛？
同村的王婶，退休后，成了带孙专业户，带完大的，带小的，带完亲孙，带外孙。带小孩那可是“狗皮膏药”，一天24小时，甩都甩不掉，除非自己老的带不动了，或者生病自顾不暇，不然都会有事情等着你！谁说退休后就一定有时间？说不定比上班时还忙、还累！
真要等到老了、病了那一天，你又有多少时间和精力学佛呢，只能说，一切都晚了！
所以说，等退休后再学佛、等事务轻松后再学佛，那绝对是错误知见。一来，谁能知道明天或意外哪个先到？无常可从来不挑年龄。其次，谁又能保证退休后一定身体康健，时间自由呢？倘若以上条件均能达到，你的头脑聪慧和精力还能比得上年轻时吗？再说不定还要天天歌舞升平，琴棋书画样样不落呢！沉迷在这样的生活中，还能排出时间学佛吗
相信正规的寺庙不会这么荒唐，真正的修行人也不会拿因果当儿戏。但作为学佛的初行者，就要格外小心，谨防进入以下三个初学佛者的误区。
认为做善事就是学佛
有人认为，学佛就是行善，行善就是在学佛。
其实不然。学佛是为了了生脱死，自觉觉他。而做个善良的人，这是所有正规宗教提倡的行为基础，但只做善事，并不等于学佛，累积的是有相功德，得人天福报。还要谨防因，不懂因果，不明佛理，而好心办坏事，无明造业。
就如前段时间，一位奶奶在市场上买回两条鲫鱼，养在家中，想过几天与家里的十几条鱼一起放生。可是短短几天，缸里的鱼全部翻了白肚皮，尤其那两条新买的鲫鱼，肚子大的特别刺眼。
本来在刀口下救回的两条大鲫鱼，如果马上放生，那它们将会是多么感激奶奶的救命之恩，更感激她救下自己肚子里数以万计的子女，可奶奶不懂放生要刻不容缓，才导致放生变杀生，功德变造业，真是可惜，可悲啊！
其实不然。学佛是为了了生脱死，自觉觉他。而做个善良的人，这是所有正规宗教提倡的行为基础，但只做善事，并不等于学佛，累积的是有相功德，得人天福报。还要谨防因，不懂因果，不明佛理，而好心办坏事，无明造业。
就如前段时间，一位奶奶在市场上买回两条鲫鱼，养在家中，想过几天与家里的十几条鱼一起放生。可是短短几天，缸里的鱼全部翻了白肚皮，尤其那两条新买的鲫鱼，肚子大的特别刺眼。
本来在刀口下救回的两条大鲫鱼，如果马上放生，那它们将会是多么感激奶奶的救命之恩，更感激她救下自己肚子里数以万计的子女，可奶奶不懂放生要刻不容缓，才导致放生变杀生，功德变造业，真是可惜，可悲啊！迷信学佛，走过场。
世上很多人，都以为自己信佛，似乎还很虔诚。经常到庙里烧香磕头。手上串着佛珠，口中念着佛号，但却有口无心，流于表面。一去寺庙，不是求升官发财，就是添丁增寿，要么就是许愿，跟佛菩萨讲条件等。
更甚者是在一些小地方，很多人不了解，误把各路方神地神当成佛菩萨拜，把迷信当学佛，虽然虔诚，实际却迷行外道，白白浪费了光阴和钱财。
还有的，刚开始学佛时，很真很用功，学佛的信心也很足，但一段时间后，因自己的愿望没有得到满足，就失去了信心。
我有个朋友，晚上老是失眠，整夜整夜睡不着觉，每次都要靠服药，才能勉强睡一会儿，可长期服药，副作用很大，于是特别焦虑，他在痛苦无助时，跑来学佛。
起初很诚心，跟着大家闻法、念佛、大礼拜，但一段时间后，因为睡眠没什么改善，就跑去学其他的了。
还有一个同修，因生意不景气来学佛。刚开始非常积极参加放生、闻法等，对学佛充满了憧憬，觉得终于抓到了救命稻草，可随着时间的推移，她的生意并没有想象中火爆，也没有因此而财源滚滚时，她就慢慢地开始疏远学佛了，以至后来神龙见首不见尾，继续拜她自家的财神。
