#为何越长大时间过得越快#
有人说小时候你对这个世界充满了新鲜感,对任何事情都抱着新奇的态度,你不断的挖掘,尝试,花十分钟看蚂蚁搬家,花一个下午去放风筝感受春天,花几个小时顶着大太阳去钓龙虾…
可长大以后我们发现每天的生活都在重复重复,工作睡觉看新闻打游戏吃饭,留心烦恼的都是生活中的大事,对小事反而不在意了,我们没办法再用新奇的眼光去看待事物,所以回过头看看时间过去了两三年,自己却什么都没改变,也没什么值得纪念的事情,日子同质化,时间也就越来越快了…
还是怀念小时候啊~
#微博新知博主#
有人说小时候你对这个世界充满了新鲜感,对任何事情都抱着新奇的态度,你不断的挖掘,尝试,花十分钟看蚂蚁搬家,花一个下午去放风筝感受春天,花几个小时顶着大太阳去钓龙虾…
可长大以后我们发现每天的生活都在重复重复,工作睡觉看新闻打游戏吃饭,留心烦恼的都是生活中的大事,对小事反而不在意了,我们没办法再用新奇的眼光去看待事物,所以回过头看看时间过去了两三年,自己却什么都没改变,也没什么值得纪念的事情,日子同质化,时间也就越来越快了…
还是怀念小时候啊~
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#早晨的阳光[超话]#大佛顶首楞严经第37讲2
开示悟入妙菩提 2021-10-30 04:00
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大
佛
顶
首
楞
严
经
图片
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大佛顶首楞严经第37讲2
201103扬州文峰寺
1
【鼻尚无名,云何立界】。
【鼻】就是鼻入。
连鼻入这个名相都对不上号,
还怎么来成就鼻识界啊?
所以在名义上都没有这个名义,
怎么可能有这个内容啊?
【若取嗅知。又汝心中。以何为知。
以肉为知。则肉之知。元触非鼻】。
如果【嗅知】的话,无非是两种:
一个肉知;一个是那个空知。
如果是以肉为知的话,
肉的感觉是不是还是身识啊?
肉的感觉它只能感觉到冷暖离合,
它感觉不到香臭是不是。
2
就跟我们这个皮肤一样,
冷了、暖了能感觉到。
如果后面香的、臭的,
你后背能不能感觉到啊?
所以有感知来讲,
那仍然是触识,而不是鼻识。
触识 也就是身识。
【以空为知。空则自知。肉应非觉】?
如果空知道的话,空是顽钝之体,
我们这个鼻识是个灵觉之性,
空如果能够有知觉香臭、通塞
这种功能,它还叫空吗?
3
那么空它自己知道,
与你有什么关系啊?
那么事实上,我们闻了以后,
我们的这个鼻子,
是不是肉也能感觉到通了,
另外也感觉到那种气味通塞。
这都是由我们的真心本来面目
随着这个缘而显现。
所以【肉应非觉】?
这个问号来讲,佛是反问。
是按照道理肉不应该感觉到,
但是我们感觉到了。
既然感觉到了,这个不是空生的。
所以这个上面来讲呢,
就说明这个嗅觉啊不是空生的,
也不是这个肉团根所生的,
4
【如是则应。虚空是汝。汝身非知。
今日阿难。应无所在】。
这段经文是进一步说明--
为什么讲我们的嗅觉,并不是空所生。
如果空生了阿难的嗅觉,
那是不是虚空就是阿难?
那么虚空是阿难,阿难当下
这个肉身是不是成了多余的?
是不是废物啊?
【以香为知。知自属香。何预于汝】。
那我们知道香尘是通塞、香臭。
这些无情物,在小乘因缘法里,
它能不能产生灵知性啊?(不能)
唉,不能。那么即使能的话,
它属于香,属于它,
与我们自己的这个鼻根
有没有什么关系啊?没有关系。
5
【若香臭气。必生汝鼻。则彼香臭。
二种流气。不生伊兰。及栴檀木】?
这里实际上是接着在重复前面的内容。
如果香臭气是由我们的鼻子生出来的,
那么那个香臭二种流气,
就不应该生在伊兰和栴檀木
这两种木头里。也就是说,
那么这个伊兰树和栴檀木,
就不应该发生香气或者臭气。
这个旃檀木大家知道,不用解释。
伊兰是一种臭,很臭的一种树,
就像人的尸体腐烂发臭,那种臭气。
有一棵这样的树,
它的臭气可以熏闻四十由旬。
6
这种树开的华是红色的,非常好看,
如果人吃了这样的华,
当下就要发狂,发狂就会死亡。
那么旃檀树,
还就生在这个伊兰树的树中,
好玩不好玩呐。香臭一体,
这是不是也向我们表法呀?
表什么法,大家知道吗?--
在烦恼中证菩提。
所以这个旃檀树正因为在臭气丛中,
它是不是在叫大家开智慧呀?
