怎么从极差的运气中走出来#传统文化#
今天一位缘主和我说:他最近这段时间,背到了极点!
“虽然这几年都有疫情影响,但去年公司的业绩还不错。但是到了今年,尤其是近一个月。
先是一个亲戚跟我借了一笔数目不小的钱,当时他说急用,需要周转一下,最多一周就可以还给我。哪知道他拿出去放高利贷给别人,结果放贷的人出事了被抓,钱估计也很难要回来了。
目前公司的项目正需要先垫资,而我居然一时半会凑不够钱来。并且今年的大环境非常恶劣,现在和谁借钱都很难。
而且最近,客户经常动不动找事情,哪怕是之前关系不错的老客户,也不知道怎么回事,每次对接流程总会出现纰漏,每天的客诉都让人抓狂。感觉员工们也都不对劲。
处了两年多的对象,说好了等疫情过去,十一就办婚礼,最近也不知道她哪根神经搭错了,总是指责抱怨我不够爱他,现在已经冷战两周了,这是之前从来都没有的!”
他说:怎么感觉这三十年来的运气,突然一下子就没了!
我告诉他,先别急,仔细地看了一下他的命盘,原来是流年遇到了忌神七杀,就会容易招惹小人,在工作生活中受人欺压,也有可能跟江湖恩怨扯上关系,工作方面也不顺心。
实际上,每个人一生的运势都不会固定不变,在不同的大运和流年当中运势都不一样,运势对自己的影响取决于命局和大运流年的组合。
如果你在某一段时间内突然感到了运势下滑,很有可能就是因为你正处于忌神运或者遭到了刑冲克害。
我们可以把运势看作是一个天气,天气是每个人都会遇到过的。
但是没有人可以绝对的去创造天气,或者去掌控天气,再有本事的人也不可能让天一直保持晴朗或者下雨,这是不现实的,因为人生不可能永远只有一种天气。
但是我们可以在什么样的天气做什么样的事儿。
人就像一个种子,不能总是被阳光晒着,最后很有可能被晒死,种子生长也是需要吸收水分的,所以下雨天对种子来说,也是一种成长。
那对于天气我们如何把握呢?
给大家举个例子,休假期间你想要和朋友出去玩,享受阳光沙滩,烧烤开party。出门前,你要看看天气如何。
看天气还不错,风和日丽,然后又看了天气预报,最近这几天的天气都很不错,那自然开开心心去玩了。
可是还会有另外一种情况,你打算去玩儿的时候,发现天气不太好,看了一眼天气预报,显示最近这几天天气不太好,可能有大风、暴雨,那这种情况之下,大家基本都会放弃出行计划的。可以选择在家看书休息一下。
这只是一个关于运势的比喻,但其实道理是一样的,我们生活中的运势跟天气有异曲同工之处。
人的一生运势都会起起落落。
在风水命理里有这样一种说法,十年一个大运,五年一个小运,运佳时,做任何事都是得心应手,赚钱也容易。
反之,在运势较差的时期,做事则总有阻滞,不如意,赚钱难甚至还会破财。
运佳之时大家只需顺势而为,打好扎实基础就可以了。
但是,运势差的时期,总会有各种各样的麻烦,还经常会遇到屋漏偏逢连夜雨,船迟又遇打头风的逆境。那怎么办?给大家几点建议,大家可以参考一下。
了解自己
所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运,那么首要的是了解自己。
了解什么对自己有利,什么对自己有害,只有清楚自己的人生定位、人生方向和目标,才能真正去把握自己的命运,有针对性地去改变自己的命运。
否则一切都是空谈,哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙,哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇。
了解环境
每个人从出生到独立到成家立业,都无时无刻不受到周边环境、周边的人与事的影响,没有人能够屏蔽外部的作用力。
所以我们也要尽可能地去探求和探索自身所处的环境。
只有了解了环境才能去适应环境,进而改变环境使之对自己有利。
信念与心态
“有些人运气总是特别好”,你经常听别人这样说。
但是,不知你是否想过,为什么这些人即使身处逆境,却仍能创造那么多的机会?