像他们这样的人，并非是真学佛。因为他们并不是为了了生脱死而学佛的，他们不信因果业报，不信佛法的殊胜教义，虽然也随大众礼拜诵经，闻法放生，但内心看中的却是眼前的利益，执着的是世间八法，这种状态怎么能与佛菩萨三业相应呢？因此是得不到佛力加被的。
所以学佛，千万不要走过场，更不要迷行外道，否则便是自欺欺人，了脱无期。
■ 迷信学佛，走过场
世上很多人，都以为自己信佛，似乎还很虔诚。经常到庙里烧香磕头。手上串着佛珠，口中念着佛号，但却有口无心，流于表面。一去寺庙，不是求升官发财，就是添丁增寿，要么就是许愿，跟佛菩萨讲条件等。
更甚者是在一些小地方，很多人不了解，误把各路方神地神当成佛菩萨拜，把迷信当学佛，虽然虔诚，实际却迷行外道，白白浪费了光阴和钱财。
还有的，刚开始学佛时，很真很用功，学佛的信心也很足，但一段时间后，因自己的愿望没有得到满足，就失去了信心。
我有个朋友，晚上老是失眠，整夜整夜睡不着觉，每次都要靠服药，才能勉强睡一会儿，可长期服药，副作用很大，于是特别焦虑，他在痛苦无助时，跑来学佛。
起初很诚心，跟着大家闻法、念佛、大礼拜，但一段时间后，因为睡眠没什么改善，就跑去学其他的了。
还有一个同修，因生意不景气来学佛。刚开始非常积极参加放生、闻法等，对学佛充满了憧憬，觉得终于抓到了救命稻草，可随着时间的推移，她的生意并没有想象中火爆，也没有因此而财源滚滚时，她就慢慢地开始疏远学佛了，以至后来神龙见首不见尾，继续拜她自家的财神。
像他们这样的人，并非是真学佛。因为他们并不是为了了生脱死而学佛的，他们不信因果业报，不信佛法的殊胜教义，虽然也随大众礼拜诵经，闻法放生，但内心看中的却是眼前的利益，执着的是世间八法，这种状态怎么能与佛菩萨三业相应呢？因此是得不到佛力加被的。
所以学佛，千万不要走过场，更不要迷行外道，否则便是自欺欺人，了脱无期。
■等退休后再学佛
经常听到身边人这样讲：等退休后再学佛。这种说法到底对不对？
有人认为：世界那么大，趁年轻，赶紧去看看；有人觉得：现在上有老，下有小，赚钱都来不及，哪有时间学佛？只有退休以后，才有时间……
大家众说纷纭，似乎都各有各的理，可事实真是这样吗？
去年，我的一个闺蜜，年纪轻轻，平常也看不出毛病，却毫无征兆地病逝了，扔下两个还在上学的娃，叫她母亲白发人送黑发人，这种事，谁又能料到呢？
几年前，办公室的一位美女同事，为了上班不迟到，在路上赶赶赶，结果发生了车祸，右边膝盖骨粉碎，几次手术都不成功，落下终生残疾，行走困难，每天忍受疼痛的折磨。这样哪里还能静下心来好好学佛？
同村的王婶，退休后，成了带孙专业户，带完大的，带小的，带完亲孙，带外孙。带小孩那可是“狗皮膏药”，一天24小时，甩都甩不掉，除非自己老的带不动了，或者生病自顾不暇，不然都会有事情等着你！谁说退休后就一定有时间？说不定比上班时还忙、还累！
真要等到老了、病了那一天，你又有多少时间和精力学佛呢，只能说，一切都晚了！
所以说，等退休后再学佛、等事务轻松后再学佛，那绝对是错误知见。一来，谁能知道明天或意外哪个先到？无常可从来不挑年龄。其次，谁又能保证退休后一定身体康健，时间自由呢？倘若以上条件均能达到，你的头脑聪慧和精力还能比得上年轻时吗？再说不定还要天天歌舞升平，琴棋书画样样不落呢！沉迷在这样的生活中，还能排出时间学佛吗
宇宙真理聖道學院
【第五課程 聖道規範】
第十三回 內果外功
凡塵眾生入於宗教修持，可以廣結善緣，又能參與各種聖務，給予自己行功立德，即在凡塵中累積種種外功內果，可化解因果業障折磨，給予福報所具足之條件基礎。
