早茶饮得多，纯手工海鲜早茶
，你饮过吗❓
“在机器可以代办一切的冰冷年代，手工两个字的温度和情怀，才是最值钱的。”
广州人最爱的“饮早茶“，刚刚入选广东非遗项目啦！但你有没有想过，去海鲜餐厅居然也可以喝早茶？
听说海鲜界大牌「椰林海鲜码头」首家推出了全海鲜、纯手工早茶，味道到底怎么样？定价亲民吗？吃完再说，我马上去帮大家试一下～
「40+款手工海鲜早茶，可能你一款都没吃过！」
人力成本高，纯手工往往压缩了利润，但是“椰林”的点心师傅跟我拍胸口说，“我认为，好吃没有捷径，点心都是自己一个个纯手工做出来的！”
果然，坐在卡座隔开玻璃就是一整排开放式全透明厨房，点心师傅们正在忙碌，从揉面到包制到下锅蒸到出炉，像在看变魔术一样，非常有气势和画面感～
「这里的招牌必点」
我都试了，分享一下！」
这里的点心，几乎都具备海鲜元素，“椰林”本身就是一个超级梦幻海鲜食材库，就看点心师傅怎么创作和组合了！
手打鲜虾丸，￥33/份
只见师傅取出1、2、3、4…只货真价实的鲜虾仁，do re me fa so…剁剁剁……把它们剁成雪白的虾肉泥，再加入柠檬叶、红白萝卜丝、高汤冻，然后放进蒸炉。
三下五除二，出炉上桌咯！虾肉丸很筋道，保留了手打的粗朴口感，咬起来特别过瘾。
接下来就是奇迹发生的时刻，放进口中，虾汤“哔”一下喷射而出，真的爆汁！
把它整个放到嘴里用力一咬，鲜甜清澈的虾汤混合着弹力十足的虾肉合奏出鲜美Q弹的二重奏，绝了啊！
墨鱼汁蛋挞，￥23
这对CP虽然看似冷门且暗黑，味道却一点都不暗黑，而且制作过程极其舒适！
蛋挞，要新鲜出炉才好吃，这里的墨鱼汁蛋挞都是现点现做。
师傅在制作时先是把墨鱼汁按比例注入蛋液之中搅拌均匀，把搅拌好的墨鱼汁蛋液倒入蛋挞皮中，点缀上新鲜墨鱼肉粒，挤上特调芥末酱，用最传统的明焗炉烤制，
墨鱼汁蛋挞的经典吃法第一步就是要先吃掉墨鱼粒，再轻轻掰开酥松香甜的蛋挞皮，酸甜的酱带点黄芥末的味道，馅料柔软香滑，属于调味很有特色的点心。
龙虾生煎包，￥26/份
光为了它都值得二次打卡的生煎包，实在是让人难以忘怀，当然要再下单一次来回味。
不是说拍照就摆摆样子，只见师傅三两下手势、转着圈捏就做成了褶皱好看的生煎包，用实力说话，不得不服～
蛋清打底沾上一圈白芝麻、撒上绿油油的葱花，再冷油冷锅放入生煎，开大火，看到底部稍微上色，倒入清水，等它变得圆润起来，这生煎瞬间有了灵魂。
掰开金黄色的外皮，又是一个爆汁神器，汤汁和里面的金黄色的龙虾肉馅饱满鲜甜，皮焦够脆够香酥，据我所知很多人都是两三个起步的哈哈～
海味糯米鸡，￥26/份
椰林海味糯米鸡跟普通糯米鸡吃法不大一样，沾过蛋液、外皮煎得金黄酥脆，一口咬下，里面是满满的瑶柱、土尤、鸡胸肉、马蹄、冬菇、鲍菇，层次感超级丰富，也是很有记忆点的一道～
煎墨鱼汁饺，￥33/份
正吃得直呼过瘾，又上来一道点心，打开一看，哇！黑得像煤球一样，第一次吃这么“暗黑”的饺子～
墨鱼汁饺皮细火煎得香脆酥软，轻轻一掰，里面的墨鱼肉馅就迫不及待弹出来，爽！
椰林第一饺，￥33/份
虾饺到处都有，真要做的好、做得精却不易。这里是各种海虾的狂欢码头，拥有了绝对好原料，自然不能暴殄天物。
哇，数了下，新鲜大青虾都足足用了三个，比一般虾饺更饱满丰厚，粉皮薄，透着好看的粉红色，十三道褶，真是皮薄馅靓，鲜爽弹牙呀～
大虾春卷，￥26/份
炸得外酥里嫩的春卷，里面是满满的虾、蟹柳、韭菜花，配浓郁沙拉酱，每一口都感觉特别丰盛。
和味蒸鲍鱼仔，￥29/份
一整只鲍鱼做的点心。鲍鱼虽不大，胜在新鲜Q弹，下单前才捞起来做，原汁原味的鲍鱼配底下入味的长寿面，一口一个就是爽啊！
海鲜烧卖，￥29/份
晶莹剔透的烧麦，四只为一笼。猪肉、鲜虾、香菇拌成的肉滑为馅料，上面点缀迷你鲍鱼，为传统点心带来一丝大海味～
海贝排骨拼海皇酱凤爪」
-￥33/份-
排骨和凤爪两两搭配的双拼组合，里面巧妙加入白贝，味道更添鲜美。
还有肠粉、粉丝蒸开边虾、姜汁蒸羔鱿仔、鱿鱿粿子，选择实在是太丰富，好吧！成年人不做选择，我全都要点～