不可否认,有的人就是天生好运,做起事来总是事半功倍,困难的时候总是有人相助,但这样的命好运也好的人,毕竟是凤毛麟角少之又少的。
绝大多数人,并没有那么好的命运,因此要靠自己去争取,去努力,只有心怀正念,才能走得好,走得快,走得稳。
除了那些天生的好命好运的人之外,走好运的人都有一个突出的特点,那就是:他们都知道如何吸引好运,如何激发别人帮助自己的热情。
这些往往来源于其人的信念和心态,一个阳光积极快乐的人,身边总会有着一群人,愿意接近他,愿意帮助他,好事也愿意与之分享。
而一个阴暗抱怨忧郁的人,身边的人会越来越少,没有人愿意整天听他的抱怨和牢骚,更不可能去忍受他的讽刺和刻薄,这样的人,往往路越走越窄。
那么应该抱有怎样的心态坚持怎样的信念,就不言而喻了。
正确的借助外力
例如:调整自身气场、调整风水环境、借助贵人之力等等,行之有效的借助这些外力的帮助,往往能够起到非常良好的效果。
但其前提是自身的争取和努力,天上不会掉馅饼,再好的命、运,再好的风水,你自身不努力,即使有收获也不会长久,就像有人一夜暴富,最终却穷困潦倒身陷绝境。
面对这些帮助,我们要心怀感恩之心,将之作为自己前进的动力和助力,不能将全部希望都押在这些人、事、物上。
只有心怀正见,才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活。
信仰的力量
不可否认,在这个世界上存在着我们所未知的力量,冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量。
这些往往通过不同的信仰来表现或实现,无论是自己坚定的目标还是宗教等信仰,莫不是一种能量。
特别是大众化的信仰,更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场,从而使个体处于强大的能量场中。
如果这种信仰是善的、正的,那么我们就可以从中获得正能量,这便是“众人拾柴火焰高”的道理了。
总之,万物都有由生至消亡的过程,人也一样活在这一特定的规律之中,但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于自己的最佳位置,找到了适合自己发展的那条路,幸福与成功就会接踵而来。 https://t.cn/Rcdt451
今天一位缘主和我说:他最近这段时间,背到了极点!
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先是一个亲戚跟我借了一笔数目不小的钱,当时他说急用,需要周转一下,最多一周就可以还给我。哪知道他拿出去放高利贷给别人,结果放贷的人出事了被抓,钱估计也很难要回来了。
目前公司的项目正需要先垫资,而我居然一时半会凑不够钱来。并且今年的大环境非常恶劣,现在和谁借钱都很难。
而且最近,客户经常动不动找事情,哪怕是之前关系不错的老客户,也不知道怎么回事,每次对接流程总会出现纰漏,每天的客诉都让人抓狂。感觉员工们也都不对劲。
处了两年多的对象,说好了等疫情过去,十一就办婚礼,最近也不知道她哪根神经搭错了,总是指责抱怨我不够爱他,现在已经冷战两周了,这是之前从来都没有的!”
他说:怎么感觉这三十年来的运气,突然一下子就没了!
我告诉他,先别急,仔细地看了一下他的命盘,原来是流年遇到了忌神七杀,就会容易招惹小人,在工作生活中受人欺压,也有可能跟江湖恩怨扯上关系,工作方面也不顺心。
实际上,每个人一生的运势都不会固定不变,在不同的大运和流年当中运势都不一样,运势对自己的影响取决于命局和大运流年的组合。
如果你在某一段时间内突然感到了运势下滑,很有可能就是因为你正处于忌神运或者遭到了刑冲克害。
我们可以把运势看作是一个天气,天气是每个人都会遇到过的。
但是没有人可以绝对的去创造天气,或者去掌控天气,再有本事的人也不可能让天一直保持晴朗或者下雨,这是不现实的,因为人生不可能永远只有一种天气。
但是我们可以在什么样的天气做什么样的事儿。
人就像一个种子,不能总是被阳光晒着,最后很有可能被晒死,种子生长也是需要吸收水分的,所以下雨天对种子来说,也是一种成长。
那对于天气我们如何把握呢?