宗教修子行功立德必要有實際作為，可應用人世間之種種因緣，行使倫理道德和菩薩六度萬行來累積各種功德成長。必要起心動念不求回報，無私又無為，才是有真功德者，否則若只為作功德而行功德之時，福德陰騭必會大打折扣。
也因每件事情的起心動念，都要以善心作行持、犧牲奉獻作基礎，這種就是「無為」的功用。甚且要有－不求功德、不求回報、真心一片，絕對不可有絲毫貪求念頭在內，才是正道。
諸賢生入於「聖道」之後，就會因真理修持來改造自己，能具足正是在人世間，又因無為來行功立德，而能有更多之福份增加。然福報所賜予，是否是拿來享受人生，又讓自己沉淪，還是拿來開拓聖務，承辦三曹普渡，真理傳承萬代？
君子愛財，取之有道，得之社會，用之社會。過往聖人仙佛皆是善用福報來行功立德，濟苦救難，并沒有分文是拿來享受的。又在人生過程必要以服務眾生明理來行功立德，更要以自然無為，天真率性所行使。
真心無為來犧牲奉獻，即是不求功德、不求回報，更不會入於自己貪求的意念中，就是不為功德福報而無為來行功立德，如此既是 上蒼加福添壽之憑據！就會在現世必要具備無為之功德者，才可以轉換累世因因果果的富足。
在人世間出生為人，不論先天來歷是多麼殊勝，或是此生中有多麼大天命任務，必要無為清淨來行功立德，才可能轉換福報所具足，在人世間若不能具足福報之時，就是欠缺無為之心來佈施添福。
就會在人世間，因欠缺福報而遭逢諸多橫逆與不如意來磨身心，讓自己即受苦也受難，又外功行持只能具足些微之福報，若沒有無為清淨之內果培植，即欠缺人間淨化本質，必在於自己能否來淨化本身靈性而達至清靜無為！
「起心動念」和「心念意識」，正是道家所雲：「心猿意馬」；也在心猿中如何能將「心猿」之貪求來束住與把關？該如何能將「意馬」之情欲來馭服、來約束？就是有「覺心猿，伏意馬，歸性初」，給予內果培植根基。
否則僅憑外功累積，不論福報何等的豐厚，也只是享受讓自己身心沉重墮落，而且還會造罪輪迴受報，諸賢生入於「聖道學院」，不僅只為修持行功立德而已，尚且必要將無為清淨之內果來彰顯，才是此期 上蒼所教化基本原意。
上蒼給予學院聖務，正是諸神人所努力結果，絕非憑空由天上掉下來，尤以 上蒼聖命與任務欲降凡塵時，每位皆受 上天來督管與考核，不論在 天上有多大願力，下凡了願，必要歷經種種考磨與折難。
時不我予、求不得之、得不到苦……，此種種橫逆與不順遂、不如意，必觀眾生是否會起：嗔恨心、怨嘆心、不滿心、不平心及種種心態組合，此種動念 上蒼及仙佛可以見之，也在人身必有光環顯現於頭頂上。
意念心識所發動，只要觀頭上色澤必可一目了然；外功勤植兼具內果培植，也由「戒定慧」必可生出信心達至「信願行」來成長。加上行持「六波羅蜜：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」，必以清淨無為來成就內果。
是以持戒淨化奇毛怪脾， 上蒼給予眾生行持外功累積，同時也要兼具內果。正是人世間不可欠缺基本要務！又內果不具而僅是外功所行，必會招引心魔來擾；魔者魔心內之果。
身之魔即心之魔 心之魔乃性之魔
言行之魔從心起 所有魔境皆苦磨
魔來也魔去 磨來又磨去
了知磨自己 淨化可成器
此偈共研會！亦可做為座右銘！必可成為提昇超越根基，又在禪修靜坐就會看到諸多境界，此種皆是心之魔所幻影，如何將心猿栓住？才可能在內果成就心念意識提昇，否則「內心魔」會比「外身魔」來得更厲害！