小青龙粥，￥139/份
吃得差不多，循例要来碗热乎乎的粥，小青龙粥实在是够任性，足足一整只小青龙，鲜红的肉出没于乳白的粥里，就两个字，鲜甜！
渔妹贝贝粥，￥23/份
满满的鲜虾、瘦肉、鲜贝、枸杞、枸杞叶加小米粥慢火熬制而成，绵绸香甜～
「4000+平方米
重量级海鲜码头」
「椰林海鲜码头」一开业就长期霸占鱼鲜榜头部TOP，15年来只会做海鲜的他们这次又挺进番禺万达广场啦！
依然是超4000㎡海鲜航母，面积大到感人，近30米长海鲜池是标配，100多款海鲜新鲜现点现做，吃着海鲜，又可以饮饮早茶，这种感觉还真是不错。
餐厅分三个区域：
① 大型宴会厅
无论是日常用餐、家庭聚餐或公司聚会，
一厅通通包揽，更何况这里有两个！
② 舒适卡座
旁边就是开放式厨房，一边吃饭一边欣赏点心诞生的过程，也不失为一种浪漫，情侣约会、闺蜜小聚的首选～
③40间包房
这里也是很多人喜欢的商务宴请根据地，十间八间包房太少，经常被订满，一次过造四十间，安排上！
TA叔100%宠粉计划
番禺人民这么有口福，天河人民也不必羡慕，预告一下，「椰林海鲜码头」广州盈信店将于5月29日新设海鲜早茶啦！
写评论，“你最喜欢的海鲜是什么？”，点赞最高前50名送价值￥179的海鲜早餐品鲜餐券！
截止时间：2022年5月30日
P.S.只限椰林海鲜码头万达/盈信店使用
最后我总结一下：
这次到“椰林海鲜码头”饮早茶，出品挺不错的，与海鲜主题紧密创作，价格也亲民，喜欢海鲜又喜欢饮早茶的朋友，绝对必须约起来！
椰林海鲜码头（番禺万达店）
早茶营业时间：8：30-14：00（午/晚市 正餐如常营业）
订座热线：020-39980006
地址：广州市番禺区兴南大道358号万达广场3-4层
椰林海鲜码头
（广州盈信店）
早茶营业时间：8：30-14：00（午/晚市 正餐如常营业）
订座热线：020-31388188
地址：广州市天河区华夏路28号富力盈信大厦5楼 https://t.cn/A6XAb7kO
，你饮过吗❓
“在机器可以代办一切的冰冷年代，手工两个字的温度和情怀，才是最值钱的。”
广州人最爱的“饮早茶“，刚刚入选广东非遗项目啦！但你有没有想过，去海鲜餐厅居然也可以喝早茶？
听说海鲜界大牌「椰林海鲜码头」首家推出了全海鲜、纯手工早茶，味道到底怎么样？定价亲民吗？吃完再说，我马上去帮大家试一下～
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人力成本高，纯手工往往压缩了利润，但是“椰林”的点心师傅跟我拍胸口说，“我认为，好吃没有捷径，点心都是自己一个个纯手工做出来的！”
果然，坐在卡座隔开玻璃就是一整排开放式全透明厨房，点心师傅们正在忙碌，从揉面到包制到下锅蒸到出炉，像在看变魔术一样，非常有气势和画面感～
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手打鲜虾丸，￥33/份
只见师傅取出1、2、3、4…只货真价实的鲜虾仁，do re me fa so…剁剁剁……把它们剁成雪白的虾肉泥，再加入柠檬叶、红白萝卜丝、高汤冻，然后放进蒸炉。
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墨鱼汁蛋挞，￥23
这对CP虽然看似冷门且暗黑，味道却一点都不暗黑，而且制作过程极其舒适！
蛋挞，要新鲜出炉才好吃，这里的墨鱼汁蛋挞都是现点现做。
师傅在制作时先是把墨鱼汁按比例注入蛋液之中搅拌均匀，把搅拌好的墨鱼汁蛋液倒入蛋挞皮中，点缀上新鲜墨鱼肉粒，挤上特调芥末酱，用最传统的明焗炉烤制，
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海味糯米鸡，￥26/份
椰林海味糯米鸡跟普通糯米鸡吃法不大一样，沾过蛋液、外皮煎得金黄酥脆，一口咬下，里面是满满的瑶柱、土尤、鸡胸肉、马蹄、冬菇、鲍菇，层次感超级丰富，也是很有记忆点的一道～
