人活着最重要的是自己日常的状态，
或者说是日常的生活。
人自以为的价值也好，
意义也好，
幸福也好，
必须放进日常状态之中去验明正身，
日常生活中有，
人生才有，
日常生活中没有，
所谓的人生价值、意义和幸福，
就是在自欺欺人。
人应该平静下来，
审视自己的日常生活，
把价值、意义和幸福感，
融入到自己的日常生活之中。

———《半山文集》

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奉献是人类自身道德修养的一种境界。奉献是发挥个人积极性和创造的源泉，能自觉追求人生真、善、美;能自自觉提自我主体素质;能融洽入集体的社会，是真诚互助的桥梁;也是实现人生价值的重要条件。没有甘于奉献的人们，就没有时代的进步，就没有成果的实现，就没有奇迹的开创，就没有今天的强盛，更没有未来的光明。“不以善小而不为，不以恶小而为之”，我们要把这句话作为我们人生的座右铭，把奉献作为我们人生的目标，甘于奉献，乐于奉献，在奉献中实现自己的人生价值。

时间

时间蕴藏着最深的奥秘。

时间的奥秘，横跨物理学，自然社会，个人心性，在所谓的三个存在的领域，都会找到时间的影子，但时间到底是什么至今尚无定论，它到底是物理自然常数的存在，还只是人的幻觉？

巴菲特说他成功的奥秘，他变富的奥秘，只是没有人愿意慢慢变老，换句话说只是其他人不愿意与时间同行，不愿意耐心的持有，不愿意赚慢钱，不愿意尊重常识，一点一滴的去，在时间的长河中去捡机会。

李笑来和罗振宇都说，做时间的朋友，要让自己的智慧和财富，与时间一起成长。

刘慈欣在三体中说，真正的力量掌握在时间手上，留下痕迹比创造世界更难。

物理的领域我有一个猜想，时间或许就是负熵的代偿，也就是作为生命体它这种聚集能量能够抵抗无序的耗散结构，然后产生一种东西，这个东西就是时间，如果这样理解的话，时间那并非物质物理常量，而只是主体观察者观察这个世界生成这个世界之后衍生的一种代偿物。

而在社会存在当中，时间则是一种集体的共同标识，它是所有价值共识的来源，因为所有的生命体都具有相同的结构，都具有相同的耗散结构，这样的所有的生命体，他都会天然地产生对时间的一种共识，这种共识在生命体当中是统一价值，而到最后当所有的价值演灭，就像尼采所说的重估一切价值之后，时间的价值将是最后不能被重估的，是最后只有共识基础的，也可能会演变成时间规划局电影当中，时间变成最终的唯一货币的基础。

但唯一能够出现变化的可能是在精神领域，本质上精神存在的时间标尺来自于个人的感知，而这种感知的又依赖于对外界的比较，相对性，但这是一种普通的现象，也就是常人是这样的，被那些自己找到自性的人，或者说是所谓开悟的人，或者是找到人生价值锚杆的人，他个人对于时间的感知应该有自己独特的立场，也就是他可能会存在一种扭曲性，他或许可以感觉出比常人更慢的时间尺度，也可以感觉出比旁人更细致更快的时间尺度，这种时间尺度的变化性，可能就是描述一个人心性的大小，心量的大小，可大可小。

由于在精神领域出现这种对时间性的变化的尺度，那么最终这个人就掌握了时间的魔法，他或许就可以忍耐常人不能忍耐的事情，他又可以看到常人不能够感知的尺度的事情，诡异的是，就是时间的尺度，居然在个人的精神感知领域居然出现异变。

所以看到这里大概知道，我对于时间的观念其实是相对唯心的，认为时间是人生存的产物，所以在大刘刘慈欣在三体中对时间的推崇，我表示尊重之外为，又表达出强烈的反对。

真正的力量掌握在时间手上。

给岁月以文明，而不是给文明以岁月。

这两句话在三体当中非常著名，他都表达出刘对时间的倍加推崇，他甚至认为时间可能是一切的源头，但我不怎么看，我认为时间很有可能只不过是生命的代偿。

时间它不是魔法本源，
时间它是生命奇迹所残留下来的痕迹。
这是我的观点一家之言。