又如何成全清淨無為之內果成長？必要一步步來成就、一步步來彰顯，才有可能將內果「心念意識」來改造，將累世含因來淨化，可由十二因緣了知無明顯現！勤培外功、深修內果，正是此期「收圓」必要行基本條件。
否則任憑外功福報多麼殊勝，也只是下一世的輪迴種子；在內果修為必須確確實實作深修，也要當下此一世當中，必要先明真理，再將人道圓滿，三要勤行外功豐碩，內果萌發清淨無為之境界，是為最重要的條件！
「三千外功易圓，八百內果難成」，內果圓、外功豐，兩相具足，能圓滿達至成就者，「無極」必然頒賜「金品蓮台」，成就於無上菩提，至此已非凡體，也就是真正超越入於佛之位階，已達至蓮花佛果（國）之證果境界。
【第五課程 聖道規範】
第十三回 內果外功
凡塵眾生入於宗教修持，可以廣結善緣，又能參與各種聖務，給予自己行功立德，即在凡塵中累積種種外功內果，可化解因果業障折磨，給予福報所具足之條件基礎。
宗教修子行功立德必要有實際作為，可應用人世間之種種因緣，行使倫理道德和菩薩六度萬行來累積各種功德成長。必要起心動念不求回報，無私又無為，才是有真功德者，否則若只為作功德而行功德之時，福德陰騭必會大打折扣。
也因每件事情的起心動念，都要以善心作行持、犧牲奉獻作基礎，這種就是「無為」的功用。甚且要有－不求功德、不求回報、真心一片，絕對不可有絲毫貪求念頭在內，才是正道。
諸賢生入於「聖道」之後，就會因真理修持來改造自己，能具足正是在人世間，又因無為來行功立德，而能有更多之福份增加。然福報所賜予，是否是拿來享受人生，又讓自己沉淪，還是拿來開拓聖務，承辦三曹普渡，真理傳承萬代？
君子愛財，取之有道，得之社會，用之社會。過往聖人仙佛皆是善用福報來行功立德，濟苦救難，并沒有分文是拿來享受的。又在人生過程必要以服務眾生明理來行功立德，更要以自然無為，天真率性所行使。
真心無為來犧牲奉獻，即是不求功德、不求回報，更不會入於自己貪求的意念中，就是不為功德福報而無為來行功立德，如此既是 上蒼加福添壽之憑據！就會在現世必要具備無為之功德者，才可以轉換累世因因果果的富足。
在人世間出生為人，不論先天來歷是多麼殊勝，或是此生中有多麼大天命任務，必要無為清淨來行功立德，才可能轉換福報所具足，在人世間若不能具足福報之時，就是欠缺無為之心來佈施添福。
就會在人世間，因欠缺福報而遭逢諸多橫逆與不如意來磨身心，讓自己即受苦也受難，又外功行持只能具足些微之福報，若沒有無為清淨之內果培植，即欠缺人間淨化本質，必在於自己能否來淨化本身靈性而達至清靜無為！
「起心動念」和「心念意識」，正是道家所雲：「心猿意馬」；也在心猿中如何能將「心猿」之貪求來束住與把關？該如何能將「意馬」之情欲來馭服、來約束？就是有「覺心猿，伏意馬，歸性初」，給予內果培植根基。
否則僅憑外功累積，不論福報何等的豐厚，也只是享受讓自己身心沉重墮落，而且還會造罪輪迴受報，諸賢生入於「聖道學院」，不僅只為修持行功立德而已，尚且必要將無為清淨之內果來彰顯，才是此期 上蒼所教化基本原意。
上蒼給予學院聖務，正是諸神人所努力結果，絕非憑空由天上掉下來，尤以 上蒼聖命與任務欲降凡塵時，每位皆受 上天來督管與考核，不論在 天上有多大願力，下凡了願，必要歷經種種考磨與折難。
時不我予、求不得之、得不到苦……，此種種橫逆與不順遂、不如意，必觀眾生是否會起：嗔恨心、怨嘆心、不滿心、不平心及種種心態組合，此種動念 上蒼及仙佛可以見之，也在人身必有光環顯現於頭頂上。