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墨鱼汁饺皮细火煎得香脆酥软，轻轻一掰，里面的墨鱼肉馅就迫不及待弹出来，爽！
椰林第一饺，￥33/份
虾饺到处都有，真要做的好、做得精却不易。这里是各种海虾的狂欢码头，拥有了绝对好原料，自然不能暴殄天物。
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小青龙粥，￥139/份
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渔妹贝贝粥，￥23/份
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「椰林海鲜码头」一开业就长期霸占鱼鲜榜头部TOP，15年来只会做海鲜的他们这次又挺进番禺万达广场啦！
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一厅通通包揽，更何况这里有两个！
② 舒适卡座
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这里也是很多人喜欢的商务宴请根据地，十间八间包房太少，经常被订满，一次过造四十间，安排上！
TA叔100%宠粉计划
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截止时间：2022年5月30日
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椰林海鲜码头（番禺万达店）
早茶营业时间：8：30-14：00（午/晚市 正餐如常营业）
订座热线：020-39980006
地址：广州市番禺区兴南大道358号万达广场3-4层
椰林海鲜码头
（广州盈信店）
早茶营业时间：8：30-14：00（午/晚市 正餐如常营业）
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地址：广州市天河区华夏路28号富力盈信大厦5楼 https://t.cn/A6XAb7kO
6首安心诗词，有一种幸福，叫云水深处枕花眠
古典文学与诗词
李子柒视频中有一个场景令人印象深刻。
她坐在树下，采了一会儿花，然后倚靠着树，睡了过去，花儿落在她的衣裙上，静谧而美好。
真是令人羡慕的田园生活。
每个人都有一个山林梦，在山中静度流年，看看花，看看树，然后，听着鸟儿的声音，沉沉睡去，真是美好。
诗词君分享六首安心诗词，一种幸福，叫云水深处枕花眠。
会看花的人，就会看云、看月、看星辰，并且在人世中的一切看到智慧。
《花下醉》
唐·李商隐
寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。
闲居在家的李商隐，游山玩水，终日与花草为伴。
他是一个有心人，在这个美好的春日，诗人一路追寻着繁花的踪影，在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时，依着花树沉沉地睡去。
客已散，酒已醒，夜已深。想到白天盛开的花儿，诗人余兴不减，拿着红烛欣赏残花，惜花之情至此。
能活着衣食无忧，把时间花在自己喜欢的事情上，别看其他人，真的很妙。
那一年，花开得很迟，还好，有你。
《山中与幽人对酌》
唐·李白
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
李白，最是随性。
这一天，他和友人在山中对酌，赏着花儿，一杯接一杯地喝。李白醉到不行了，说：我准备睡觉了，你先回去了。明天有兴致了，记得带把琴过来。
最是羡慕这种自由的生活，想喝就喝，醉了就睡，那是自由的气息，令人向往。
生活可以忙碌、疲惫，心态要悠闲、诗意从容。喝喝茶，饮杯酒，朋友一起聊聊天，随心随缘，逍遥自在，洒脱从容。
虚度光阴，那只是活着；利用时间，才算是生活。