给大家举个例子,休假期间你想要和朋友出去玩,享受阳光沙滩,烧烤开party。出门前,你要看看天气如何。
看天气还不错,风和日丽,然后又看了天气预报,最近这几天的天气都很不错,那自然开开心心去玩了。
可是还会有另外一种情况,你打算去玩儿的时候,发现天气不太好,看了一眼天气预报,显示最近这几天天气不太好,可能有大风、暴雨,那这种情况之下,大家基本都会放弃出行计划的。可以选择在家看书休息一下。
这只是一个关于运势的比喻,但其实道理是一样的,我们生活中的运势跟天气有异曲同工之处。
人的一生运势都会起起落落。
在风水命理里有这样一种说法,十年一个大运,五年一个小运,运佳时,做任何事都是得心应手,赚钱也容易。
反之,在运势较差的时期,做事则总有阻滞,不如意,赚钱难甚至还会破财。
运佳之时大家只需顺势而为,打好扎实基础就可以了。
但是,运势差的时期,总会有各种各样的麻烦,还经常会遇到屋漏偏逢连夜雨,船迟又遇打头风的逆境。那怎么办?给大家几点建议,大家可以参考一下。
了解自己
所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运,那么首要的是了解自己。
了解什么对自己有利,什么对自己有害,只有清楚自己的人生定位、人生方向和目标,才能真正去把握自己的命运,有针对性地去改变自己的命运。
否则一切都是空谈,哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙,哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇。
了解环境
每个人从出生到独立到成家立业,都无时无刻不受到周边环境、周边的人与事的影响,没有人能够屏蔽外部的作用力。
所以我们也要尽可能地去探求和探索自身所处的环境。
只有了解了环境才能去适应环境,进而改变环境使之对自己有利。
信念与心态
“有些人运气总是特别好”,你经常听别人这样说。
但是,不知你是否想过,为什么这些人即使身处逆境,却仍能创造那么多的机会?
不可否认,有的人就是天生好运,做起事来总是事半功倍,困难的时候总是有人相助,但这样的命好运也好的人,毕竟是凤毛麟角少之又少的。
绝大多数人,并没有那么好的命运,因此要靠自己去争取,去努力,只有心怀正念,才能走得好,走得快,走得稳。
除了那些天生的好命好运的人之外,走好运的人都有一个突出的特点,那就是:他们都知道如何吸引好运,如何激发别人帮助自己的热情。
这些往往来源于其人的信念和心态,一个阳光积极快乐的人,身边总会有着一群人,愿意接近他,愿意帮助他,好事也愿意与之分享。
而一个阴暗抱怨忧郁的人,身边的人会越来越少,没有人愿意整天听他的抱怨和牢骚,更不可能去忍受他的讽刺和刻薄,这样的人,往往路越走越窄。
那么应该抱有怎样的心态坚持怎样的信念,就不言而喻了。
正确的借助外力
例如:调整自身气场、调整风水环境、借助贵人之力等等,行之有效的借助这些外力的帮助,往往能够起到非常良好的效果。
但其前提是自身的争取和努力,天上不会掉馅饼,再好的命、运,再好的风水,你自身不努力,即使有收获也不会长久,就像有人一夜暴富,最终却穷困潦倒身陷绝境。
面对这些帮助,我们要心怀感恩之心,将之作为自己前进的动力和助力,不能将全部希望都押在这些人、事、物上。
只有心怀正见,才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活。
信仰的力量
不可否认,在这个世界上存在着我们所未知的力量,冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量。
这些往往通过不同的信仰来表现或实现,无论是自己坚定的目标还是宗教等信仰,莫不是一种能量。
特别是大众化的信仰,更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场,从而使个体处于强大的能量场中。
如果这种信仰是善的、正的,那么我们就可以从中获得正能量,这便是“众人拾柴火焰高”的道理了。