意念心識所發動，只要觀頭上色澤必可一目了然；外功勤植兼具內果培植，也由「戒定慧」必可生出信心達至「信願行」來成長。加上行持「六波羅蜜：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」，必以清淨無為來成就內果。
是以持戒淨化奇毛怪脾， 上蒼給予眾生行持外功累積，同時也要兼具內果。正是人世間不可欠缺基本要務！又內果不具而僅是外功所行，必會招引心魔來擾；魔者魔心內之果。
身之魔即心之魔 心之魔乃性之魔
言行之魔從心起 所有魔境皆苦磨
魔來也魔去 磨來又磨去
了知磨自己 淨化可成器
此偈共研會！亦可做為座右銘！必可成為提昇超越根基，又在禪修靜坐就會看到諸多境界，此種皆是心之魔所幻影，如何將心猿栓住？才可能在內果成就心念意識提昇，否則「內心魔」會比「外身魔」來得更厲害！
又如何成全清淨無為之內果成長？必要一步步來成就、一步步來彰顯，才有可能將內果「心念意識」來改造，將累世含因來淨化，可由十二因緣了知無明顯現！勤培外功、深修內果，正是此期「收圓」必要行基本條件。
否則任憑外功福報多麼殊勝，也只是下一世的輪迴種子；在內果修為必須確確實實作深修，也要當下此一世當中，必要先明真理，再將人道圓滿，三要勤行外功豐碩，內果萌發清淨無為之境界，是為最重要的條件！
「三千外功易圓，八百內果難成」，內果圓、外功豐，兩相具足，能圓滿達至成就者，「無極」必然頒賜「金品蓮台」，成就於無上菩提，至此已非凡體，也就是真正超越入於佛之位階，已達至蓮花佛果（國）之證果境界。
宋朝，有一条巨蟒霸占了一书生的家，书生不敢声张，生怕被巨蟒攻击，后家中又飞来一只巨鹰与这巨蟒相斗，书生问明缘由才知前因后果。
书生名吕丘，唐山人士，母亲在生他时难产便离开了人世，是吕丘父亲一把屎一把尿将他拉扯大。父亲原本也是读书人，但为了吕丘不得不放弃了读书，为了生计奔波。
十八岁这年，吕丘在家准备科考，父亲为了他的盘缠不得不离开家乡赚取银两。让吕丘获取功名是他这辈子最大的心愿。
这日晚间，吕丘正在家中读书，突然听到后院“嘭”的一声，好似有什么倒塌一样的声音，他放下书本跑出去一看，整个人吓的一动都不敢动。
一条巨蟒打穿了他家的墙钻了进来，巨蟒足有人腰身粗，吐着信子盯着吕丘看。吕丘从没见过这么大的巨蟒，一时间竟不知道如何是好。
奇怪的是巨蟒并没有攻击吕丘，而是爬进了吕丘家的客厅盘卧了起来，通红的双眼紧紧盯着吕丘，仿佛两人之间有着深仇大恨一般。
吕丘不敢大叫，他怕自己一有行动就被巨蟒攻击，面对如此大的巨蟒，他心中没有一丝侥幸，这已经超出了他的能力范围，只能站在院子中静静的和巨蟒对视着。
正当吕丘不知怎么办时，天空突然阴暗了下来，吕方抬头一看，一只巨鹰朝着他家飞扑而来，只见巨鹰遮天蔽日，双翅相聚五丈不止，它来到吕丘房屋上空不停的盘旋。
吕丘有些迷茫了，不知今日到底是何日子，先是巨蟒破墙，后又巨鹰凌空，而且看着目的地尽然都是他家。
巨鹰盘旋一会后停落在他家院墙上，看看吕丘又看看屋内的巨蟒，不过看巨鹰的神情，显然对巨蟒更加戒备。
吕丘看着一前一后两大巨兽突然大声喊到:“两位神兽，我们往日无怨，今日无仇，你们为什么都来我家。”本就是为了发泄一下心里的委屈，不料那巨蟒竟然开口了:“谁说我们往日无怨了！”吕丘被这巨蟒一说竟然愣住了，难道自己得罪过这两大巨兽。
巨鹰听到巨蟒的声音也开口了:“公子莫怕，要说仇怨，确实有一些，不过你不用担心，我来此便是为了护你周全。”吕丘听到这里心里放松了好些，显然巨鹰是来帮助自己的，他赶紧往巨婴的方向靠了靠。