《诉衷情·古今多少利名人》
元·侯善渊
古今多少利名人。弃命斗争功。
英豪尽归何处，都总落沉空。
争如我，洞庭中。遣家童。
金觥轻泛，醉卧当轩，一枕清风。
什么是最幸福的生活？侯善渊有话说。
天底下有那么多人，追求名利，不惜浪费生命去追求，最后却总是落空。
哪比得上我呢？在洞庭湖中，遣散仆僮，喝着酒，醉卧在轩室中，枕着清风，安然睡去。
千金名利，难换自由心灵。
不浮躁，不贪婪，只有把生活表面的花哨洗去，才能从容踏上想去的远方。
放浪于山水之间，醉眠在花草之中
《西江月·顷在黄州》
宋·苏轼
顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
被贬到黄州，苏轼的生活更加自在了。
这一天晚上，他喝醉了，乘着月色回来，经过一座溪桥，马儿突然活跃起来，夜色真好。
苏轼不胜酒力，从马上下来，来不及解下马鞍，就醉在了芳草之中。月色真是美呀，微风轻轻吹拂，溪中波光粼粼，水月交辉，像缀了一溪晶莹剔透的珠玉。词人进入了梦乡，听到马叫时才醒来，只见天都亮了。
在这复杂世界里，我们应该拥有，认真过好这一生的四种能力：得自在、知孤独、记初心、要豁达。
最动人的风景，是近在身旁，醉在耳边
《答人》
唐·太上隐者
偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
有人睡在芳草中，有人睡在石头上。
他是隐居在山中的一位高士，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。
我只记得某日偶然来到一棵松树的下面，顿时感到疲惫不堪，于是便以石为枕，美美睡了一觉。从此，我就留在这里。深山中没有历书纪年。寒来暑往，谁何年何月？
自由无羁，恬淡无忧，真是最令人向往的生活了。
走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路！
宠辱不惊，去留无意
《题城山晚对轩壁》
宋·范成大
一枕清风梦绿萝，人间随处是南柯。
也知睡足当归去，不奈溪山留客何！
范成大也有自然恬淡的时候。
枕着清风，梦到绿萝，清新闲适，范成大感慨：人生都是一场梦。他深深知道，睡好了就应当赶紧回去了。可是，这溪水这山川，真是太美妙了，不知道，美丽的溪山留住我要干什么呢？
明明是自己想留下来，却推说溪山留他，对山中生活的热爱，可见一斑。
人若简单，快乐便会相随；心若诗意，一切皆会美好。无需羡慕他人，自己也是风景。
常常想，有一个美丽的山灵，能容得下肉身，也能容得下灵魂。
可事实上，不管在哪里，都要面对人生的繁杂，与其逃避，不如勇敢面对。
你若豁达，心中就是山林，你若看开，人生处处都是清风。
6^O^
[音乐][微风][最右]
古典文学与诗词
李子柒视频中有一个场景令人印象深刻。
她坐在树下，采了一会儿花，然后倚靠着树，睡了过去，花儿落在她的衣裙上，静谧而美好。
真是令人羡慕的田园生活。
每个人都有一个山林梦，在山中静度流年，看看花，看看树，然后，听着鸟儿的声音，沉沉睡去，真是美好。
诗词君分享六首安心诗词，一种幸福，叫云水深处枕花眠。
会看花的人，就会看云、看月、看星辰，并且在人世中的一切看到智慧。
《花下醉》
唐·李商隐
寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。
闲居在家的李商隐，游山玩水，终日与花草为伴。
他是一个有心人，在这个美好的春日，诗人一路追寻着繁花的踪影，在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时，依着花树沉沉地睡去。
客已散，酒已醒，夜已深。想到白天盛开的花儿，诗人余兴不减，拿着红烛欣赏残花，惜花之情至此。
能活着衣食无忧，把时间花在自己喜欢的事情上，别看其他人，真的很妙。
那一年，花开得很迟，还好，有你。
《山中与幽人对酌》
唐·李白