所以我们大乘菩萨修行,
应该是入世修行。
7
以我们的智慧,
以我们的一言一行,
你就是在教化众生。
所以当这个进入中秋月的时候,
这个时候这个旃檀香出来以后,
就再也闻不到伊兰那个臭味。
是什么道理啊?
大家明白佛的良苦用心吗?
所以当我们这个凡夫丛中
出现了修行人的时候,
修行人那种气质,从吃饭走路说话,
是不是一种气质流露啊!
那时大众就会把我们的注意力
就转移到修行人身上,
这就叫佛光普照。
8
所以我们修行人,
要好好地成就我们自己的心。
依报一定随着正报转。
一个人如果心地宽宏大量、光明、
慈悲、柔软,他表现出来的
言谈举止一定能够摄受人,
自然而然流露出那种气质,
这就叫佛光普照,大家明白吗?
所以我们要学好,不要学坏,
要把我们的心成就得很光明,
很宽宏大量,知道不知道?
我讲这个话,心眼小的同修,
千万不要生烦恼,
我们这里不少人急待调整心态。
9
我在太原讲经讲了几年,
我亲眼看见一个人
脸上阴转晴。
这个时间的经历,
大概是一年半的时间。
一开始总是板着个脸,
瞪着个眼睛在这里。
一年半以后
我发现他脸开始笑起来了。
讲那个伊兰树和旃檀树,
佛是借此来劝导修行人,
你 一个人转了,
你就能转一大片,
大家明白吗?
#佛法最新开示##今日楞严##佛法大智慧##法华论坛##听经闻法开智慧##法华家园#
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1
【鼻尚无名,云何立界】。
【鼻】就是鼻入。
连鼻入这个名相都对不上号,
还怎么来成就鼻识界啊?
所以在名义上都没有这个名义,
怎么可能有这个内容啊?
【若取嗅知。又汝心中。以何为知。
以肉为知。则肉之知。元触非鼻】。
如果【嗅知】的话,无非是两种:
一个肉知;一个是那个空知。
如果是以肉为知的话,
肉的感觉是不是还是身识啊?
肉的感觉它只能感觉到冷暖离合,
它感觉不到香臭是不是。
2
就跟我们这个皮肤一样,
冷了、暖了能感觉到。
如果后面香的、臭的,
你后背能不能感觉到啊?
所以有感知来讲,
那仍然是触识,而不是鼻识。
触识 也就是身识。
【以空为知。空则自知。肉应非觉】?
如果空知道的话,空是顽钝之体,
我们这个鼻识是个灵觉之性,
空如果能够有知觉香臭、通塞
这种功能,它还叫空吗?
3
那么空它自己知道,
与你有什么关系啊?
那么事实上,我们闻了以后,
我们的这个鼻子,
是不是肉也能感觉到通了,
另外也感觉到那种气味通塞。
这都是由我们的真心本来面目
随着这个缘而显现。
所以【肉应非觉】?
这个问号来讲,佛是反问。
是按照道理肉不应该感觉到,
但是我们感觉到了。
既然感觉到了,这个不是空生的。
所以这个上面来讲呢,
就说明这个嗅觉啊不是空生的,
也不是这个肉团根所生的,
4
【如是则应。虚空是汝。汝身非知。
今日阿难。应无所在】。
这段经文是进一步说明--
为什么讲我们的嗅觉,并不是空所生。
如果空生了阿难的嗅觉,
那是不是虚空就是阿难?
那么虚空是阿难,阿难当下
这个肉身是不是成了多余的?
是不是废物啊?
【以香为知。知自属香。何预于汝】。
那我们知道香尘是通塞、香臭。
这些无情物,在小乘因缘法里,
它能不能产生灵知性啊?(不能)
唉,不能。那么即使能的话,
它属于香,属于它,
与我们自己的这个鼻根
有没有什么关系啊?没有关系。
5
【若香臭气。必生汝鼻。则彼香臭。
二种流气。不生伊兰。及栴檀木】?
这里实际上是接着在重复前面的内容。
如果香臭气是由我们的鼻子生出来的,
那么那个香臭二种流气,
就不应该生在伊兰和栴檀木
这两种木头里。也就是说,
那么这个伊兰树和栴檀木,
就不应该发生香气或者臭气。
这个旃檀木大家知道,不用解释。
伊兰是一种臭,很臭的一种树,
就像人的尸体腐烂发臭,那种臭气。
有一棵这样的树,
它的臭气可以熏闻四十由旬。
6
这种树开的华是红色的,非常好看,
如果人吃了这样的华,
当下就要发狂,发狂就会死亡。
那么旃檀树,
还就生在这个伊兰树的树中,
好玩不好玩呐。香臭一体,
这是不是也向我们表法呀?
表什么法,大家知道吗?--
在烦恼中证菩提。
所以这个旃檀树正因为在臭气丛中,
它是不是在叫大家开智慧呀?
所以我们大乘菩萨修行,
应该是入世修行。
7
以我们的智慧,
以我们的一言一行,
你就是在教化众生。
所以当这个进入中秋月的时候,
这个时候这个旃檀香出来以后,
就再也闻不到伊兰那个臭味。
是什么道理啊?
