刽子手的职业，是最可嫌恶的职业，可是，与其工作量相比，他的报酬比任何普通职业都多。
未开化社会视为最重要的渔猎，在进步社会，却成为最愉快的娱乐。古时为必要而渔猎，今日却为消遣而渔猎。所以在进步社会内，把别人消遣的事当作职业的人，都是极贫苦的。自西奥克里塔斯时代以来，渔夫都极其贫困。私猎者在英国各地都是极贫苦的人。在严禁私猎的国家中，特许狩猎者的状况也不见得优裕多少。许多人操此等职业是由于他们对此等职业的自然兴趣，而不是由于此等职业能给他们提供优裕生活；而他们劳动生产物的售价，与其劳动量相比，总是过于低廉，从事此种职业的人，除了极少的生活费外，实不能更有所得。

#片言即证[超话]#0200510楞严经一17

1⃣
讲这样的大法就跟
讲故事一样，
关键你懂不懂。
        你懂了以后
不需要像师父这样讲，
变成你自己的语言，
       你怎么样拐弯抹角
都能拐到「如来藏」上来。
这是佛给我们的特许：
「依义不依语」。
你哪怕讲得丢三落四、
                   拖泥带水、
                   结结巴巴，
只要能把这个道理讲清楚，
你就是如来使。告诉大家：
越是真理越简单，
越是愚蠢越成佛，
       聪明人反被聪明误。

2⃣
有些聪明人只知道眼睛
    对着别人找人家的缺点，
而不懂得反观自己，
    不懂得万法都是
        一个人一个念，
还在那儿自以为是。
        一定要记好：
        聪明人反被聪明误，
    世间的智慧装得越多，
离开真实智慧        越远。
「如是我闻」，你闻不闻？
           「闻」了以后，
吃饭、穿衣、走路、
嬉笑怒骂，都是道场，
明心见性的人才是真修行。
                  怎么叫真修行啊？
无师自通，他不需要问老师。

3⃣
他只要知道万法都是
    一个人一个念变出来的；
即使讲第二义谛，生生世世
谁没有作过我们的父母儿女、
                             至亲骨肉啊？
无论从第一义、第二义他
                  都能成就，
                  但是成就有大小
--明第一义是大成就，
无论何时遇到何事，他都
知道该怎么办，
           怎么样修都可以，
                  不修
       也是一种修。

4⃣
如来十号第二，叫
    「应供」。应什么供？
随心应量--
「随众生心，应所知量」，
叫「应供」。这是按照
《楞严经》来解释。众生
都是自己应
        自己的供养。
    到寺庙来供养三宝，
去救灾放生，
你供养哪个的寺庙？
你放谁的生？
    救谁的灾？都是自己的。
你心里怎么想，
    嘴巴怎么讲，
    手脚怎么动弹，
    都是自己
        受自己的果报。

5⃣
《楞严经》后面讲了六交报
--眼睛看到、
    耳朵听到、
    鼻子嗅到都要受报应，
    不是善报就是恶报，
            或者就是真报。
修行人呐，抬腿走路、
                  开口说话，
要用心！言为心声，
               行为心使，
               身为心役。
可是一般人怎么解释？
「佛是十法界众生的老师，
    我们大家都应该供养他，
    这叫应供」。
    #观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

白芒营和涛圩一部分沙比不找借口能死？关注点总在车上面，你是废物吧？我说了不拿车房踩你头，拿银行存款。
有的中年沙比喜欢诬陷我，我零零后，特许经销商。不干这一行的你也不会知道怎么办这个证。我也不诬陷别人，你拿货能比我厂家特许还便宜？你搞笑呢？而且我说话都光明正大，不像有的沙比只会打电话，我就是你不信我，直接来涛圩找我，我带你去银行。谁更直接？