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
李白，最是随性。
这一天，他和友人在山中对酌，赏着花儿，一杯接一杯地喝。李白醉到不行了，说：我准备睡觉了，你先回去了。明天有兴致了，记得带把琴过来。
最是羡慕这种自由的生活，想喝就喝，醉了就睡，那是自由的气息，令人向往。
生活可以忙碌、疲惫，心态要悠闲、诗意从容。喝喝茶，饮杯酒，朋友一起聊聊天，随心随缘，逍遥自在，洒脱从容。
虚度光阴，那只是活着；利用时间，才算是生活。
《诉衷情·古今多少利名人》
元·侯善渊
古今多少利名人。弃命斗争功。
英豪尽归何处，都总落沉空。
争如我，洞庭中。遣家童。
金觥轻泛，醉卧当轩，一枕清风。
什么是最幸福的生活？侯善渊有话说。
天底下有那么多人，追求名利，不惜浪费生命去追求，最后却总是落空。
哪比得上我呢？在洞庭湖中，遣散仆僮，喝着酒，醉卧在轩室中，枕着清风，安然睡去。
千金名利，难换自由心灵。
不浮躁，不贪婪，只有把生活表面的花哨洗去，才能从容踏上想去的远方。
放浪于山水之间，醉眠在花草之中
《西江月·顷在黄州》
宋·苏轼
顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
被贬到黄州，苏轼的生活更加自在了。
这一天晚上，他喝醉了，乘着月色回来，经过一座溪桥，马儿突然活跃起来，夜色真好。
苏轼不胜酒力，从马上下来，来不及解下马鞍，就醉在了芳草之中。月色真是美呀，微风轻轻吹拂，溪中波光粼粼，水月交辉，像缀了一溪晶莹剔透的珠玉。词人进入了梦乡，听到马叫时才醒来，只见天都亮了。
在这复杂世界里，我们应该拥有，认真过好这一生的四种能力：得自在、知孤独、记初心、要豁达。
最动人的风景，是近在身旁，醉在耳边
《答人》
唐·太上隐者
偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
有人睡在芳草中，有人睡在石头上。
他是隐居在山中的一位高士，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。
我只记得某日偶然来到一棵松树的下面，顿时感到疲惫不堪，于是便以石为枕，美美睡了一觉。从此，我就留在这里。深山中没有历书纪年。寒来暑往，谁何年何月？
自由无羁，恬淡无忧，真是最令人向往的生活了。
走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路！
宠辱不惊，去留无意
《题城山晚对轩壁》
宋·范成大
一枕清风梦绿萝，人间随处是南柯。
也知睡足当归去，不奈溪山留客何！
范成大也有自然恬淡的时候。
枕着清风，梦到绿萝，清新闲适，范成大感慨：人生都是一场梦。他深深知道，睡好了就应当赶紧回去了。可是，这溪水这山川，真是太美妙了，不知道，美丽的溪山留住我要干什么呢？
明明是自己想留下来，却推说溪山留他，对山中生活的热爱，可见一斑。
人若简单，快乐便会相随；心若诗意，一切皆会美好。无需羡慕他人，自己也是风景。
常常想，有一个美丽的山灵，能容得下肉身，也能容得下灵魂。
可事实上，不管在哪里，都要面对人生的繁杂，与其逃避，不如勇敢面对。
你若豁达，心中就是山林，你若看开，人生处处都是清风。
6^O^
[音乐][微风][最右]
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
淨土大經科註（第四回） （第四九四集） 2017/10/17 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0494
諸位法師，諸位同學，請坐。請大家跟我一起皈依三寶：阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
請看《大經科註》，第一Ｏ七九頁第一行看起：
【勤修堅持第四十六】
這一品經是釋迦牟尼佛咐囑流通，「囑護無上深法」，「無上深法難遇」。請看經文：