总之,万物都有由生至消亡的过程,人也一样活在这一特定的规律之中,但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于自己的最佳位置,找到了适合自己发展的那条路,幸福与成功就会接踵而来。 https://t.cn/Rcdt451
其实谁都清楚,任何人都代替不了云梦在魏无羡心中的位置,那是任谁都不能触碰的心尖与底线,无论十六年前抑或十六年后。莲花坞灭门,江叔叔虞夫人惨死,身处绝境的魏婴硬是奇迹般地从“身魂都走不出”的乱葬岗嗜血重回,杀温晁温逐流灭温氏温若寒,为江氏报仇雪恨;江澄失丹,他可以剖丹换命舍弃一身修为;江厌离殒命,他可以决绝赴死生死相随;金凌,是啊,金如兰,谁又敢让这孩子损伤分毫?你可见,江澄夜猎时的寸步不离和操碎了心;你可见,即使将金凌算计了一环也不敢有丝毫大意,冒着暴露行踪的风险也要守在刀堡外就怕魏婴蓝湛不能及时赶到的聂怀桑;你可见,那在金凌被金光瑶劫持之下命悬一线之际,一向下手且留三分情的含光君解救时的果决与狠辣;还有那被刀灵附体的温宁,即使自己被穿成血窟窿也要将金凌护下的毫不犹豫;更遑论那已失去灵力还把金凌完完全全塞在身后的江澄……因为谁都无法想象,但凡金凌有丝毫闪失,该如何面对那个死死将那孩子抱在怀里抱了又抱推都推不开的魏婴。他是江澄的命,亦是魏婴的命。#剧综评论人#
【修行的确可以开神通,但神通只是修道的副产品!】
在道家的法门里,六神通的获取并非只有一条路线,比如术道可得六神通,内丹修炼可得六神通,踏罡步斗可得六神通,餐霞饮露可得六神通,念经敬神可得六神通,如此等等。
但神通毕竟不是终极之法,神通只是修道过程当中的副产品。
一、获取神通的法门
开发神通的法门,根据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》记载:
坐到静时,陡然心光发现,内则洞见肺腑,外则自见须眉,智勇踊跃,日赋万言,说妙谈玄,无穷无极,此是心境通也。不出庐舍,预知未来事情,身处室中,又能隔墙见物,此是神境通也。正坐之间,刹时迷闷,混沌不分,少顷心窍豁然大开,地理山河,犹如掌上观纹,此是天眼通也。
能闻十方之音,如耳边音,能忆生前之事,如眼前事,此是天耳通也。或昼或夜,入于大定,上见天堂,下见地狱,观透无数劫来,宿命所更,此是宿命通也。神通变化,出入自如,洞鉴十方众生,知他心内隐微之事,他虽意念未起,了了先知,他虽意念未萌,了了先觉,此是他心通也。
总的来说,如果从丹道入手,便当以安静虚无为旨,行三光陆沉之功,耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫,但练之得法,便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能,要么不得真诀;要么得诀而悟性太差,不能悟透一源之旨。
丹经曰:只要筑基功成、炼己功深,大定之中,先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳,谓之一阳生,谓之真铅初显,谓之真阳火,谓之铅遇癸生。但此至阳之气,切不可轻易混过。此乃道气,而非我身中之真气。我之真气乃子气,先天一气为母气。先天初露,则神光发显,自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。所谓:“神光发显,自然能隔墙见物,预知前世。”这就是先天一气的证验,得此一气,必开神通。
薛道光曰:“丹法七十二品,欲学天仙,唯金丹至道而已。此盖无中生有,天地未判之前,炼混元真一之气,非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类,及自身津精气血液,有中生有等物也。唯真一之气,圣人以法追摄,于一个时辰内,结成一粒如黍米,号曰金丹,又曰真铅,又曰阳丹,又曰真一之精,又曰真一之水,又曰水虎,又曰太乙含真气。人得饵之,立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道,世人罕得而遇也。”
