時间在走，年龄在长，懂得的了，看透的多了，快乐越越来越少，很多怀念，那些年，未来遥远的没有形状，我们单纯得派没有烦恼，这个世界总有太多无法理解的人与事，人生那么额知短，我们能做的就是，愛我所愛，憎我所憎，愿我们都能成为一个简单清澈，结温暖而有力量的人，像星星一样努力发光，心情不好時，要经常告诉自己，世界很大，机会很多，不要总是蜷缩在一小块阴影里，愿我们奋力拼搏，去感受世间百态，愿我们内心平静而强大，活得恣意潇洒，愿我们在鲜活而张扬的年华，坦言不枉此生。
人为什么活着？
唐朝时候有一位无德禅师，有一天他接待三位信徒来访，这三个居士一进来以后就说：“师父啊！我听到人家都说学佛能够解除人生的种种烦恼痛苦，我们也信佛好多年了，但是并不觉得很快乐，这到底是怎么回事呢？”
无德禅师就很安祥地对他们说：“你们要想快乐并不难，但是首先要明白，先想想你们为什么活着？”
第一位信徒就说：“人总免不了一死，死亡太可怕了，所以我要活着。”
第二个就说：“我现在活着还有精力，我拼命地劳动，努力地多赚点钱，希望将来老的时候能够享受到粮食满仓、儿孙满堂的这种快乐生活。
第三个就说：“我可没有你那么高的奢望，我必须要活着，否则的话，我一家老小怎么办呢？”
禅师就说：“你看看，难怪你们快乐不起来，因为你们每一天所想的只是恐惧死亡，年老的时候怎么办，想着我要被迫劳动来养活一家老小。那你没有目标，没有信念，没有理想的生活，当然就活得很疲劳，很累。”
这三位信徒就反问禅师说：“您要说生活的目标、理想、信念，这个口里说说就可以，但是不能当饭吃，有什么用啊？很空洞，还是不能够让我们快乐。”
禅师就反问他们说：“那么你们认为怎样才能快乐呢？”
一个说：“如果我有了名誉的话，就有了一切，就能快乐。”
还一个说：“如果是我能够有很美满的感情生活的话，我就觉得很快乐。”
还一个说：“如果我财富自在，金钱很多的时候，我就觉得很快乐。”
禅师就反问他们说：“为什么有些人他有了名誉却很烦恼，有了感情却很痛苦，有了金钱却很忧虑，压力更大呢？”
三位信徒想想也有道理，他们哑口无言，不知道怎么回答。
禅师就开示他们说：“其实人要能够活在当下。”
因为我们当下的一念心，事实上具足十法界，当下这个念头就是佛，前念迷即是凡夫，后念悟即是佛，念念都能够觉，就是念念成佛。
所以事实上念念觉悟的时候，我们当下就能快乐，而不是等到年老的时候才快乐，而不是等到将来才快乐，“快乐无忧是名为佛。”
并且我们得到名誉要能够服务于大众才有快乐；感情是要能够升华为慈悲，要奉献于他人才有意义；金钱要布施贫困者和护持三宝，造福社会，这样子才有价值。
如果能够把我们的心转过来，念念有智慧，念念有慈悲，就是念观世音菩萨，就能够解脱众苦。
4、为之后的人生规划作出新的变化。
当我们开始人活着的意义这个问题时，无论你的答案是什么，也会重新认识自己，对自己的未来也会有新的规划，当然适时的作出一些改变。
之前顾事业轻家庭的，今后多点时间给家庭。之前只知道赚钱的，今后多拿出些钱回馈社会，之前对别人不冷不热的，今后不要让别人看你的脸色。
刘伯温碑记给我们指出一条明路，行善积德，保持心善之人，天必佑之，人人喜笑，个个平安。 喜欢的，点个在看分享吧！让更多人看到也是一种行善！
唐朝时候有一位无德禅师，有一天他接待三位信徒来访，这三个居士一进来以后就说：“师父啊！我听到人家都说学佛能够解除人生的种种烦恼痛苦，我们也信佛好多年了，但是并不觉得很快乐，这到底是怎么回事呢？”
无德禅师就很安祥地对他们说：“你们要想快乐并不难，但是首先要明白，先想想你们为什么活着？”
第一位信徒就说：“人总免不了一死，死亡太可怕了，所以我要活着。”
第二个就说：“我现在活着还有精力，我拼命地劳动，努力地多赚点钱，希望将来老的时候能够享受到粮食满仓、儿孙满堂的这种快乐生活。
第三个就说：“我可没有你那么高的奢望，我必须要活着，否则的话，我一家老小怎么办呢？”
禅师就说：“你看看，难怪你们快乐不起来，因为你们每一天所想的只是恐惧死亡，年老的时候怎么办，想着我要被迫劳动来养活一家老小。那你没有目标，没有信念，没有理想的生活，当然就活得很疲劳，很累。”
这三位信徒就反问禅师说：“您要说生活的目标、理想、信念，这个口里说说就可以，但是不能当饭吃，有什么用啊？很空洞，还是不能够让我们快乐。”
禅师就反问他们说：“那么你们认为怎样才能快乐呢？”
一个说：“如果我有了名誉的话，就有了一切，就能快乐。”
还一个说：“如果是我能够有很美满的感情生活的话，我就觉得很快乐。”
还一个说：“如果我财富自在，金钱很多的时候，我就觉得很快乐。”
禅师就反问他们说：“为什么有些人他有了名誉却很烦恼，有了感情却很痛苦，有了金钱却很忧虑，压力更大呢？”
三位信徒想想也有道理，他们哑口无言，不知道怎么回答。
禅师就开示他们说：“其实人要能够活在当下。”
因为我们当下的一念心，事实上具足十法界，当下这个念头就是佛，前念迷即是凡夫，后念悟即是佛，念念都能够觉，就是念念成佛。
所以事实上念念觉悟的时候，我们当下就能快乐，而不是等到年老的时候才快乐，而不是等到将来才快乐，“快乐无忧是名为佛。”
并且我们得到名誉要能够服务于大众才有快乐；感情是要能够升华为慈悲，要奉献于他人才有意义；金钱要布施贫困者和护持三宝，造福社会，这样子才有价值。
如果能够把我们的心转过来，念念有智慧，念念有慈悲，就是念观世音菩萨，就能够解脱众苦。
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17岁的时候我梦想是畅游世界 用手中的笔记录下看到所有美好 那一年人生还和大多数人一样 虽有波折 但也算按部就班的进行着 生活没有那么多琐事 少年所有的烦恼皆是因为青涩的爱情
如今27岁的我也算是去过小半个中国 可惜却无暇记录美好 奔波的日子里尽是世俗 明白了感情仅占据极少比例的烦恼 有太多问题需要解决 人生也不再像平常人那般是按部就班 我一直都知道 等这些问题都处理好了 我才是属于我自己的[微风]
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