【佛告彌勒。諸佛如來無上之法。十力無畏。無礙無著。甚深之法。及波羅蜜等菩薩之法。非易可遇。能說法人。亦難開示。堅固深信。時亦難遭。】
經裡面所說的無上深法難得，開經偈說的，「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇」，這個話是真的，不是假的，我們遇到了，無比的幸運。請看念老的註解，這一品首段，剛才我們念的這一段經文，「首段為咐囑護持本經」。『無上之法』者，「《往生論註》云：無上者，此道窮理盡性，更無過上」，過是超過，上是更上一層，沒有，這是一切法的頂尖。「無上法者，涅槃」，大般涅槃。《智度論》裡頭說，「是故知無法勝涅槃者」，佛所說的一切法，涅槃是講到究竟圓滿。
『十力』，「如來所有之十種力用」，大德大能。下面把這十力註出來了，在這個註解裡頭統統都有，很完整，這一段。「一者，覺是處非處智力。處者道理之義，知物之道理」，道理、非道理。這是第一個，對我們一般人來說難，我們對一切法的道理，迷了。這十種力實在講，是一切眾生本來有的，自性本具。我們迷失了自性，這十種能力顯不出來，不起作用了，可見得迷悟關係很重要。學佛學什麼？就是要學開悟，恢復自性本有的能力，這就對了。所以我們從古代，釋迦牟尼佛看起，他給我們表演，希望我們看到這些表演，對於自己本具的智慧德能，無量無邊，不再懷疑了，這樣就好。如果懷疑，那是佛有，我們是凡夫，怎麼可能有？這個觀念錯了，這個觀念讓我們自性本有的智慧德能不能現前。
所以自性清淨心一定要恢復，佛用的方法是戒定慧，慧是本有的。怎麼把慧找出來？要修定。什麼是定？不起心不動念、不分別不執著，就是大定。我們見色看得清楚，聞音聲也聽得清楚，這都是自性般若智慧。我們看不清楚、聽不清楚，這就障礙出來了。什麼障礙？煩惱，無明煩惱、見思煩惱、塵沙煩惱。修行不是修別的，放下煩惱而已。我們眼見色看得清楚，不放在心上，對了。不放在心上就是放下了，智慧就會開了；放在心上，它把智慧障礙了。
你看凡夫見色聞聲，都起心動念，分別執著，四大類的煩惱同時起來，所以，自性裡頭的般若智慧德能不能現前，戒定慧是自性本有的，統統不能現前，錯了！真正修行，就是六根在六塵上鍛鍊，不起心不動念，這是佛；有起心動念，沒有分別執著，這是菩薩；還有分別，沒執著了，阿羅漢，佛給我們講得很清楚。我們眼見色，耳聞聲，鼻嗅香，舌嘗味，身的覺觸，意是念頭，妄想妄念，六根接觸六塵，有妄想分別執著的，凡夫，六道凡夫；沒有妄想分別執著的，是佛陀。還有執著就是凡夫，執著有善有惡，善感得三善道，惡則會墮三惡道。佛是用最簡單的話把它說出來，讓我們牢牢的記住。真正用功，就是見色聞聲沒關係，沒事，不要把它放在心上就對了。
話說得容易，幾個人能做到？我學了六十多年，有沒有做到？沒做到，不起心動念做不到，分別執著還有那麼一點點，十分之一吧，不徹底、不究竟，還是不得受用。但是我們遇到這個法門，真的是無量的歡喜，知道什麼？這種功夫我們做不到，還有一個出路，信願持名，往生到極樂世界。也就是說，我們這個世界的環境，修行很困難，極樂世界那個環境修行很容易。第一個壽命很長，佛無量壽，每一個往生的人，都跟佛一樣無量壽，壽命長，有的是時間好好學，老師好。我們這個時代，釋迦牟尼佛不在世了，佛過世到今年，中國人過去算的方法，三千多年了，外國人講二千五百年，到底哪個說法正確？黃念祖老居士，在《淨修捷要報恩談》裡面說得很清楚。
……
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
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淨土大經科註（第四回） （第四九四集） 2017/10/17 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0494
諸位法師，諸位同學，請坐。請大家跟我一起皈依三寶：阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