吕丘开口问巨鹰道：“鹰神兽，我这从来没出过家门，不知道怎么和那巨蟒结怨了，可否告知一下？”巨鹰看着吕丘，然后眼神又转换到了巨蟒身上，嘴上却道：“你和他的恩怨起因还是因为我。你原是昆仑山上一修道人，那时我刚好修炼小成准备渡劫，而这巨蟒与它同伴想趁我渡劫时将我吞噬，好增进修为，幸好你路过，为了护我与它们俩缠斗，最终你将它的同伴绞杀，但你也深重蛇毒，最后兵解重生，十八年之后才会回归。而今年你刚好十八，再过几个时辰你便能恢复前世记忆。这巨蟒想故技重施，趁你虚弱期给你致命一击。”
“那它为什么不现在就攻击我呢，我手无缚鸡之力，根本抵抗不了啊！”吕丘疑惑道。“现在的你还是凡胎，它要是对你出手必遭天罚，到时不仅你会有事，连它自己也要灰飞烟灭。”巨鹰解释了一番吕方这才明白了所有疑惑的地方。
一人一鹰还在那说着话，只见巨蟒忽然动了，整个蛇头伸出到屋外，巨鹰大喊：“公子，时间快到了，你要小心，我去拦住那蟒蛇怪。”说罢便朝巨蟒飞了过去。一蛇一鹰便缠斗到一起，瞬间屋内便尘烟四起，吕丘都看不清楚了。
这边两兽斗得正酣，吕丘在那原本还探头探脑。突然，天空一道霞光降下，笼罩着吕丘，吕丘的身体便不断拔高，慢慢地凌空而起，神情变得非常痛苦。巨蟒看到吕丘腾空顿时暴躁起来，攻势越来越猛，巨鹰虽然克制巨蟒，但也是险象环生，好几次差点被它击伤。
吕丘被笼罩在霞光中坚持了一刻时间，便从天掉落下来，最后重重地砸在地上，但他并没有痛呼出来，反而是站起身拍了拍身上的灰尘，然后对着巨蟒喊道：“巨蟒兄，我已知晓我们的全部恩怨，当初我是见你们趁巨鹰不备偷袭我才出手的，虽然我杀了你的伙伴，但我自己也兵解了，所谓冤家宜解不宜结，今日你也来我家出了口气，可愿就此罢手。”
“哼，当年要不是你出手，我早就吞了这只小鸟了，而且你还杀了我同伴，叫我如何能罢手。”“一切皆有因果，当年你们不偷袭巨鹰，我不会出手，也不会有之后的事情，我现在已恢复前世记忆，道法，难道我和巨鹰联手还拿不下你吗？”
巨蟒犹豫很久，最终还是妥协了：“从今往后我们两清，互不相欠。”说罢便从墙洞中退走了。
吕丘和巨鹰见对方愿意和解他们俩也不愿意纠缠，不然天天防备也很让人头疼。吕丘给父亲留了一份家书，并给他留下一瓶神秘的药水便离去了。
做完一切，吕丘站在巨鹰背上便朝着昆仑山的方向飞去，周围的邻居见吕丘家的动静结束了才敢出来查探，很多人都见到了巨鹰和巨蟒，之后将吕丘传的神乎其神，在这一带一直被口口相传了下去。
书生名吕丘，唐山人士，母亲在生他时难产便离开了人世，是吕丘父亲一把屎一把尿将他拉扯大。父亲原本也是读书人，但为了吕丘不得不放弃了读书，为了生计奔波。
十八岁这年，吕丘在家准备科考，父亲为了他的盘缠不得不离开家乡赚取银两。让吕丘获取功名是他这辈子最大的心愿。
这日晚间，吕丘正在家中读书，突然听到后院“嘭”的一声，好似有什么倒塌一样的声音，他放下书本跑出去一看，整个人吓的一动都不敢动。
一条巨蟒打穿了他家的墙钻了进来，巨蟒足有人腰身粗，吐着信子盯着吕丘看。吕丘从没见过这么大的巨蟒，一时间竟不知道如何是好。
奇怪的是巨蟒并没有攻击吕丘，而是爬进了吕丘家的客厅盘卧了起来，通红的双眼紧紧盯着吕丘，仿佛两人之间有着深仇大恨一般。
吕丘不敢大叫，他怕自己一有行动就被巨蟒攻击，面对如此大的巨蟒，他心中没有一丝侥幸，这已经超出了他的能力范围，只能站在院子中静静的和巨蟒对视着。