得此金丹大药,必然天光发现而具神通,人得饵之,立跻圣位,岂虚言哉!正所谓:“神光发显,自然能隔墙见物,预知前世矣。”
若未现神通,说明未得真药;若得真药,必跻圣位证得神通。
二、六种神通的功能
另据《道门经法相承次序》卷记载,所谓“六通”,即为:
1、目通,能彻视洞达,坐见十方,天上地下,无有障蔽,六合内外,鬼神人物,幽显大小,莫不了然分明,如视掌中。
2、耳通,能洞听天上地下,四面八方,一切音声,元不悉闻。人天禽兽,喧飞蠢动,一切众声闻悉,晓了分明。
3、鼻通,晓百和宝香,分辨气数浓薄差失、纤毫必记,四方上下,异域绝境,香臭之气,闻如面前。
4、舌通,万品众物,合为一食,经舌悉知种类,分别其味。
5、身通,能飞行上下,履冰涉水,经山触石,无望慑碍,分形散体,干变万化,形长充于八极,短入于毫微。
6、心通,神通变化,出入自如,洞鉴十方众生,知他心内隐微之事,他虽意念未起,了了先知,他虽意念未萌,了了先觉。
道家的法门是逆乾坤,夺造化,后天反先天,炼己,筑基,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,三还九转漏尽成。
更重要的是,在道家的法门里,六神通的获取并非只有一条路线,比如术道可得六神通,内丹修炼可得六神通,踏罡步斗可得六神通,餐霞饮露可得六神通,念经敬神可得六神通,如此等等。
但神通毕竟不是终极之法,神通只是修道过程当中的副产品。
三、神通只是修道的副产品
老君爷在世一生不显神通,至今玄门当中谁人不敬?
神通是有,但这比不上智慧,比不上你的人格本身。倘若想以神通求财,敢问一句,当世之上,哪些大老板有神通了?所以古人有言:“只修命不修性,此是修行第一病。”道教修行的终极追求,乃是得道的智慧。道生一二三,三生万物,因此,得道的智慧,其用途也是无限的,这样一种用途无限的智慧,再对比六神通,诸如天耳通,不过就是听得远,除此之外,便更无用处。可以说,神通的用处,与大道相比,实在是萤虫之光与日月争辉。得道的基础是智慧,智慧和知识不同。
知识就是,你知道自己手机按哪里可以开机关机,这是知识;智慧,是人对天地宇宙万事万物的把握和领会,得道多少,就看智慧有多少,智慧有多少,就看对于天地宇宙万事万物的把握和领会有多少。
所以,智慧的用途是很广的,而这个实践智慧的过程,就是道的体现。
综上所述。修行的确可以让人开神通,但神通只是修道的副产品,不是目标。倘若修行的目标是追求神通,这就好比去买手机,手机几千块钱,附赠一个十几块钱的手机套,结果你付钱之后,只是拿走手机套,却把手机扔掉。
在道家的法门里,六神通的获取并非只有一条路线,比如术道可得六神通,内丹修炼可得六神通,踏罡步斗可得六神通,餐霞饮露可得六神通,念经敬神可得六神通,如此等等。
但神通毕竟不是终极之法,神通只是修道过程当中的副产品。
一、获取神通的法门
开发神通的法门,根据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》记载:
坐到静时,陡然心光发现,内则洞见肺腑,外则自见须眉,智勇踊跃,日赋万言,说妙谈玄,无穷无极,此是心境通也。不出庐舍,预知未来事情,身处室中,又能隔墙见物,此是神境通也。正坐之间,刹时迷闷,混沌不分,少顷心窍豁然大开,地理山河,犹如掌上观纹,此是天眼通也。
能闻十方之音,如耳边音,能忆生前之事,如眼前事,此是天耳通也。或昼或夜,入于大定,上见天堂,下见地狱,观透无数劫来,宿命所更,此是宿命通也。神通变化,出入自如,洞鉴十方众生,知他心内隐微之事,他虽意念未起,了了先知,他虽意念未萌,了了先觉,此是他心通也。
总的来说,如果从丹道入手,便当以安静虚无为旨,行三光陆沉之功,耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫,但练之得法,便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能,要么不得真诀;要么得诀而悟性太差,不能悟透一源之旨。