請看《大經科註》，第一Ｏ七九頁第一行看起：
【勤修堅持第四十六】
這一品經是釋迦牟尼佛咐囑流通，「囑護無上深法」，「無上深法難遇」。請看經文：
【佛告彌勒。諸佛如來無上之法。十力無畏。無礙無著。甚深之法。及波羅蜜等菩薩之法。非易可遇。能說法人。亦難開示。堅固深信。時亦難遭。】
經裡面所說的無上深法難得，開經偈說的，「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇」，這個話是真的，不是假的，我們遇到了，無比的幸運。請看念老的註解，這一品首段，剛才我們念的這一段經文，「首段為咐囑護持本經」。『無上之法』者，「《往生論註》云：無上者，此道窮理盡性，更無過上」，過是超過，上是更上一層，沒有，這是一切法的頂尖。「無上法者，涅槃」，大般涅槃。《智度論》裡頭說，「是故知無法勝涅槃者」，佛所說的一切法，涅槃是講到究竟圓滿。
『十力』，「如來所有之十種力用」，大德大能。下面把這十力註出來了，在這個註解裡頭統統都有，很完整，這一段。「一者，覺是處非處智力。處者道理之義，知物之道理」，道理、非道理。這是第一個，對我們一般人來說難，我們對一切法的道理，迷了。這十種力實在講，是一切眾生本來有的，自性本具。我們迷失了自性，這十種能力顯不出來，不起作用了，可見得迷悟關係很重要。學佛學什麼？就是要學開悟，恢復自性本有的能力，這就對了。所以我們從古代，釋迦牟尼佛看起，他給我們表演，希望我們看到這些表演，對於自己本具的智慧德能，無量無邊，不再懷疑了，這樣就好。如果懷疑，那是佛有，我們是凡夫，怎麼可能有？這個觀念錯了，這個觀念讓我們自性本有的智慧德能不能現前。
所以自性清淨心一定要恢復，佛用的方法是戒定慧，慧是本有的。怎麼把慧找出來？要修定。什麼是定？不起心不動念、不分別不執著，就是大定。我們見色看得清楚，聞音聲也聽得清楚，這都是自性般若智慧。我們看不清楚、聽不清楚，這就障礙出來了。什麼障礙？煩惱，無明煩惱、見思煩惱、塵沙煩惱。修行不是修別的，放下煩惱而已。我們眼見色看得清楚，不放在心上，對了。不放在心上就是放下了，智慧就會開了；放在心上，它把智慧障礙了。
你看凡夫見色聞聲，都起心動念，分別執著，四大類的煩惱同時起來，所以，自性裡頭的般若智慧德能不能現前，戒定慧是自性本有的，統統不能現前，錯了！真正修行，就是六根在六塵上鍛鍊，不起心不動念，這是佛；有起心動念，沒有分別執著，這是菩薩；還有分別，沒執著了，阿羅漢，佛給我們講得很清楚。我們眼見色，耳聞聲，鼻嗅香，舌嘗味，身的覺觸，意是念頭，妄想妄念，六根接觸六塵，有妄想分別執著的，凡夫，六道凡夫；沒有妄想分別執著的，是佛陀。還有執著就是凡夫，執著有善有惡，善感得三善道，惡則會墮三惡道。佛是用最簡單的話把它說出來，讓我們牢牢的記住。真正用功，就是見色聞聲沒關係，沒事，不要把它放在心上就對了。
話說得容易，幾個人能做到？我學了六十多年，有沒有做到？沒做到，不起心動念做不到，分別執著還有那麼一點點，十分之一吧，不徹底、不究竟，還是不得受用。但是我們遇到這個法門，真的是無量的歡喜，知道什麼？這種功夫我們做不到，還有一個出路，信願持名，往生到極樂世界。也就是說，我們這個世界的環境，修行很困難，極樂世界那個環境修行很容易。第一個壽命很長，佛無量壽，每一個往生的人，都跟佛一樣無量壽，壽命長，有的是時間好好學，老師好。我們這個時代，釋迦牟尼佛不在世了，佛過世到今年，中國人過去算的方法，三千多年了，外國人講二千五百年，到底哪個說法正確？黃念祖老居士，在《淨修捷要報恩談》裡面說得很清楚。
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發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
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