正当吕丘不知怎么办时，天空突然阴暗了下来，吕方抬头一看，一只巨鹰朝着他家飞扑而来，只见巨鹰遮天蔽日，双翅相聚五丈不止，它来到吕丘房屋上空不停的盘旋。
吕丘有些迷茫了，不知今日到底是何日子，先是巨蟒破墙，后又巨鹰凌空，而且看着目的地尽然都是他家。
巨鹰盘旋一会后停落在他家院墙上，看看吕丘又看看屋内的巨蟒，不过看巨鹰的神情，显然对巨蟒更加戒备。
吕丘看着一前一后两大巨兽突然大声喊到:“两位神兽，我们往日无怨，今日无仇，你们为什么都来我家。”本就是为了发泄一下心里的委屈，不料那巨蟒竟然开口了:“谁说我们往日无怨了！”吕丘被这巨蟒一说竟然愣住了，难道自己得罪过这两大巨兽。
巨鹰听到巨蟒的声音也开口了:“公子莫怕，要说仇怨，确实有一些，不过你不用担心，我来此便是为了护你周全。”吕丘听到这里心里放松了好些，显然巨鹰是来帮助自己的，他赶紧往巨婴的方向靠了靠。
吕丘开口问巨鹰道：“鹰神兽，我这从来没出过家门，不知道怎么和那巨蟒结怨了，可否告知一下？”巨鹰看着吕丘，然后眼神又转换到了巨蟒身上，嘴上却道：“你和他的恩怨起因还是因为我。你原是昆仑山上一修道人，那时我刚好修炼小成准备渡劫，而这巨蟒与它同伴想趁我渡劫时将我吞噬，好增进修为，幸好你路过，为了护我与它们俩缠斗，最终你将它的同伴绞杀，但你也深重蛇毒，最后兵解重生，十八年之后才会回归。而今年你刚好十八，再过几个时辰你便能恢复前世记忆。这巨蟒想故技重施，趁你虚弱期给你致命一击。”
“那它为什么不现在就攻击我呢，我手无缚鸡之力，根本抵抗不了啊！”吕丘疑惑道。“现在的你还是凡胎，它要是对你出手必遭天罚，到时不仅你会有事，连它自己也要灰飞烟灭。”巨鹰解释了一番吕方这才明白了所有疑惑的地方。
一人一鹰还在那说着话，只见巨蟒忽然动了，整个蛇头伸出到屋外，巨鹰大喊：“公子，时间快到了，你要小心，我去拦住那蟒蛇怪。”说罢便朝巨蟒飞了过去。一蛇一鹰便缠斗到一起，瞬间屋内便尘烟四起，吕丘都看不清楚了。
这边两兽斗得正酣，吕丘在那原本还探头探脑。突然，天空一道霞光降下，笼罩着吕丘，吕丘的身体便不断拔高，慢慢地凌空而起，神情变得非常痛苦。巨蟒看到吕丘腾空顿时暴躁起来，攻势越来越猛，巨鹰虽然克制巨蟒，但也是险象环生，好几次差点被它击伤。
吕丘被笼罩在霞光中坚持了一刻时间，便从天掉落下来，最后重重地砸在地上，但他并没有痛呼出来，反而是站起身拍了拍身上的灰尘，然后对着巨蟒喊道：“巨蟒兄，我已知晓我们的全部恩怨，当初我是见你们趁巨鹰不备偷袭我才出手的，虽然我杀了你的伙伴，但我自己也兵解了，所谓冤家宜解不宜结，今日你也来我家出了口气，可愿就此罢手。”
“哼，当年要不是你出手，我早就吞了这只小鸟了，而且你还杀了我同伴，叫我如何能罢手。”“一切皆有因果，当年你们不偷袭巨鹰，我不会出手，也不会有之后的事情，我现在已恢复前世记忆，道法，难道我和巨鹰联手还拿不下你吗？”
巨蟒犹豫很久，最终还是妥协了：“从今往后我们两清，互不相欠。”说罢便从墙洞中退走了。
吕丘和巨鹰见对方愿意和解他们俩也不愿意纠缠，不然天天防备也很让人头疼。吕丘给父亲留了一份家书，并给他留下一瓶神秘的药水便离去了。
做完一切，吕丘站在巨鹰背上便朝着昆仑山的方向飞去，周围的邻居见吕丘家的动静结束了才敢出来查探，很多人都见到了巨鹰和巨蟒，之后将吕丘传的神乎其神，在这一带一直被口口相传了下去。
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