巜妙法莲华经-方便品第二》
【正使满十方,皆如舍利弗,及余诸弟子,亦满十方刹,尽思共度量,亦复不能知。】
佛越说越起劲,不光地球大的空间万法都象舍利弗,这个尽虚空遍法界一切的风云雨雾、树木花草、泥巴瓦块都化成微尘数;不仅是这么多舍利弗,还把佛其他的弟子的智慧都加起来,亦复不能知。故而一个人能够信解“法华三昧”,能信解“一信三藏”是多么地不可思议。《法华经》和《楞严经》是菩萨发心的经,怎么发心呢?你自己印证自己,你看看你是谁。
摘录自上印下广门清法师讲解的巜法华经》卷一讲记。(第三次修订版)
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【正使满十方,皆如舍利弗,及余诸弟子,亦满十方刹,尽思共度量,亦复不能知。】
佛越说越起劲,不光地球大的空间万法都象舍利弗,这个尽虚空遍法界一切的风云雨雾、树木花草、泥巴瓦块都化成微尘数;不仅是这么多舍利弗,还把佛其他的弟子的智慧都加起来,亦复不能知。故而一个人能够信解“法华三昧”,能信解“一信三藏”是多么地不可思议。《法华经》和《楞严经》是菩萨发心的经,怎么发心呢?你自己印证自己,你看看你是谁。
摘录自上印下广门清法师讲解的巜法华经》卷一讲记。(第三次修订版)
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#佛法一一快乐的活法[超话]##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##赞妙法莲华经##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]#.我们新入门,应该怎么一门深入呢?
答:你们应该把如来藏这个法搞明白,这叫一门深入。天地万法都是一个人一个念变现出来的,既然是变你就不能讲是你,天人鬼畜、佛菩萨、泥巴瓦块无量无量;既然是现,那又不能讲不是你,都是一个东西变出来的是不是,还是一个东西呀。所以如来藏道理最重要,把这个道理搞明白了以后,你修起来任何法门都能成就,这叫一门深入。
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妙法莲华经
妙音菩萨第二十四(36)
请看经文
【华德,是妙音菩萨已曾供养亲近无量诸佛,久植德本,又值恒河沙等百千万亿那由他佛:『诸佛』是过去现在未来一切佛,包括十法界有情无情一切众生。
明心见性的菩萨具备这种功德。你现在明白——从佛菩萨到天、人、鬼、畜,从泥巴瓦块到树木华草、风云雨雾,
这一切的万法都是由一个人一个念之所变现而已,深信不疑这一切万法就是「我」,你现在就是『已曾供养亲近无量诸佛』。】
如果这个『已曾供养亲近无量诸佛』指过去佛和现在佛,那这就是句妄语,过去佛、现在佛到目前为止都有量可计。
『无量』就是『无量』,不可以打折扣。万法皆是一念心而已。为什么佛在《法华经》《楞严经》处处强调修行人明白了『如来藏』的道理,当下成佛。
因为你已经亲近无量诸佛,你已经把一切的万法看成是自己。这就是一念授记的秘诀。要深信不疑啊!
诸佛出世都是讲经说法,而且最后必讲《法华》之法,然后呢?佛把开辟的《法华》之路交由后来人生生世世弘传下去。但要传这个法谈何容易?如果我们能把这个法传下去,就可能出现像其它佛土的那种盛况。
就像妙光菩萨,日月灯明佛灭度以后,妙光菩萨是不是传了多少世的《法华经》啊?然后那八个王子又接着传下去,这个与菩萨的愿心固然有关,但是主要决定于本土众生的根机和觉悟。
那么在当年摩诃迦叶为什么没有像妙光菩萨来传这个法?或者未来佛弥勒菩萨为什么没有像妙光菩萨来传这个法?
这不是单单局限于弥勒菩萨或者迦叶尊者,这与娑婆世界的物质文明、精神文明条件太糟糕有关。
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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5⃣️ 《心经讲记》
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
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明心见性的菩萨具备这种功德。你现在明白——从佛菩萨到天、人、鬼、畜,从泥巴瓦块到树木华草、风云雨雾,
这一切的万法都是由一个人一个念之所变现而已,深信不疑这一切万法就是「我」,你现在就是『已曾供养亲近无量诸佛』。】
如果这个『已曾供养亲近无量诸佛』指过去佛和现在佛,那这就是句妄语,过去佛、现在佛到目前为止都有量可计。
『无量』就是『无量』,不可以打折扣。万法皆是一念心而已。为什么佛在《法华经》《楞严经》处处强调修行人明白了『如来藏』的道理,当下成佛。
因为你已经亲近无量诸佛,你已经把一切的万法看成是自己。这就是一念授记的秘诀。要深信不疑啊!
诸佛出世都是讲经说法,而且最后必讲《法华》之法,然后呢?佛把开辟的《法华》之路交由后来人生生世世弘传下去。但要传这个法谈何容易?如果我们能把这个法传下去,就可能出现像其它佛土的那种盛况。
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那么在当年摩诃迦叶为什么没有像妙光菩萨来传这个法?或者未来佛弥勒菩萨为什么没有像妙光菩萨来传这个法?
这不是单单局限于弥勒菩萨或者迦叶尊者,这与娑婆世界的物质文明、精神文明条件太糟糕有关。
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