大家明白佛的良苦用心吗?
所以当我们这个凡夫丛中
出现了修行人的时候,
修行人那种气质,从吃饭走路说话,
是不是一种气质流露啊!
那时大众就会把我们的注意力
就转移到修行人身上,
这就叫佛光普照。
8
所以我们修行人,
要好好地成就我们自己的心。
依报一定随着正报转。
一个人如果心地宽宏大量、光明、
慈悲、柔软,他表现出来的
言谈举止一定能够摄受人,
自然而然流露出那种气质,
这就叫佛光普照,大家明白吗?
所以我们要学好,不要学坏,
要把我们的心成就得很光明,
很宽宏大量,知道不知道?
我讲这个话,心眼小的同修,
千万不要生烦恼,
我们这里不少人急待调整心态。
9
我在太原讲经讲了几年,
我亲眼看见一个人
脸上阴转晴。
这个时间的经历,
大概是一年半的时间。
一开始总是板着个脸,
瞪着个眼睛在这里。
一年半以后
我发现他脸开始笑起来了。
讲那个伊兰树和旃檀树,
佛是借此来劝导修行人,
你 一个人转了,
你就能转一大片,
大家明白吗?
#佛法最新开示##今日楞严##佛法大智慧##法华论坛##听经闻法开智慧##法华家园#
#奇闻天下# 【乱停乱放的下场:农夫为保卫家园,用叉车掀翻了停在家门口的车】一位农夫用叉车将一辆乱停乱放的汽车从自家门口顶走掀翻,他说这是在保卫自己的家园。这件事情发生在8个月前,如今法院给出了最终判决,农夫不会被追究刑事责任。57岁的罗伯特胡珀在达勒姆郡蒂斯代尔有自己的农场,他就是在这里,用一台叉车掀翻了一台价值16000英镑的沃克斯豪尔科萨。
去年6月的一天,胡珀将青贮饲料打包,然后回到农场小屋喝茶休息,准备一会接着工作。与此同时,21岁的查理伯恩斯和朋友开着一辆科萨来到这里的风景区游玩,把车停在农场的车道上。他们在附近吃饭,喝了七瓶啤酒,表示打算步行52英里回家。胡珀告诉法庭,他礼貌地要求伯恩斯把车开走,因为他的车挡住了通道,但被伯恩斯打了一拳,将他的嘴唇打破了。他补充说:“我认为他的车应该离开。我说'如果你不移,我来移‘。他们两个人,我是一个人,而且他们年轻,年龄只有我的一半。我不知道他们是不是带了武器,也不知道他们能做什么。如果他们能把车开走,也就算了。“他开起叉车,将科萨顶到公路上,掀翻在地。
他的律师说,没有前科的胡珀那天的行为“不太理智”。但胡珀坚持说:“我感到受到威胁,一个英国人的家就是他的城堡,而我的城堡就从那扇大门开始。”胡珀告诉陪审员,去年夏天经常有年轻人在他的农场乱扔垃圾和吸毒。经过为期四天的审判,胡珀已经被排除了危险驾驶和刑事伤害罪。结果宣布的一刻,胡珀的支持者在达勒姆皇家法院外欢呼起来。胡珀的合伙人凯特亨德森说:“在过去八个月的黑暗日子里,是当地社区和各地网友的压倒性支持让胡珀继续前进。我们欢迎陪审团的裁决,并对此表示感谢。”#奇闻异事#
去年6月的一天,胡珀将青贮饲料打包,然后回到农场小屋喝茶休息,准备一会接着工作。与此同时,21岁的查理伯恩斯和朋友开着一辆科萨来到这里的风景区游玩,把车停在农场的车道上。他们在附近吃饭,喝了七瓶啤酒,表示打算步行52英里回家。胡珀告诉法庭,他礼貌地要求伯恩斯把车开走,因为他的车挡住了通道,但被伯恩斯打了一拳,将他的嘴唇打破了。他补充说:“我认为他的车应该离开。我说'如果你不移,我来移‘。他们两个人,我是一个人,而且他们年轻,年龄只有我的一半。我不知道他们是不是带了武器,也不知道他们能做什么。如果他们能把车开走,也就算了。“他开起叉车,将科萨顶到公路上,掀翻在地。
他的律师说,没有前科的胡珀那天的行为“不太理智”。但胡珀坚持说:“我感到受到威胁,一个英国人的家就是他的城堡,而我的城堡就从那扇大门开始。”胡珀告诉陪审员,去年夏天经常有年轻人在他的农场乱扔垃圾和吸毒。经过为期四天的审判,胡珀已经被排除了危险驾驶和刑事伤害罪。结果宣布的一刻,胡珀的支持者在达勒姆皇家法院外欢呼起来。胡珀的合伙人凯特亨德森说:“在过去八个月的黑暗日子里,是当地社区和各地网友的压倒性支持让胡珀继续前进。我们欢迎陪审团的裁决,并对此表示感谢。”#奇闻异事#
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