《农村青年》国家级万方，5000字符起发，全科收录，可收思政党建类文章，23年2-3月版面，需要的联系！！
《畅谈》万方，22年3-4月版面，
征稿范围：
人文社科类相关，如文学、艺术、教育、管理、经济、金融、档案、传媒、旅游等
我
《大学》20年补刊23期，2版3800字 收高职管理教育教学类， 11月左右出刊，知网收录，G4教育刊（需查重25%）

《大学》23年正刊，4版6000字（教学与教育 23年3月，研究与管理 23年7月，思政教研 23年4月，刊期以录用刊期为准）。收高职管理教育教学类（需查重25%）#职称论文##论文发表## 论文##大学生活#

留灯，一家能让人在快节奏旅游状态里停下来慢慢逛的书店。
书店的选品让我感觉自己和主理人很像。
最关注的是女性主义的社科类，最爱看的是各类文学小说，偶尔也会有想要关注经济学或者金融的时候，但是比例很少，常常甚至读不完一本。
最后选了项飙和吴琦对谈记录内容《把自己作为方法》，店员说这本很好，我说是的，看来我和你们店品位很相投呢。但是店里只剩下试读本了，我依然想要，主理人给打了九折。
打包时店员问要拆掉试读本的书皮吗？我说千万不要！我就想要这样带走。还和店员说，你们门口的女性题材这个角落真的非常棒，还差一本最近热议的《看不见的女性》，店员说已经采购了，正在路上。

一定会为了留灯再来广州的。

之前一直有人问我专业学什么的，其实我也很难回答，因为香港的研究生专业很多是跨界的，比如互联网跨金融，媒体跨数学。而我的专业是文学跨艺术，在国内可以认证文学，也可以认证艺术学。这个学期我们主要研究相对抽象的概念，比如什么是文学的表达，什么是视觉的表达，什么是文化等。

不过，上了一段时间的课后，我发现不管是文学表达，还是视觉表达，还是艺术表达，其中都躲不过一个话题：什么是文化？

这是一个很难回答的问题，毕竟我们需要花一个学期时间，专门去研究什么是文化。事实上，与很多人理解的，仅涉及高雅艺术比如绘画、音乐、文学的【文化】不同，目前学界比较达成共识的【文化】概念，是指社会所有群体和领域的组成。

对于【文化】的形成和结构，不同学派有不同的观点，但大家都比较认可的，是来自马克思主义学派关于经济影响文化的观点，即文化受生产力和生产资料影响，也就是我们通常说的“经济基础决定上层建筑”——只不过【经济】因素的影响因子有多大，没有统一共识。

文化研究领域普遍认为，尽管社会有不同的阶层和群体，但掌握【经济】，即生产力和生产资料，便掌握了文化的主导权——即便在少数群体中，掌握生产力和生产资料的人，同样掌握该群体的话语主导权。包括所谓的法律政治教育各方面，真正主导价值体系的，是那些占据主导权，或者说，占据了生产力和生产工具的人。

​这么说有点难理解，或者举个例子，就是美国社会的种族问题。在美国社会，白人之所以能长期占据主导地位，是因为他们占据了经济的主导地位。一百年前，黑人只配成为奴隶，而且不管是白人还是黑人，都认为这是理所当然的。直到南北战争后，黑人才开始踏入权力的舞台。而到今天，BLACK LIVES MATTER依然是美国社会最重要的议题之一。

同样的，性别议题也属于文化的一部分。

我国上千年的文化中，男性一直处于完全主导的地位，女性无论在生产力还是生产资料上，都不占任何优势，一直处于弱势的，被剥削的地位上。我国女性获得受教育权利，获得同工同酬的权利也不过百年。现在还处于为自己争取权利的阶段，离男女平等还非常遥远——所以性别议题，从来不是人为造成的，而是历史进程推进必然的结果，是客观现实必然导致的结果。

我不认为我们应该避开讨论性别议题，也不认为讨论性别议题就是制造男女对立。难道讨论种族议题，就是制造种族对立吗？

事实上，当议题客观存在的时候，我们就要正视它，并且讨论它，哪怕讨论的过程和氛围并不是那么友好。可是如果一直不提，就没有人意识到它的存在，弱势群体不知道自己弱势，而强势群体不知道自己霸权。

讨论是争取权利的必然道路，没有一种权利的争取是不需要斗争的。#高铁不售卖卫生巾合理吗#