丹经曰:只要筑基功成、炼己功深,大定之中,先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳,谓之一阳生,谓之真铅初显,谓之真阳火,谓之铅遇癸生。但此至阳之气,切不可轻易混过。此乃道气,而非我身中之真气。我之真气乃子气,先天一气为母气。先天初露,则神光发显,自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。所谓:“神光发显,自然能隔墙见物,预知前世。”这就是先天一气的证验,得此一气,必开神通。
薛道光曰:“丹法七十二品,欲学天仙,唯金丹至道而已。此盖无中生有,天地未判之前,炼混元真一之气,非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类,及自身津精气血液,有中生有等物也。唯真一之气,圣人以法追摄,于一个时辰内,结成一粒如黍米,号曰金丹,又曰真铅,又曰阳丹,又曰真一之精,又曰真一之水,又曰水虎,又曰太乙含真气。人得饵之,立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道,世人罕得而遇也。”
得此金丹大药,必然天光发现而具神通,人得饵之,立跻圣位,岂虚言哉!正所谓:“神光发显,自然能隔墙见物,预知前世矣。”
若未现神通,说明未得真药;若得真药,必跻圣位证得神通。
二、六种神通的功能
另据《道门经法相承次序》卷记载,所谓“六通”,即为:
1、目通,能彻视洞达,坐见十方,天上地下,无有障蔽,六合内外,鬼神人物,幽显大小,莫不了然分明,如视掌中。
2、耳通,能洞听天上地下,四面八方,一切音声,元不悉闻。人天禽兽,喧飞蠢动,一切众声闻悉,晓了分明。
3、鼻通,晓百和宝香,分辨气数浓薄差失、纤毫必记,四方上下,异域绝境,香臭之气,闻如面前。
4、舌通,万品众物,合为一食,经舌悉知种类,分别其味。
5、身通,能飞行上下,履冰涉水,经山触石,无望慑碍,分形散体,干变万化,形长充于八极,短入于毫微。
6、心通,神通变化,出入自如,洞鉴十方众生,知他心内隐微之事,他虽意念未起,了了先知,他虽意念未萌,了了先觉。
道家的法门是逆乾坤,夺造化,后天反先天,炼己,筑基,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,三还九转漏尽成。
更重要的是,在道家的法门里,六神通的获取并非只有一条路线,比如术道可得六神通,内丹修炼可得六神通,踏罡步斗可得六神通,餐霞饮露可得六神通,念经敬神可得六神通,如此等等。
但神通毕竟不是终极之法,神通只是修道过程当中的副产品。
三、神通只是修道的副产品
老君爷在世一生不显神通,至今玄门当中谁人不敬?
神通是有,但这比不上智慧,比不上你的人格本身。倘若想以神通求财,敢问一句,当世之上,哪些大老板有神通了?所以古人有言:“只修命不修性,此是修行第一病。”道教修行的终极追求,乃是得道的智慧。道生一二三,三生万物,因此,得道的智慧,其用途也是无限的,这样一种用途无限的智慧,再对比六神通,诸如天耳通,不过就是听得远,除此之外,便更无用处。可以说,神通的用处,与大道相比,实在是萤虫之光与日月争辉。得道的基础是智慧,智慧和知识不同。
知识就是,你知道自己手机按哪里可以开机关机,这是知识;智慧,是人对天地宇宙万事万物的把握和领会,得道多少,就看智慧有多少,智慧有多少,就看对于天地宇宙万事万物的把握和领会有多少。
所以,智慧的用途是很广的,而这个实践智慧的过程,就是道的体现。
综上所述。修行的确可以让人开神通,但神通只是修道的副产品,不是目标。倘若修行的目标是追求神通,这就好比去买手机,手机几千块钱,附赠一个十几块钱的手机套,结果你付钱之后,只是拿走手机套,却把手机扔掉。
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